阿來(lái)以二少爺?shù)谝灰暯敲鑼?xiě)了末代土司家族的興盛。文章從傻子的十三歲開(kāi)始，此時(shí)智啟蒙似乎與性啟蒙一齊到來(lái)了。讀此書(shū)的時(shí)候，大腦里有個(gè)小孩子，不定時(shí)的發(fā)出詢問(wèn)，他們?yōu)槭裁凑f(shuō)二少爺是傻子？傻子的標(biāo)簽影響了父母、哥哥、仇人兄弟、塔娜、書(shū)記官還有其他土司等所有人的不同反應(yīng)。并影響了事情的走向。但為什么說(shuō)二少爺是傻子呢?
人們是如何定義傻子的？智力低下亦或是不按照正常人的思維和行動(dòng)去處理事情？與聰明相反吧。 文章中有描述出二少爺表情流露的呆滯和傻笑、跨階級(jí)交友（等級(jí)森嚴(yán)的土司統(tǒng)治區(qū)）的違反社會(huì)主流、想要給予奴隸自由人的身份等。毫無(wú)疑問(wèn)，二少爺并不傻，在“聰明的”哥哥的襯托下，二少爺?shù)男袨榻o人們?cè)斐龅幕孟蟆！案５溝嘁馈?，傻子的?biāo)簽為他和哥哥帶來(lái)了兄友弟恭的和睦，父母對(duì)其的寬縱，讓他有機(jī)會(huì)結(jié)交到忠誠(chéng)的“跟班”，也讓他能聽(tīng)到人們真正的言語(yǔ)（管家、父親等）、甚至在糧食戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他土司的談判也發(fā)揮著重要作用；同時(shí)也給了妻子塔娜背叛、父親選定繼承人、女土司不斷挑釁等事情上找到了不可挑剔的借口。從后文看，二少爺是偏離了或者說(shuō)是超越了時(shí)代眼光的人，反主流的孩子必然是個(gè)“傻子”。在文中對(duì)此用了些魔幻的手法，傻二少似乎更接近先知。比如他在起床時(shí)問(wèn)自己是誰(shuí)？自己在哪？比如在被殺前，他出乎（自己）意料的問(wèn)仇敵的姓名，進(jìn)而強(qiáng)化了對(duì)方的復(fù)仇之心；他告訴父親土司制度要終結(jié)。
我對(duì)結(jié)局有著深深地矛盾感，雖希望向影視劇中那樣二少爺一直活著，但還是更加喜歡文章中的這個(gè)結(jié)局。似乎是紅色漢人的槍炮終結(jié)了土司文化，摧毀了原有的森嚴(yán)社會(huì)等級(jí)。但文中關(guān)于土司制的終結(jié)有著更強(qiáng)烈的儀式感。1. 土司們最后的盛宴，通過(guò)“梅毒”毀了所有土司本人的“根”，即使是茸貢家族，女土司本人雖未指明是否染梅毒，但塔娜（茸貢土司唯一的女兒，二少爺?shù)钠拮樱﹨s因汪波土司染上了。2.?多吉次仁兒子們對(duì)土司的復(fù)仇。二少爺和塔娜沒(méi)有孩子（塔娜一直吃印度來(lái)的避孕藥所致），在哥哥被害后，二少爺祝愿多吉次仁大兒子能結(jié)婚生子，享受天倫之樂(lè)，但多吉大兒子描述了自己內(nèi)心的痛苦，表示不會(huì)有后代讓其承受歷代血仇的苦痛。因此完成對(duì)二少爺（末代麥琪土司，文中說(shuō)即使當(dāng)了一天土司也是不一樣的。即使沒(méi)有儀式，老土司的逝世，作為唯一合法繼承人的二少爺成為眾人心中的土司）的復(fù)仇，則徹底終結(jié)了關(guān)于對(duì)土司的詛咒，就像了了一段塵緣。塵埃落定，用梅毒、孤家寡人的復(fù)仇等等近乎儀式的描寫(xiě)，宣告了土司制度的終結(jié)。
說(shuō)說(shuō)里面的人吧，形象飽滿且生動(dòng)。
二少爺
“傻子”，能一眼觸摸本質(zhì)的人，重忠誠(chéng)，對(duì)人情有些冷漠，或者說(shuō)不太敏感。但在特定的點(diǎn)上會(huì)激發(fā)出來(lái)。比如與臨死前的哥哥，回到正在與漢人對(duì)抗的官寨。
土司太太
漢族人，與醉酒的麥琪土司一夜激情后，成功上位成為土司太太，擺脫了下等人（妓女）的悲慘命運(yùn)。對(duì)老土司有著真正的感情，聰明而且狠毒。與大少爺善結(jié)，以求在故后傻兒子可以受到照拂；對(duì)三太太央宗，內(nèi)心非常不喜但表面還是比較和善的。書(shū)中未點(diǎn)明，在影視劇中其引誘懷孕的央宗吸食鴉片。罌粟花第一次開(kāi)放在阿壩的土地上，但作為漢人的太太知道關(guān)于鴉片的一切，這無(wú)疑在謀殺，并用于信息不對(duì)等，不僅害死了孩子，而且讓央宗從形象上徹底淪為妖孽，完美擊敗對(duì)手。
妻子塔娜
漂亮，作者不遺余力的強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，放蕩。做到了漂亮又膚淺的女人的極致。 權(quán)利解開(kāi)了道德的枷鎖。她似乎只是想不斷地驗(yàn)證自己的魅力而已，也可能只是自我放縱。作為茸貢家族土司唯一的尊貴而又美麗的女兒，母親將其交易給了一個(gè)“傻子”，內(nèi)心的不甘與不滿可想而知，但后邊的行為和表達(dá)出來(lái)的理所當(dāng)然，實(shí)在不敢恭維。家庭教育影響頗強(qiáng)烈的反映。
哥哥丹真貢布
聰明，且自作聰明。跳脫歷史的局限性是非常難的，當(dāng)目光完全集中在自己時(shí)，就看不到其他人了，也看不清道路和世界了。
卓瑪
環(huán)境造就人，從美麗的侍女變成銀匠（因卓瑪成為奴隸）的妻子，從低賤的奴隸在邊界市場(chǎng)上成為所有侍女的領(lǐng)班。在感情的道路上很豐富多彩，但也給予了現(xiàn)代人很多。 毫無(wú)疑問(wèn)銀匠真愛(ài)卓瑪，后來(lái)管家也是真的喜歡卓瑪。作為性啟蒙，卓瑪在二少爺心里留下來(lái)深深地印記。相愛(ài)的兩人需要攜手共向前，要不太容易崩了（卓瑪和銀匠）。銀匠不愿意隨二少爺去邊界，無(wú)疑心底是不喜和二少在一塊的。
侍女塔娜
塔娜就像個(gè)小孩子，封閉在自己的世界里。心高氣傲，貪圖榮華富貴但無(wú)奈出身低賤。她期望一直能跟著二少（maybe 希望成為二少的小妾），甚至孤獨(dú)終老也不愿嫁給奴隸（根據(jù)銀匠和卓瑪?shù)那闆r，和她結(jié)婚男方必然會(huì)變成奴隸）。當(dāng)二少爺明確表態(tài)不要她并把首飾盒給她后，所有的期待都變成那堆金燦燦的死物了。并非是要錢(qián)不要命，而是走到死胡同了。愛(ài)財(cái)如命也好，目光短淺也罷，這是觀念的束縛，這是屬于人的悲劇。觀察現(xiàn)世自殺人數(shù)，便明白當(dāng)今這樣的人何其多。
血仇
規(guī)則，詛咒了麥琪土司，兄弟倆的殺人行動(dòng)的落下都帶著某種神奇的巧合，紫色衣服，二少的問(wèn)題，將掙扎中的殺手變成了帶有激情的殺人行動(dòng)。
......
處在變革年代的民族、地域文化，“必將在腐朽的土地上綻放出最璀璨的光”。無(wú)論是《塵埃落定》，還是《穆斯林的葬禮》，亦或是《白鹿原》。在悲劇色彩的背景下，演繹出最精彩最復(fù)雜的世間百態(tài)。人世或許就像星星，在黑暗的天空中才會(huì)更加明亮。
