? ? ? ? 仁壽，古稱(chēng)陵州，建于隋開(kāi)皇3年（公元583年），初名普寧縣，后于隋開(kāi)皇18年（公元598年）更縣名為仁壽，并一直沿用至今，已有1400多年的歷史。仁壽地處四川盆地中部，成都平原南緣，縣域內(nèi)多丘陵、山地?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，所以仁壽人的生活，與山有著緊密的聯(lián)系，依戀于山，相連于野。
? ? ? ? 在仁壽縣城老城區(qū)中部，有一塊自然凸起的高地，這里樹(shù)木蔥郁，枝葉繁茂，是難得一見(jiàn)的城市“綠島”。臨山踏步拾階而上，臺(tái)階兩邊掩映于蔥蘢之中的樓舍不時(shí)傳出朗朗的書(shū)聲，帶著疑問(wèn)與好奇登臨山頂，一座古色古香的建筑撲入眼簾——“奎星閣”，豁然明白，原來(lái)這里是城市文運(yùn)興盛之所。據(jù)古書(shū)記載，奎星是天上28宿之一，最初在漢代《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說(shuō)，由此后世把“奎星”演化成上天文官之首，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。仁壽奎星閣占地196平方米，基寬14米。由須彌座、閣身、寶頂三部份組成。高29米，為四重檐八面體攢尖式木結(jié)構(gòu)建筑，青灰簡(jiǎn)瓦屋面，維修后改為琉璃瓦。檐額、瓜頭、撐弓等均精工雕飾。全閣用八十柱，層層設(shè)梯，可登頂觀覽全城。在封建社會(huì)，奎星閣是象征文運(yùn)昌盛之所，借此樹(shù)立文風(fēng)，標(biāo)志文明。每逢秋闈開(kāi)考之季，士子們爭(zhēng)相朝拜，絡(luò)繹不絕。作為川中教育重鎮(zhèn)，仁壽深厚的底蘊(yùn)由此可見(jiàn)一斑。
? ? ? ? 仁壽是教育大縣，源于龐大的人口基數(shù)，160多萬(wàn)人高居四川首位，也是名副其實(shí)的仁里壽鄉(xiāng)。說(shuō)起仁壽城邊的兩大休閑去處，都與山有關(guān)，都用石構(gòu)筑，如天仁公園，如九龍?zhí)焯?。石頭，是仁壽人亙古的精神符號(hào)，它詮釋了這方人頑強(qiáng)不息的生命力。在山間鑄石為壩，所以有了西南第一?！昂邶垶彼畮?kù)；取石鋪河，所以有了在山間蜿蜒穿行的南北二渠。盡管那個(gè)改天動(dòng)地的激昂歲月已經(jīng)過(guò)去，但今天我們?cè)诘翘焯?，游天仁公園的時(shí)候，依然能夠感受到仁壽人“敢叫天地?fù)Q新顏”的恢弘氣魄。可能，這都源自于對(duì)人們對(duì)“山居”生活的依戀，以及對(duì)親近自然的向往。
? ? ? ? 對(duì)老仁壽有記憶的人，一定記得，從書(shū)院路與南壇路的交界處一路直上，至翳嘶山半山腰處的南干渠，滿是低矮的灌木和刺槐，荊棘叢生?，F(xiàn)如今，由條石鋪就的709級(jí)臺(tái)階沿山而上，垂直高度90米，寬14米，從下面看酷似一座直通云霄的人間走廊，被人們親切的稱(chēng)為“天梯”。在天梯的終點(diǎn)，屹立著一個(gè)重達(dá)5.6噸的天然山石，高9.9米，寬6.6米,厚3.3米，正反兩面分別遒勁的鐫刻著紅色的“仁”“壽”兩字，以及對(duì)“仁里壽鄉(xiāng)”最真切的注解。距離“仁壽石”不遠(yuǎn)的地方，開(kāi)辟了游樂(lè)設(shè)施和茶館，供人們休閑娛樂(lè)。
? ? ? ? 清晨，在天仁公園的平臺(tái)或者階梯上，總能看到三三兩兩晨練的人群，呼吸著山體植被散發(fā)的清新空氣，鳥(niǎo)瞰城市全景，額頭上滲出斗大的汗珠，于是仁壽人充實(shí)的一天從這里開(kāi)始滋長(zhǎng)，逐漸延伸到城市的各個(gè)角落。傍晚，日落之后登上天梯，山風(fēng)撲面，夏日涼爽的晚夜同樣精彩，細(xì)數(shù)都市霓虹，感受城市由喧囂到沉靜。每逢假日，約上三五好友或攜全家老少，驅(qū)車(chē)或步行至天仁公園，遮陽(yáng)傘下總少不了打牌品茗的閑客和就著啤酒狼吞虎咽的吃貨，仁壽，一座快速發(fā)展的城市，一種樂(lè)悠慢享的生活。
? ? ? ? 喜歡熱鬧的人選擇擁擠，懂得思考的人選擇寧?kù)o。仁壽還有一處值得一去的幽靜之處，那就是九龍?zhí)焯荩啾忍烊使珗@的天梯，它的臺(tái)階級(jí)數(shù)不算太多，也不至于爬得滿頭大汗氣喘吁吁。登臨飛泉山頂，茂密的植被和灌木給山披上了翠綠的衣裳，鼻孔里充盈著滿是夏花和草香的清新氣息。曲徑通幽處，隱隱傳來(lái)雞鳴犬吠之聲，原來(lái)這里還有一個(gè)偏居山隅的村落。村民的房舍依山而建，高低錯(cuò)落有致，山居生活閑適而靜謐。這里，人們充分的享受著一種離城近近，靜靜離城的山居生活。面朝繁華，春暖花開(kāi)，背依青山，私藏恬靜。只有人生的智者才會(huì)選擇動(dòng)靜皆宜的居住方式，動(dòng)則表達(dá)著向上的人生態(tài)度，靜則沉淀著生命歷程的思考。
? ? ? ? 仁壽人是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛撕邶垶?，所以生命的泉涌奔流不息；因?yàn)橛辛唆杷簧胶惋w泉山，所以不斷汲取大地的凝重和厚博。高山仰止，景行行止。樂(lè)水樂(lè)山之城，仁人匯聚之地，它的過(guò)去讓人著迷，它的未來(lái)引人憧憬。城的繁華與山的峙聳合二為一，即將見(jiàn)證的是一個(gè)嶄新時(shí)代的到來(lái)，那個(gè)引人向往被叫做“天府新區(qū)”的地方。
