談及宜家這個家居品牌，我相信大家的第一反應(yīng)就是極簡風(fēng)。

極簡，便是對雜亂無章的無聲控訴。

所謂飽暖思淫欲，設(shè)計，就是物質(zhì)豐富之后，功能隱后，而形意突前。

所有有想法的個體，在脫離一日三餐的饑寒交迫之后，都可以有表達的欲望。

于是極簡風(fēng)在中國大行其道，追捧說不上，更多的是認(rèn)可對簡約的解讀，平整空間的欲望。

宜家就是大眾設(shè)計品牌下的成功個體，它擁有著適宜的價格和良好的品質(zhì)，顯得空曠容易整理，它的賣場更多的是服務(wù)于自由的人類，灑脫而隨性。

同樣類似的品牌，如MUJI，便是日本極簡風(fēng)的代表，它則更加的迎合追求自然的小眾群體。當(dāng)然，相比那些更小眾的品牌門店，它算巨大了。

日本的品質(zhì)追求和收納策略，自不必多說，作為一個島國，它的幅員不算遼闊，大多數(shù)人民也不算富足，但對事物的細節(jié)方面還是相當(dāng)固執(zhí)的略勝一籌，當(dāng)然也與其文化、社會有關(guān)。具體我們可以看比較好的家裝節(jié)目如“夢想改造家”，邀請的日本室內(nèi)設(shè)計師確實在節(jié)省空間和紋理匹配方面要更加人性化一點。

日本的家居設(shè)計比較突出的一個理念就是“禪”的思想，對禪意的解釋極簡化，我們可以聯(lián)想到諸如MUJI這樣的木質(zhì)感，除了森系的透氣，大概還有溫馨的質(zhì)樸。

把日式簡約風(fēng)發(fā)揮到了極致，甚至在中國都已經(jīng)成為了家喻戶曉的品牌，還有一個原因就是：日本的文化基本都是中國輸出，且十分單一，可以在某個層面上代表其風(fēng)貌并將其提取簡化，相對來說比較簡單容易成功；但中國遇到的一個巨大的問題就是，中華上下五千年的歷史累積造成了沒有哪一個階段能夠代表中國的文化底蘊，都是各成系統(tǒng)，各自為戰(zhàn)，比較流行的新中式款式大多借鑒的是明朝家具和表達造園的那套手法。

再來說說北歐極簡風(fēng)，則很少用到木質(zhì)，大家也曾有目共睹，使用的材料比較適應(yīng)當(dāng)代的潮流，顏色款式搭配可以多種多樣，比較常用的是白色或其他單色。比之日式，大概要顯得清冷、通透一點。

那么，重點來了，同樣都是賣極簡風(fēng)設(shè)計，為甚么在中國趨之若鶩的宜家卻在日本賣不動？

宜家主打：便宜+高性價比，這不是日本人民同樣也需要的噱頭嗎？

1.細節(jié)、材料、尺度上不符合日本人民的審美，自然也就受不到認(rèn)可；

2.沒有讓人感到溫暖的有品質(zhì)的設(shè)計和產(chǎn)品；

3.作為收納鼻祖，宜家雖然也便宜，但是在產(chǎn)品質(zhì)量上卻遠遠比不上本土產(chǎn)品；

4.文化差異的喜好影響——懷舊、自然的理念以及實實在這被生活所用的思想。