因?yàn)槲覀儤訕佣颊驹谶@個(gè)身心體、個(gè)體的層面在看一切，甚至講話、聽，全部是站在個(gè)體化的角度在感覺和體會，所以你才會認(rèn)為你有很大的獨(dú)立性，你有很多選擇。這是站在個(gè)人層面的觀點(diǎn)。
但是站在意識的層面，這種自由度根本不存在。所以我們說，這個(gè)時(shí)代的腳步在加快，因果業(yè)力的展開也在加快。所以我這幾年來一直在說，這是最好的機(jī)會來修行和轉(zhuǎn)變，跟整個(gè)地球一起來翻跟頭。
我們過去有種種因果業(yè)力的結(jié)，你有這個(gè)身體，就有因果業(yè)力啊，身體就是因果業(yè)力組合的。生命本身就是因果組合的，延伸的力量本身就是因果。在這個(gè)時(shí)點(diǎn)，因果展開的動力也是加倍的快，所以情緒的釋放會特別地快。
我覺得一個(gè)人，要很踏實(shí)投入這些練習(xí)，踏進(jìn)來，用你個(gè)人的生命來驗(yàn)收和體會。把感受變成的情緒解開，情緒帶來的業(yè)力和傷疤很大，把過去累積的業(yè)障做個(gè)回轉(zhuǎn)，做個(gè)解散，把它看穿，把它穿越，這才對你有幫助！
能量：當(dāng)你的能量越來越高的時(shí)候，你開始理解身邊的每一個(gè)人了，沒有好壞，沒有對錯(cuò)，只是處在不同的能量頻率，呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，今兒做出了不同的選擇。所以請?jiān)试S自己做自己，別人做別人！
聽，看，被觀察者和觀察者合二為一。
在這個(gè)喧囂而殘忍的世界上，在粗俗、忙亂的日常生活中，我們喪失了所有的敏感性。讓你的感官敏銳起來，不是某一個(gè)特定的感官，而是讓所有的感官都充分覺醒——而這并不意味著沉溺——對思想的所有活動，對感情，對痛苦、孤獨(dú)和焦慮都敏感起來，讓所有的感官都充分覺醒，就會出現(xiàn)一種截然不同的感受，它超越了所有的感官享受或者欲樂的反應(yīng)。
那么就沒有了那個(gè)看到這個(gè)事實(shí)并對它進(jìn)行描述的“我”。看到任何事實(shí)時(shí)，都沒有“我”。要么有“我”，要么有覺察，不可能兩者同時(shí)都在?！拔摇本褪菬o覺察?！拔摇睙o法看清，也無法覺察。
自私就是自我中心的活動。
這就是冥想——去發(fā)現(xiàn)一種生活在這個(gè)世界上的方式，其中沒有自私、自我中心、自我本位的行為、自我中心的行動。
所以你必須對思想的每個(gè)運(yùn)動都極其清楚。
在它出現(xiàn)的時(shí)候看著它——不是在它結(jié)束之后——你明白嗎？當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，你看著它，它就萎縮消失了。所以頭腦能夠覺察到思想的出現(xiàn)，而這樣的覺察就是注意力。不要去熄滅它、破壞它、打消它，而僅僅是覺察那感覺。
在它出現(xiàn)的時(shí)候徹底覺察它的存在，而隨著覺察，隨著對“我”的運(yùn)動的關(guān)注，我的欲望、我的野心、我自我中心的追求，就枯萎了。覺察是絕對必要的，這樣才能完全沒有一絲一毫的“我”，因?yàn)椤拔摇本哂蟹至研浴?br>
所以這是你首先要了解的事情——而不是控制身體，采用特別的呼吸法和做瑜伽——完全摒棄那些東西，你就擁有了一個(gè)不是部分地而是整體地行動的頭腦。
我們并沒有運(yùn)用我們所有的知覺來運(yùn)作，而只是局部地運(yùn)作。這種偏頗，這種狹隘，增強(qiáng)了自我。我不會再詳細(xì)探討這些了，你自己就能弄明白。當(dāng)你用你所有的知覺觀察山脈、樹木、河流、藍(lán)天和你愛的人時(shí)，那時(shí)候沒有自我。沒有一個(gè)“我”在感受這一切，這意味著頭腦是作為一個(gè)整體在運(yùn)作。
但只有擁有這種強(qiáng)烈能量的心智，才能夠密切注意真相的迅速運(yùn)動。真相不是靜止的，它比思想更迅速，從而心智不可能設(shè)想它。要理解真相，必須存在這種強(qiáng)烈的能量；這種能量不能夠被保存或培養(yǎng)；這種能量不是通過自我否定、通過壓抑而產(chǎn)生，正好相反，它需要完全的舍棄。而如果你僅僅想要某種結(jié)果，那么你就無法舍棄你自己或者舍棄任何你擁有的東西。
心智的凈化——就是冥想。你必須理解你自己，并且你可以每天像玩耍一樣去了解自己。一個(gè)以“理解自己”為樂的人，會遠(yuǎn)比向其他人說教的人覺察更多。
試著保持在仇恨的感覺中，保持在羨慕、嫉妒、野心勃勃的怨恨中；因?yàn)槟钱吘故悄闳粘Ｉ钏械?，盡管你可能想富有愛心地生活，或者想帶著“愛”這個(gè)詞生活。既然你已經(jīng)有了仇恨的感覺，想用動作或者憤怒的字眼傷害別人，那就看看你是否能夠保持在那種感覺中。你能嗎？你曾經(jīng)試過嗎？試著保持那種感覺，看看會發(fā)生什么。你會發(fā)現(xiàn)那是特別困難的。你的頭腦不會讓那種感覺單獨(dú)存在；它帶著記憶、聯(lián)想、所做的和沒做的，以及無休止的嘮叨沖進(jìn)來。
你能活在超越語言的感覺中而不是語言所建立起來的那種感覺中嗎？如果你能，那你就會發(fā)現(xiàn)特別的東西，一種超越時(shí)間衡量的運(yùn)動，一個(gè)沒有夏天的春天。
感受對外在人事物的覺知，以及在頭腦中的投射，覺知對投射的心理反應(yīng)，覺察對心理反應(yīng)的感覺感受，覺察對喋喋不休的反應(yīng)，覺察對所有曾經(jīng)命名的感覺的感受。
