文｜深柳
《愛(ài)的五種能力：愛(ài)情與婚姻中的情商課》? 作者：趙永久
你有沒(méi)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于愛(ài)情，網(wǎng)絡(luò)上衍生出了很多新潮的說(shuō)法。
把事業(yè)心強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不為結(jié)婚而結(jié)婚的大齡男女，叫做“剩男剩女”。
先同居，磨合感情，適應(yīng)新的生活方式，然后再結(jié)婚，這叫“試婚”。
愛(ài)過(guò)了，傷著了，戀愛(ài)如渡劫，哪還敢談婚論嫁。這叫“恐婚”。
愛(ài)著愛(ài)著，愛(ài)情變成了親情。剛邁過(guò)了“三年坎兒”，又迎來(lái)了“七年劫”。
走著走著，愛(ài)，蕩然無(wú)存，情，灰飛煙滅。皮囊負(fù)重前行，靈魂掩面而泣。
如果此刻你也正處在某個(gè)情感的迷茫期，那么今天給大家推薦的這本《愛(ài)的五種能力》，就是一堂關(guān)于愛(ài)情與婚姻的情商課：擁有愛(ài)的能力，和誰(shuí)結(jié)婚都幸福。相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
作者趙永久，專注于“愛(ài)情與婚姻的情商”研究，是一位資深的情感教練、婚姻家庭咨詢師，電視臺(tái)特約情感嘉賓，北京心靈智慧婚戀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人。
本書(shū)為我們講述從戀愛(ài)到婚姻，怎樣才是真正的愛(ài)對(duì)方？面對(duì)一地雞毛的生活狀態(tài)，我們又該怎么辦？書(shū)中詳細(xì)介紹了情緒管理、述情、共情、允許、影響五種能力及練習(xí)方法，幫助我們快速提升愛(ài)的能力，使大家都能擁有一個(gè)幸福美滿的家。
《愛(ài)的五種能力》全書(shū)有17萬(wàn)字，2014年出版，至今已印刷20多次。本書(shū)是作者根據(jù)自己的情感經(jīng)歷，結(jié)合了許多真實(shí)案例，以心理學(xué)的理論做支撐，六年時(shí)間，六十多場(chǎng)演講，三次改版，精心打磨之作，實(shí)操性非常強(qiáng)。
正如百合網(wǎng)副總裁慕巖說(shuō)：“《愛(ài)的五種能力》是一本實(shí)用的‘愛(ài)手冊(cè)’”。
好了，介紹完這本書(shū)的基本情況和作者的概況，接下來(lái)，我將分三個(gè)要點(diǎn)，為大家詳細(xì)講解核心內(nèi)容。
第一要點(diǎn)：為什么愛(ài)情抵擋得了驚濤駭浪，卻熬不過(guò)生活里的一地雞毛。
第二要點(diǎn)：用愛(ài)的語(yǔ)言創(chuàng)造完美的兩性溝通。
第三要點(diǎn)：用愛(ài)的行動(dòng)打造和諧家庭氛圍。
第一要點(diǎn)：為什么愛(ài)情抵擋得了驚濤駭浪，卻熬不過(guò)生活里的一地雞毛。
相愛(ài)的人牽手走進(jìn)了婚姻的殿堂，發(fā)誓：愿得一人心，白首不分離。一生一世，一雙人。
期盼著像童話里的王子和公主一樣，從此過(guò)上了幸福的生活。而現(xiàn)實(shí)生活中繁瑣微小的事，在婚姻中都變成了你必須全情投入，奮斗不止的大事。美好幸福的祈愿，被碎成了一地雞毛。
相愛(ài)是兩人的事，而結(jié)婚是兩個(gè)家族的事。每個(gè)人都攜帶著原生家庭的基因，于是摩擦和碰撞接踵而至：小到碗筷該怎么擺放？菜怎樣清洗？大到孩子該怎么教育？雙方老人該怎么孝敬？……任何問(wèn)題處理不好都會(huì)引起家庭矛盾，小者傷心傷神，大者家破人亡。
于是你感慨：人生不如意者十之八九。煩惱的日子多得像樹(shù)上的葉子一樣稠。
本書(shū)開(kāi)篇，作者講述了他的情感困惑：他和妻子結(jié)婚的前兩年，經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)吵，怨懟。他記得比較清晰的幾次爭(zhēng)吵，都是在晚上，他反復(fù)想讓妻子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)，而妻子情緒一上來(lái)，便會(huì)沖上來(lái)抓他，他抓住妻子的手，避免她掙脫，撓到自己的臉，心力交瘁的他們常常在這樣的僵持中睡著。
苦悶憋屈的情緒，使離婚的念頭無(wú)數(shù)次在他心頭縈繞，看看年幼的兒子，自我安慰：“等孩子十八歲以后，實(shí)在不行就離婚?！?br>
在一次自我成長(zhǎng)課上，老師安排了一個(gè)破冰游戲，作者是組長(zhǎng)，游戲他們組輸了。老師點(diǎn)評(píng)他：做事以自我為中心，不懂得聆聽(tīng)。這樣的性格，在婚姻里也不會(huì)幸福！
一語(yǔ)點(diǎn)醒局中人，“難道真是我錯(cuò)了？”他開(kāi)始反省“向內(nèi)找”原因，剖析自己。
通過(guò)學(xué)習(xí)他覺(jué)察到：自己喜歡發(fā)號(hào)施令，以自己的形式習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，不允妻子有丟三落四的毛病，總是盯著妻子，指責(zé)和批評(píng)，打著為別人好的名義，一心想把對(duì)方改變成自己期望的模樣。
幸福就在這一念間，作者豁然開(kāi)朗：原來(lái)痛苦來(lái)源自己不懂什么是真正的愛(ài)？更不具備愛(ài)的能力。那如果有愛(ài)的能力，不就沒(méi)有離婚的必要了，畢竟自己還是很愛(ài)妻子的，何況和誰(shuí)結(jié)婚，都不可能沒(méi)有問(wèn)題。如果有愛(ài)的能力，和誰(shuí)在一起都會(huì)幸福。
古希臘神話中說(shuō)：男人和女人原本是一體的，因能力強(qiáng)大，威脅到了神界。宙斯就把人劈成了兩半。被散落在塵世間的男人女人，他們寢食難安，苦苦尋覓，千軍萬(wàn)馬、驚濤駭浪、都抵擋不住他們尋找另一半的腳步，這便是男人和女人的愛(ài)情故事。
由此，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，所謂愛(ài)情，就是一個(gè)人在追尋自我的完整。
作者認(rèn)為：愛(ài)情的可貴之處，除了浪漫美好之外，我們所有在兒時(shí)沒(méi)有成長(zhǎng)好的人格特點(diǎn)，在愛(ài)情里才可以再次獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，從而形成健全的人格。
你想，人格的重建。怎么可能只是你儂我儂的美好呢？
只是相愛(ài)的人，都愿意用十度美顏濾鏡看對(duì)方，眼中心間彌漫的都是彼此的美好與嫵媚。然而一場(chǎng)神魂顛倒的戀情，平均壽命也只有兩年。柴米油鹽醬醋茶，這才是生活本真，這才是愛(ài)情原本的模樣。
看清愛(ài)情的真面目，那么怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)？
對(duì)愛(ài)人過(guò)度的依戀是滿足自己的愛(ài)，強(qiáng)烈的占有欲是愛(ài)自己的表現(xiàn)。
“自以為是”的付出，也不是真正的愛(ài)。比如：那些不了解孩子成長(zhǎng)規(guī)律的父母，面對(duì)孩子成長(zhǎng)中的煩惱，無(wú)知無(wú)覺(jué)，反倒指責(zé)謾罵孩子，給孩子貼標(biāo)簽。 更有甚者武力解決。還美其名曰：這都是為你好！
只有疼惜呵護(hù)對(duì)方，為之奔波辛勞，且心甘情愿滿足他的需求。這才是真正的愛(ài)。幸?；橐龅脑瓌t：
家不是講“理”的地方，是講“情”的地方。在正確的范圍內(nèi)做“愉快的事”。
書(shū)中例子說(shuō)：情人節(jié)，老婆想收到老公的鮮花，而老公則從“不應(yīng)該”的角度看，認(rèn)為買(mǎi)玫瑰花是亂花錢(qián)，愛(ài)可以有很多表達(dá)方式，不買(mǎi)玫瑰花，就表示不愛(ài)嗎？老婆回懟說(shuō)：“那你吸煙怎么不說(shuō)是浪費(fèi)錢(qián)呢？”
老婆從“愛(ài)”的角度溝通，屬于愉快的事，老公從“應(yīng)該”的角度溝通，屬于正確的事。兩人都沒(méi)有錯(cuò)，但是在彼此心里卻種下了“梗”。
家是承載愛(ài)的地方，應(yīng)該是讓人身心都輕松愉悅的環(huán)境，曾有人調(diào)侃說(shuō)：“家就是你放屁都可以肆無(wú)忌憚的地方?！痹挷诶聿徊冢?br>
如果家里有太多的正確標(biāo)準(zhǔn)、條條框框，人心自然會(huì)不悅，壓抑憋屈的氣氛就會(huì)使人有逃離感。比如：孩子離家出走，愛(ài)人有外遇等。因?yàn)槿诵援吘故窍矘?lè)避苦的。
作者根據(jù)多年分析研究，發(fā)現(xiàn)影響人們幸福的五大因素是：情緒管理、述情、共情、允許、影響。五大因素分為兩類：愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的行動(dòng)。
第二要點(diǎn)：用愛(ài)的語(yǔ)言創(chuàng)造完美的兩性溝通。
我們常說(shuō)：好言一句三冬暖，惡言一句六月寒。
婚姻生活中，語(yǔ)言更是兩性關(guān)系的潤(rùn)滑劑。當(dāng)你用贊揚(yáng)、欣賞和鼓勵(lì)的話語(yǔ)，向伴侶表達(dá)你的愛(ài)，你同樣也會(huì)收到伴侶真誠(chéng)的回饋。反之則會(huì)一言不合，家庭戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)。所以我們要學(xué)習(xí)，好好說(shuō)話的本領(lǐng)。
好好的說(shuō)出你的感受是述情
述情是在表述一件事情的時(shí)候，準(zhǔn)確地描述岀感受，客觀反映一件事情。其實(shí)就是我們常常說(shuō)的：有話好好說(shuō)。
有的人帶著情緒，添油加醋，把心里假想的臺(tái)詞，都一股腦地倒出來(lái)，那她說(shuō)出的話，便是指責(zé)，埋怨，怨恨，對(duì)方完全能感覺(jué)到話里面的火藥味兒。這樣的溝通不叫“述情”。
述情高手，選對(duì)時(shí)機(jī)這樣做：
當(dāng)你心情不好的時(shí)，直接告訴對(duì)方。
當(dāng)對(duì)方令你感受不悅時(shí)，告訴對(duì)方你的很受傷。
告訴對(duì)方你的需求，不要讓對(duì)方去猜。
多用商量的口氣，多說(shuō)“我希望”少說(shuō)“你應(yīng)該”。
2、善解人意的“共情”
共情，就是我們能設(shè)身處地，先接納對(duì)方的不良情緒，引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)岀他內(nèi)在的感受和引起不良情緒的事件，然后肯定對(duì)方情緒存在是應(yīng)該的，再準(zhǔn)確描述出對(duì)方的內(nèi)心感受。你的善解人意使對(duì)方釋放不良情緒，拉近彼此心的距離。
第三要點(diǎn)：用愛(ài)的行動(dòng)打造和諧家庭氛圍
管理好情緒，才能好好說(shuō)話
情緒對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，就像紅綠燈對(duì)司機(jī)的作用，是人類行為的信號(hào)燈，是對(duì)人們潛意識(shí)的提示。比如：“擔(dān)心”說(shuō)明有潛在的危險(xiǎn)，提醒人們就可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；“后悔”是提示某事自己做的不妥，那可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免下一次犯錯(cuò)。“憤怒”是希望和要求落空了，希望越大失望越大，所以提醒人們做岀切合實(shí)際的要求和希望……
情緒是人類進(jìn)化所賦予的特有功能，人有情緒是正常而且必要的，沒(méi)有情緒的人是沒(méi)有了喜怒哀樂(lè)，也感受不到生命的意義和樂(lè)趣。
掌握情緒按鈕，做情緒的主人
放下對(duì)情緒對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，客觀地接受情緒的存在，管理好情緒，做情緒的主人。
我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到有這樣性格的人“直性子”、“麥秸桿脾氣”，或被調(diào)侃說(shuō)是“火藥桶子”，其實(shí)這都是沒(méi)有管理好情緒。
看到情緒失控的人，有人就會(huì)勸：“息息脾氣，壓壓火。”這不叫情緒管理，這只是暫時(shí)壓制了脾氣，但脾氣還在，下一次可能醞釀更大的爆發(fā)……
情緒按鈕是管控情緒的開(kāi)關(guān)，一旦被觸碰情緒就會(huì)來(lái)。你遇到什么事情會(huì)發(fā)怒？什么時(shí)候會(huì)讓你感覺(jué)到沮喪……我們細(xì)心觀察，就能找到自己的情緒開(kāi)關(guān)，加以控制和引導(dǎo)。
人的情緒開(kāi)關(guān)，多與童年的經(jīng)歷有關(guān)。書(shū)中的例子是：一個(gè)女孩，在幼年時(shí)受到過(guò)性侵犯，長(zhǎng)大談戀愛(ài)的時(shí)，只要對(duì)方一想跟她有親熱的動(dòng)作，她就特別緊張，然后迅速想辦法逃離對(duì)方?！坝H密動(dòng)作”就是她的情緒開(kāi)關(guān)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的傷害都可能是自己的情緒按鈕。
穿越情緒按鈕的方法：
一旦覺(jué)察情緒開(kāi)關(guān)被觸碰，先做深呼吸，最好是腹式呼吸，感受內(nèi)心的情緒，不要轉(zhuǎn)移注意力，不要逃避痛苦，注意力集中在情緒上，一直感受情緒的存在，直到情緒慢慢消退。如果自我穿越十分痛苦，那就要選擇尋找心理咨詢師幫忙。
所以當(dāng)小孩子哭泣的時(shí)候，家長(zhǎng)不要讓孩子憋著，而是就讓他情緒先釋放出來(lái)，再解決問(wèn)題，才能從根上解決問(wèn)題。
全然接受是真愛(ài)：允許
允許是不需要去判斷對(duì)與錯(cuò)，也不需要把這件事情裝在自己的心里，只是允許這些事情客觀存在，不去抗?fàn)?、遵循事物的自然?guī)律。
書(shū)中的例子是婆媳矛盾：
婆媳產(chǎn)生矛盾的關(guān)鍵是，是那個(gè)夾在婆媳中間的男人導(dǎo)致的，他不允許“婆媳矛盾”客觀存在。用情感綁媳婦，你愛(ài)我就“應(yīng)該”孝順我的父母。對(duì)母親，他又覺(jué)得我喜歡的人，你也“應(yīng)該”喜歡。結(jié)果卻把婆媳矛盾推向了白熱化。
我們常說(shuō)，孩子之間的問(wèn)題，讓孩子自己解決了。婆媳都是成年人，她們的人際關(guān)系更需要她們自己去打通、建立。既是兒子又是丈夫的男人，要保持客觀中立，允許矛盾的存在，允許感情慢慢建立。畢竟誰(shuí)也不想做惡婆婆，誰(shuí)也不想成為不孝順的媳婦。
智慧的愛(ài)是彼此影響
生活中那些琴瑟和鳴、情感甚篤的夫婦，人們常說(shuō)他們有“夫妻相”，他們就是求同存異，相互磨合，慢慢搭上同一頻道的人。這便是互相影響的最好例子。
好了，說(shuō)到這里，今天的內(nèi)容就分享得差不多了，讓我們來(lái)回顧一下今天的知識(shí)點(diǎn)：
什么是真正的愛(ài)？不是滿足自己的愛(ài)，不是自以為是的付出，而滿足對(duì)方的需求，心甘情愿為對(duì)方付出，這才是真正的愛(ài)。
幸?；橐龅脑瓌t：家不是講“理”而是講“情”的地方。在正確的范圍內(nèi)做愉快的事情。
掌握好愛(ài)的兩個(gè)方面：愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的行動(dòng)。愛(ài)的五種能力是一個(gè)完整的系統(tǒng)，每一種能力都很重要。一個(gè)人管理不好情緒，就不能很好地說(shuō)話述情，也引起不了別人的共情。因?yàn)楣睬槭切枰蛹{允許的，不允許的人又常常想改變對(duì)方，也就做不到積極影響對(duì)方。
聽(tīng)完書(shū)，我們的思想會(huì)有很大的提高，但是不能高知低能，要知行合一。
有的人也看了很多書(shū)，聽(tīng)了很多課，懂得了很多道理，可是一遇到實(shí)際問(wèn)題，依然是無(wú)所適從，反倒更加痛苦了。
要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，是需要不斷自我覺(jué)察、有意識(shí)地精進(jìn)和重復(fù)鍛煉。人人都想要幸福，那么努力學(xué)習(xí)，不斷自我提升，才有能力創(chuàng)造完美的兩性關(guān)系，打造和諧幸福的家庭。
