大年初二。
中國(guó)傳統(tǒng)的嫁出去的閨女回娘家的日子。
就是嫁出去的女兒，在初二這天，帶著自己的丈夫和自己的娃，回到自己的原生家庭系統(tǒng)里面來(lái)團(tuán)聚。
其實(shí)中國(guó)很多民間的風(fēng)俗都是非常遵循家庭系統(tǒng)規(guī)律的。
也都是非常有儀式感的。
比如年三十的祭祖。就有兩個(gè)非常重要的作用。
第一，籍由這個(gè)儀式，讓后代連接自己的祖先，厘清自己生命傳承的源頭。
第二，籍由這個(gè)儀式，讓后代了解自己在家族中的序位，清晰自己的序位。
這符合了系統(tǒng)的整體法則和次序法則。
初一的拜年磕頭壓歲錢，也是讓我們籍此臣服于生命的次序，符合了系統(tǒng)的次序法則。
給長(zhǎng)輩們拜年磕頭。意為著對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和感恩。
同時(shí)臣服于自己的長(zhǎng)輩和祖先。意味著你們是大的，我是小的。我對(duì)你們心存敬畏。
長(zhǎng)輩給紅包呢，一是給晚輩一個(gè)美好的祝福，同時(shí)意味著自己承擔(dān)撫養(yǎng)晚輩的義務(wù)和責(zé)任。
這符合了系統(tǒng)的平衡法則。
還有初二回娘家的風(fēng)俗。
姑爺在這天會(huì)受到岳父家給到的尊貴的待遇。
比如吃飯的時(shí)候要坐在一個(gè)最重要的位置。然后岳父家還要張羅一桌子好酒好菜來(lái)招待。還要陪著一起喝酒。
其實(shí)這也體現(xiàn)著娘家的家庭系統(tǒng)對(duì)夫家的家族系統(tǒng)的尊重。
還表達(dá)了一個(gè)意思是，我們家閨女在你們家有什么做的不對(duì)的地方呢？請(qǐng)多包涵一點(diǎn)。手下留情。
其實(shí)現(xiàn)在呢，應(yīng)該反過(guò)來(lái)了。手下留情應(yīng)該是對(duì)自己閨女說(shuō)的了。
以前的時(shí)候出嫁姑娘。娘家在姑娘出門以后要端一盆水從門口潑出去的。
意味著嫁出去的女兒潑出去的水。是收不回來(lái)的。
這是一個(gè)非常有意義的儀式。
其實(shí)也是在告訴女兒，嫁入夫家就是夫家的人了，不能再隨隨便便就回娘家來(lái)了。就像潑在地上的水一樣，你能再把它們都收到盆子里來(lái)嗎？
這有點(diǎn)類似于系統(tǒng)排列里面的成家禮。
以前的時(shí)候，教育不夠普及，特別是很多女孩子都是沒(méi)有上過(guò)學(xué)的。
所以用一個(gè)如此簡(jiǎn)單而又直觀的儀式，向嫁出去的女兒傳遞了一個(gè)生動(dòng)而又深入的系統(tǒng)生命法則。
真的是感嘆于古人的智慧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，兩性關(guān)系不好的夫妻，很多都是因?yàn)闆](méi)有遵循這一個(gè)從屬法則。
身體嫁入了夫家，而心還在娘家。
特別是我們面對(duì)一些女性來(lái)訪者的時(shí)候，通常會(huì)直接問(wèn)她，你過(guò)門了嗎？你真的過(guò)門了嗎？
有意思的是，這兩個(gè)問(wèn)題往往會(huì)讓很多人因此而引起反思…
記得有這么一個(gè)笑話。
說(shuō)是新婚之夜，新郎挑開(kāi)了新娘的蓋頭。
新娘看到新郎家的米缸上面有一只老鼠，忍不住笑了起來(lái)。說(shuō)，你們家米缸上有只老鼠，真好玩。
洞房花燭，新娘一夜之間由一個(gè)女孩兒變成了一個(gè)女人。
早上起床后。又看到了那個(gè)米缸上的老鼠。
于是大怒，抓起掃把扔了過(guò)去。
嘴里還大聲呵斥道，看你還敢不敢再來(lái)偷吃我們家的米。
這真的是一個(gè)很好的暗喻故事。
我經(jīng)常會(huì)在講課的時(shí)候和做個(gè)案的時(shí)候給大家講這個(gè)故事。
不夸張的說(shuō)，99%的兩性關(guān)系的問(wèn)題，都是出現(xiàn)在這個(gè)從屬法則上。
海爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，兩性關(guān)系應(yīng)該遵循兩個(gè)原則。
一是男人服務(wù)于女人。二是女人跟隨于男人。
凡是能滿足這兩個(gè)原則的兩性關(guān)系，一定是美滿的，幸福的，和諧的。
古代在婚姻上還有一個(gè)非常有儀式感的規(guī)則。
就是嫁入夫家的女人要隨夫家的姓。
比如說(shuō)女方家姓王，男方家姓張。那么媳婦嫁過(guò)來(lái)以后就應(yīng)該叫張王氏。
我姥姥的娘家姓李。我姥爺也姓李。所以我姥姥就叫李李氏。
我就在想，如果女方家姓B，男方家姓牛呢……？
當(dāng)然我并不是在這里推崇封建禮數(shù)。
我只是借此來(lái)說(shuō)明這個(gè)從屬法則而已。
