坦白地說，最初打開《小姐》這部電影，我是帶著獵奇的眼光來看的。
這部改編自英國女作家莎拉·沃特斯的女同小說《指匠情挑》，講述一場精心策劃、謀取貴族小姐財產(chǎn)的陰謀故事。
而拍攝過電影《蝙蝠》、《親切的金子》、《老男孩》等一系列重口味電影的導演樸贊郁，還是很讓我期待的。
風格偏暗的樸贊郁總是喜歡嘗試催化并且放大人性之陰暗面，細膩詭異，讓不同人的選擇在不同的環(huán)境中不斷的發(fā)酵。
而《小姐》這部電影，不僅是對情色文學的一次致敬，又或者也捎帶講述了導演對于“百合之戀”的思考。
命中注定的人物設(shè)置
《小姐》的故事情節(jié)雖然復雜，但主要人物卻不多。主要有兩男兩女，象征父權(quán)心理陰暗的姨父，想要行使欺騙行為的象征著夫權(quán)的假伯爵。象征著反抗與勇敢的女仆南淑姬，一個是具有獨立人格的小姐自己。
電影中導演樸贊郁把時代背景放在日軍統(tǒng)治下的殖民地朝鮮。自從韓國被日本占領(lǐng)后，韓國的上流階層和知識分子存在著一種思想，他們想拋棄韓國根基、成為日本人，這是從那個年代形成的。
這一設(shè)置暗合了姨父的行為，他本是日軍的朝鮮語翻譯官，后來娶到日本沒落貴族的女兒。于是拋棄朝鮮人的身份，以日本人自居。民族自卑感，是他內(nèi)心深處最脆弱的地方，家庭的財富，來自于日本妻子的家族。就連莊園半日式半英式建筑風格，也是根據(jù)妻子的喜好。在民族、家族上雙重失衡的人，使得他只能通過強硬的手段，踐踏家里女性們的尊嚴來獲得安全感，不僅是自己的妻子還有妻子姐姐的女兒，甚至還有以前在朝鮮的前妻都被他當成下人來使喚。
還記得書房一進門的那條眼鏡蛇嗎？蛇本身就具有象征意義，這里也象征了男性的欲望。
而假伯爵呢？看似腹黑充滿了對金錢與女色的欲望，但實則外強中干，面對女人，只會以男根服人。
女仆南淑姬一開始作為小偷集團中的一員卻很有自己的想法，想與假伯爵聯(lián)手騙取小姐的財產(chǎn)之后遠走他鄉(xiāng)。但在后面卻愛上了小姐，并決定與小姐一起私奔，而這一切其實不難理解。其他女仆的欺負的她，不僅不跟其他人一般見識，還稱她們?yōu)猷l(xiāng)下姑娘，因為在一開始她就知道自己要的是什么。
最難能可貴的是，在她身上還具有母性光輝，即使是撿來的孩子她也一樣的疼愛，這也為后來她愛上無父無母備受欺凌的小姐打下伏筆。
兩個人天生就具備互相吸引的因子，一個母性泛濫，一個從小就缺乏母愛。對于小姐，無微不至的照顧，哄著洗澡，唱睡眠曲，喂棒棒糖，這一對相愛真的是太水到渠成了。
而小姐秀子看似沉默寡言，逆來順受。但從得知姨父打算娶自己的那一天，小姐就準備好了吊頸繩準備在婚前自殺，她以一種沉默的方式來反抗，即使失去生命也要改變自己悲慘的命運。
我們從海報上就可以看出一條女性反抗的秘密聯(lián)盟。
優(yōu)秀的電影之所以耐看是因為同一部電影卻可以有不同的解讀，你既可以把它看成是一部關(guān)于欲望與陰謀的故事，也可以看成是一對女同的愛情路程，還可以看成是女性權(quán)利覺醒并反抗男權(quán)的一場復仇之路。
這是對情色文學的一次致敬
看過《小姐》的朋友都不會無視影片中的情色小書館。而里面的出現(xiàn)過的書籍真算得上是情色文學的典范，比如我們耳熟能詳?shù)拿鞔L篇世情小說《金瓶梅》。
還有關(guān)于性虐的描寫，來自于18世紀薩德侯爵筆下施虐狂的形象。
現(xiàn)今眾所周知的S&M中S就是來源于薩德侯爵的小說，被稱為薩德主義，這在影片中化身則是朗讀者，用語言暫時替代施虐狂，有的時候甚至還要言傳身教的展示給在場聽書的“紳士們”。
劇中的姨父還仿照日本版畫大師葛飾北齋的作品《海女與章魚》，畫出一幅活春宮。
雖然電影中對情色小說的誦讀是小姐經(jīng)常做的“工作”，但在書籍的選擇上還是能看得出來導演的別有心意。
里面對情色文學的處理與后面的情事做了良好的鋪墊。比如書籍里說的緬鈴就在電影的結(jié)尾出現(xiàn)過。
無處不在的暗示與象征
影片中的暗示與具有象征含義的地方太多了。
比如前面提到的蛇和八爪魚都象征了男性器官，如果這塊沒有看懂，那書房中一系列的陽具標本總能說清楚了吧，不過標本本身也象征了男性器官的“僵化”，有一種男權(quán)被閹割的意味。
而秀子那三抽屜的手套則代表了她強烈的自我保護意識。
那棵從富士山下運來的櫻花也代表著死亡。
秀子洗澡中被淑姬磨牙齒也是一種隱喻的“插入”動作。還有曾經(jīng)被姨父用來虐待秀子的緬鈴最后成為了女性取悅對方的道具，代表了男性權(quán)力的倒塌，是赤果果的嘲諷。
愛情，無關(guān)性別與貴賤
披著情色外衣，《小姐》通過故設(shè)迷局，逆轉(zhuǎn)再逆轉(zhuǎn)等手法講述了一段百合之戀。
電影中的秀子作為遺孤留在她阿姨的建筑中，本身已經(jīng)顯示出她作為阿姨的繼承者，有可能會走向跟她阿姨一樣的結(jié)局，在不斷被調(diào)教的過程里生成另一條逼仄的絕望的人生軌跡。
性取向的轉(zhuǎn)變不可謂與此無關(guān)，而后面對姨父以及其他男權(quán)的威壓下，直接導致她對于男性的厭惡，這一系列的生存環(huán)境使得她最終在愛情的抉擇上更傾向于女性。
弗洛伊德關(guān)于同性戀的論述中曾經(jīng)寫道：“同性戀者在性愛對象的選擇上，不是以母親為模型，而是以自己為模型。他們明顯的將自己作為性愛對象。自戀者主要的興趣在于自我保護。”小姐從小到大都有戴手套的習慣，而手套則會提供強烈的關(guān)于隔絕他人與保護自我的暗示。
而女仆南淑姬的出現(xiàn)起到了喚醒小姐對同性愛情的覺醒。
淑姬的每一次對愛情的輕重改變都在故事中起到了決定性的作用。以一己之力帶動了整個故事的發(fā)展，你會發(fā)現(xiàn)每一個轉(zhuǎn)折點都是按著她的感情轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)移的，生生的上演了一場“美女救美”的英勇故事。最后，在陽光溫暖的船上，兩人將帶有男性痕跡的信物拋掉，開始了浪跡天涯的新生活。
盡管主創(chuàng)如何增添設(shè)計情色元素，但為惡的必然受到懲罰，其核心的善惡觀念非常明確。
在這個充滿算計的故事里，無論如何闡述背叛與變態(tài)，表現(xiàn)愛的方式從來沒有下限，但在骨子里還是相信愛的美好，愛情，向來無關(guān)性別與貴賤，復仇不是武器，找到愛才是解脫。正如《樸贊郁的蒙太奇》里說的：“只有個性重于一切?！笨匆徊孔髌凡荒苤豢匆娨幻?，讓色情的歸色情，美好的更美好。
