射雕三部曲是金庸老先生境界始大，感慨始深的作品。它們體現(xiàn)出來(lái)的并不都是個(gè)人英雄主義，更多的是，作為一個(gè)俠者的責(zé)任；江湖也并非是俠者仗劍天涯的快意江湖，而是一個(gè)將國(guó)家與民族的命脈相連接的江湖。

金庸讓我相信，讓林朝英在活死人墓中郁郁而終的王重陽(yáng)，絕非是無(wú)情之人；從小在漠北長(zhǎng)大而抗擊蒙古侵略的郭靖，也絕非是無(wú)義之徒。相反，他們都是金庸筆下的大俠。射雕三部曲中的俠者，都將家國(guó)變成自身緊緊不可分割的一部分。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，還有那個(gè)火燒蒙古人南陽(yáng)草料場(chǎng)，只是為履行那三枚金針的承諾的“狂”人楊過(guò)。但就算是如此之“狂”的楊過(guò)，骨子里也少不了“俠”的氣度。在射雕三部曲的江湖中的英雄好漢，都多了一份俠者的氣度。

書(shū)中，郭靖語(yǔ)重心常地對(duì)楊過(guò)說(shuō):“大丈夫一生當(dāng)為國(guó)為民，方為真正的俠之大者。”何謂俠之大者？俠之大者，為國(guó)為民。

射雕三部曲是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的，包括金庸也是反感、厭惡侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的，他還痛恨元朝的暴政，痛恨欺壓百姓的統(tǒng)治階級(jí)。他描寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)下、暴政下、又或是江湖紛爭(zhēng)中的底層弱者的無(wú)助與悲慘，命賤如草。他是那個(gè)替底層弱者發(fā)聲的俠者。就如同武功高深莫測(cè)的空見(jiàn)大師，為阻止謝遜的濫殺無(wú)辜，甘愿死于他的手下，換其禪悟。江湖上、戰(zhàn)爭(zhēng)中，有太多的恩恩怨怨、是是非非，但要讓底層弱者當(dāng)這的犧牲品，金庸為此發(fā)聲?！疤焐n蒼兮臨下土，胡為不救萬(wàn)靈苦？”

除了為民，還有家國(guó)。郭靖、楊康名字的來(lái)由，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的熱忱；襄陽(yáng)城的堅(jiān)守，是俠者的家國(guó)情懷。射雕三部曲中的江湖，不再是那個(gè)只有為了權(quán)勢(shì)，為了仇恨紛紛撓撓的江湖，而是一個(gè)上下一氣，為了家國(guó)的江湖。

金庸重新詮釋了，他筆下的江湖，而握筆書(shū)寫(xiě)這個(gè)江湖的他，是俠者，是俠之大者。