今天因?yàn)槲胰タ赐业挠H戚，耽誤了一些時(shí)間，所以學(xué)習(xí)的晚了。但是我還是要學(xué)習(xí)的，貴在堅(jiān)持，我相信這句話，我也要努力執(zhí)行。
題目這八個字是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)。整體觀念是指導(dǎo)思想，而辯證論治是具體的實(shí)施方法。
整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識。整體觀念源自中國古代的"天人相應(yīng)"的思想。在這一思想指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是由一個多層次結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)整體。構(gòu)成人體的各個部分之間，各個臟腑形體官竅之間，結(jié)構(gòu)上不可分割，功能上相互協(xié)調(diào)，彼此為用，病理上相互影響。人生活在自然和社會環(huán)境中，人體的生理功能和病理變化，必然受到自然環(huán)境、社會條件的影響，機(jī)體的生命活動與天地自然服從于同一規(guī)律。
中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體本身是一個有機(jī)整體。而且認(rèn)為人與自然、社會也是一個統(tǒng)一體。
辯證論治是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則。
"證"即證候，或證型，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括，包括病因、病位、病性，病勢以及正邪關(guān)系等。反映了機(jī)體當(dāng)時(shí)階段抗病反應(yīng)能力和整體反應(yīng)狀態(tài)，因此，是疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。
辯證和論治是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面。是理論與實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治則是治療疾病的手段和方法。也是對辯證是否正確的實(shí)踐檢驗(yàn)。所以，辯證論治的過程，實(shí)質(zhì)上就是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識疾病和治療疾病的過程。
即使是同一個疾病，不同階段出現(xiàn)了不同的"證"。也應(yīng)分別采取不同的治療方法。不同的疾病，如果出現(xiàn)了相同的"證"，可以采取相同的治療方法，這就是通病醫(yī)治和疫病統(tǒng)治的原理所在。
辨證論治是指導(dǎo)臨床診治疾病的基本法則。它能辯證地看待病和證的關(guān)系，認(rèn)為一種疾病可以出現(xiàn)不同的證。不同的疾病在其發(fā)展過程中也會出現(xiàn)相同的證。因此在臨床治療時(shí)，可以采取"同病異治"或"異病同治"的方法來處理，即證同治亦同，證異治亦異。
由此看出，中醫(yī)治病的主要著眼點(diǎn)不是"病"的異同，而是"證"的區(qū)別，凡是相同的證，就可以用基本相同的治法，不同的證，就必須采用不同的治法。
今天學(xué)的這個我感覺挺關(guān)鍵，學(xué)到了指導(dǎo)中醫(yī)治病的思想，也學(xué)到了中醫(yī)治病方法，受益匪淺。
萬事開頭難，前面理論很不好學(xué)，很枯燥，但是基礎(chǔ)理論，一定要懂點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)我不是專業(yè)的中醫(yī)醫(yī)生，我只是學(xué)習(xí)簡單的中醫(yī)學(xué)，豐富下自己。
