一個人不管有錢沒錢，都可以過得精致，而逼格本身的一種提升，都是由內(nèi)而外的，在這里引出一個概念——良質(zhì)。

這個概念的出自于“禪與摩托車的維修藝術”，其中主要討論的內(nèi)容是邏輯與藝術之間的關系，比如摩托車的構造，只需要通過機械學原理，把所有的零件正確連接就可以正常行駛，但如何讓一輛摩托車設計出來顯得酷炫，這就是需要“良質(zhì)”的參與。

同樣是簡單的線條和顏色，有藝術修養(yǎng)的人隨手一畫就可以把這些簡單的線條和顏色畫得非常好看，但是如果你讓他說這是怎么畫出來的，他會告訴你這個沒法教，需要從素描、構圖這些一步一步訓練起。

拿妹子來說，我們經(jīng)常會說是不是有感覺，當一個妹子早上剛起床，嘴巴發(fā)臭，蓬頭垢面沒有化妝，相信就算她面對面走過你，你可能都不會有感覺，甚至有些嫌惡。但如果一個妹子梳妝打扮后再噴點香水，然后穿上凸顯身材的棉布裙，還有她最性感的高跟鞋，如果胸大再背上一個斜挎包，面對面走過的時候低頭靦腆一笑，這一下子，幾乎就可以秒殺你了，對嗎？

《禪與摩托車》的作者原來上過“修辭”課，希望給“修辭”做出一些標準化的定義，但是他卻發(fā)現(xiàn)在文學這件事上，修辭很多時候是不管用的，比如大家讀金庸和古龍的小說，你很難總結出他們的規(guī)律，但是讀起來兩個人給人的感覺都不同，金庸像是一個集大成者的武器大師，古龍更像是一個奔放灑脫的疾風劍豪。金庸的文風像一個講故事的長者，而古龍則像一個有點特立獨行的酷炫青年，你說不出誰好誰不好，也總結不出兩者之間的不同標準，但讀起來可以說都是賞心悅目。

同樣是妹子，高矮胖瘦各不同，但你們的7、8、9分又是怎樣給出來的呢？漂亮或者說審美是個既抽象又形象的事，寫文章、畫畫、作音樂，我們只知道這首歌好聽，這篇文章好贊，這幅畫好美，至于它為什么美，哪里美，你給不出標準的答案。

這就是妹子經(jīng)常說的，對你沒感覺，但至于為什么，她說不出來。也就是說，也許從個人條件來說，你還不錯，但是從審美層面來說，你這個人不符合她的要求。

逼格低，我們稱之為LOW

如果要說一個人LOW的話，可以總結很多方面出來

1、品位差

2、缺教養(yǎng)

3、言談舉止差

4、精神萎靡

5、沒安全感

6、思維混亂缺乏主見

7、沒見識

8、沒文化

9、沒確定的價值取向

氣質(zhì)與逼格的重要性

幾年前，我的工作從事過編輯和寫作類的工作，在做這份工作之前，我覺得在電腦WORD文檔上打字是沒什么講究的，比如說根本不在乎分段、斷句，也不在乎字與字之間的距離，字體大小、顏色等，更沒意識所有文章每一段開頭都要做兩個全角空格的留白，還沒想過段落和段落之間最好以小標題進行導讀，以使得整篇文章結構清晰，閱讀清爽。

當我從事了這樣的工作一段時間之后，培養(yǎng)了我這樣的寫作習慣，這樣再折返回去看原來的文章，就完全無法忍受?，F(xiàn)在看別人交給我的稿子，如果在遞交上來的時候沒有良好的寫作習慣，就會給人一種“不專業(yè)”的感覺，雖然說“以貌取人”不對，但確實在某些事情上一個人首先要具備審美價值，然后才能獲取更多的機會，在男女交往方面這一點尤其重要。

氣質(zhì)和逼格是如何形成的？

更重要的是，在從事了寫作的工作以后，漸漸地與部門同事穿衣風格、談吐、講話的腔調(diào)甚至思考的問題的方式往往會越來越相似，甚至這樣久了別人就會覺得你這人一看就是搞文藝工作的。

不管怎樣，每個人都有他不同的氣質(zhì)，但卻有高低之分，兩個長相一模一樣的人，卻會因為環(huán)境、工作、人群以及接受的教育不同而有完全不同的氣質(zhì)，我們可以看到，社會階層越低，經(jīng)濟條件越差的地方的人，氣質(zhì)和逼格也是越差的，無論從各個國家、各個文化來看都有這樣的特征。

所以我們經(jīng)常說，看上去有錢和實際上有錢是兩碼事，一個人有沒有貴氣取決于兩點：

1、見識多寡

我大學剛畢業(yè)的時候，剛從小城市出來，什么規(guī)矩都不懂，當時跟大學最好的哥們居然在上海地鐵站里抽煙，現(xiàn)在想起來真是丟死人了。在大城市生活了幾年之后，如果上電梯看到別人不左行右立、買票插隊、坐地鐵身體靠著給人手扶的柱子，或者在車上吃味道重的食物就會心生嫌惡，這就是一個城市對于見識的熏陶。

以前在上海的時候身邊認識的朋友基本上是模特圈、海歸圈、廣告圈還有金融圈，經(jīng)常跟這樣的人混在一起，如果你再邋邋遢遢或者毫無特點，那么你自己也會覺得自慚形穢，而且他們經(jīng)常一起去的地方，一起搞的活動，包括與人交往的方式和談吐，你在耳濡目染之下也不自覺地會受到一些影響。

因此逐漸你講話的腔調(diào)，穿衣的風格，包括平時的吃喝都會開始有了一定的講究，你平時的關注點也會開始變多，比如家居、音樂、穿衣搭配、旅行等等都會知道得比以前更多，你也更清楚地知道很多事情的審美標準以及你本身與這些標準之間的差距，比如上次去跟我們打算做的服飾搭配的網(wǎng)絡課程，當時就碰到一個來咨詢穿衣的小兄弟，關鍵不是對方如何屌絲，而是在給出穿衣搭配建議的時候，我居然也能說出很多頭頭道道來，這是我之前并未曾察覺到，但確確實實在潛移默化中GET到的技能。

見識的高低能大大地簡化我們生活中極其消耗精力的決策過程，大到房子的選購，小到一日三餐，見識的增長可以讓我們知道適合我們的是什么，我們應該選擇什么，這樣一來就可以形成自身特有的氣質(zhì)和逼格。

2、文化高低

同樣是逼格，日本跟韓國的文化有很大的區(qū)別，如果說見識的多寡是氣質(zhì)和逼格改善的廣度，那么文化高低就是氣質(zhì)和逼格的深度。

我們平時看韓劇或者韓國明星，除了韓國的電影還算有點品質(zhì)感以外，無一例外給人感覺就是膚淺，所以膚淺的東西往往會很快過時和衰敗，但真正有逼格的東西都是可以沉淀下來，所以我們形容文化，往往用“厚重”這樣的字眼來形容。

同樣，我們看娛樂圈的人也有這種感覺，有文化有內(nèi)涵，注重品質(zhì)的人往往存在時間會很長，那些靠臉吃飯，表面光鮮的小鮮肉或者老公們往往過時得很快，這就是一個沉淀的過程，所謂的人格魅力，往往與這個沉淀有關，所以韓國再怎么光鮮好看，但是與日本文化相比，至少從文化層面來說，韓國文化是無法登堂入室的。

一思老師曾說過一句經(jīng)典的話，有見識沒文化，這種人是土豪，有文化沒見識，這種人是酸腐，因此，我們的目標是要做一個既有文化又有見識的人，才能把自己的逼格抬上去。

事實上，一句話總結，環(huán)境是一個大染缸，你在什么樣的環(huán)境中，你就會有什么樣的氣質(zhì)和逼格，這在所有地方都是可見的。

一個人的氣質(zhì)和逼格該如何提升？

1、社會地位或者財富水平

這是最現(xiàn)實的一部分，一個人最開始有錢可能會是暴發(fā)戶，但是時間長了不見得還是暴發(fā)戶，很多人位高權重，身份尊貴，時間長了以后個人的氣度氣質(zhì)等也會開始發(fā)生變化，當然這一點對于想提升的人來說難度太大，先按住不表。

2、較高的個人定位

以前一思老師舉過一個例子，同樣是一塊石頭，放在菜市場和博物館給人的感覺完全是不一樣，就好象所有藝術家去做畫展或者拍賣會，他永遠會有一副畫定價到一個天價，這樣才能抬升個人身價。

當一個人有較高的個人定位，比如說你就是要做男神，你就是要做大老板，你就是要做金融大鱷，社會精英等等，隨著你在這些領域本身的努力和價值的提升，你的形象、氣質(zhì)和逼格也會逐漸提升。

也就是說不管你是不是能達成你的目標，但至少你要做出你的樣子來，而且你必須每天都要去做相應的功課和得到相應的培訓指導。

拿韓國娛樂圈做例子，任何一個韓國明星從做練習生開始，他的所有生活的整個核心就是為了出道，而要出道就意味著自己必須放棄生活中所有的一切，只圍繞這一件事，他們不能談戀愛，不能出去玩，極少與外界聯(lián)系，甚至每天很早起床很晚睡，幾乎跟軍訓是非常相似的模式，而且成功的概率還非常低，所以我們今天看《極限挑戰(zhàn)》中的張藝興他為什么可以這么努力而性格又這么單純，完全就是在這種殘酷機制下訓練出來的，這個過程中他的意志、人格、氣質(zhì)等等都得到了全面的提升。

3、日常事務

每個人在這個社會中每天所做的事情，決定了他的氣質(zhì)，要做大事的人自然目光長遠，氣宇軒昂。而每天在一些雞毛蒜皮蠅營狗茍這些事情上徘徊的人，自然心眼會比芝麻都小，你每天所做的事決定了你所接觸到的人，所擁有的資源，而這些往往又會反過來影響你每天所做的事，但是有一點是不會變的，你所做的事價值的高低，決定了你所能接觸到的人的層次，以及你能獲取到的資源，這又會反過來影響你的氣質(zhì)。

我們可以看到那些認真在打拼事業(yè)的人往往都是精神矍鑠，雙目如炬，就是這個道理，工人永遠都是工人的氣質(zhì)，農(nóng)民永遠都是農(nóng)民的氣質(zhì)，而明星會有星味，官員會有貴氣，有錢人會有財氣。

這就是我們所說的“人格”。

如果現(xiàn)在要開始提升我的品位，應該從哪里開始？

任何一個人要開始改變，不論是大事還是小事，都應該有個前期艱難的過渡期，因此我建議大家抽出一段時間來進行改變

1、立志——提升自我定位，嚴格要求自己

2、養(yǎng)好精神和身體

3、培養(yǎng)自制力

4、提高社交能力，與不同的人群和圈子打交道