關(guān)于動力這個話題思考過很多次，在出差路上，我就想：為什么還有這么多人到年底還要出差？是為自己期待的目標嗎？還是什么？

很多人回想，當然還不是為了客戶合作獲得財富而展開的忙碌嗎，但我們是否想過我們之所以行動真是為了所謂的財富這個目的嗎？

我曾經(jīng)在思考中提到過，一個人行動的動力來自獲得的成就感或者減少痛苦的恐懼感。 那這就衍生了一個新問題：我們到底是在為獲得更多而忙碌，還是為了減少痛苦而忙碌。如果真是要選擇一個，我更希望認為是減少痛苦而忙碌。甚至可以這樣說：我們即便是為了獲得更多，也不過是為了減輕自己痛苦的一種方式而以。

如此思考下來，你會發(fā)現(xiàn)這個世界根本不存在幸?？裳?，所謂的幸福不過是讓痛苦減輕了的一種精神狀態(tài)而以。

我們今天的快樂也好，快感也罷，不過是從不爽到爽的過程而已。我們所有行動都是在圍繞這不爽這個起點展開，才有了今天的爽。我們是因為不爽或者痛苦而開始行動的，這就是現(xiàn)實。

痛苦是我們生存的底層狀態(tài)，而解決痛苦是我們行動的源動力。

既然痛苦是我們的主動力，我們再來看我們痛苦的來源：

有意思的是：我們大部分的動力都來自我們自己“看”到的不爽，而不是期待的爽。這里的看到更多的是感知到。很多時候，我們之所以主動去做一些事情，就是因為我們“看不下去了，而感知到不爽了。

如此也就理解很多人難以“自律”的問題了，因為大部分人的痛苦都來自當下感官“看到”的不爽，而不是我們的大腦“想象”出來的不爽。我們更愿意做看到的（本能）不爽，而那理性的不爽，也要在深思熟慮后產(chǎn)生，顯然這并不能讓我們產(chǎn)生更立刻的行動來解決這理性的不爽。

因此面對思考的不爽和感知的不爽：

“看”（感知）的不爽更是我們行動產(chǎn)生的源動力。

我們痛了，病了，會馬上想要解決，我們被批評了，我們會馬上想要反抗。

我們是否思考過，在生病之前，我們已經(jīng)想到了喝太多酒，穿太少，不運動會導(dǎo)致生病，對此我們卻仍然無動于衷，不會付諸行動去避免未來痛苦的事情。

于是，你會發(fā)現(xiàn)我們所有的焦慮都來自長期，而所有的快感卻都來自面對當下的不爽而產(chǎn)生的新刺激行為。

如此，既然活著就要面對痛苦，我們無法避免，那么對于個體而言，必須要學(xué)會就是做好痛苦的動力分配，如果持續(xù)動用本能的不爽，那必然我們的注意力都消耗在當下的不爽之中，或者投入到了被動的痛苦行動中了。

然而我們?nèi)祟愖瞠毺氐倪€是想象力，我們應(yīng)該多調(diào)用自己的思考能力，去想象我們未來面對的不爽而展開行動，而不僅僅是現(xiàn)在的不爽而產(chǎn)生欲望。

為了我們未來的身體痛苦，而提前展開運動和代謝，為了未來客戶可能出現(xiàn)的問題提前幫助客戶優(yōu)化。

更有意思的是：我們現(xiàn)在的痛苦都是歷史已經(jīng)預(yù)見過的，只不過當時我們的人腦駕馭不了我們的本能腦而已。

今日思考，不求絕對，但求養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。