剛想起來(lái)昨天忘記寫(xiě)事件日記了，補(bǔ)上。

1、早上沒(méi)有跑步（原因是路燈沒(méi)開(kāi)，害怕怕；另外也是有點(diǎn)懶了不想跑，就休息了一天）

2、走到下園+聽(tīng)書(shū)單狗推薦(銀河鐵道之夜+人間喜劇+我是貓+道林格雷的畫(huà)像+人間失格，PS.這幾篇應(yīng)該都是昨天聽(tīng)的，但是好像不是一起聽(tīng)的，具體時(shí)間不記得了，就算到一起了）+圖書(shū)館看書(shū)

3、上GEB，考了試，argument diagram 沒(méi)畫(huà)好，文章沒(méi)有好好看，不對(duì)，以后要改正 80mins

4、上人文課，發(fā)現(xiàn)級(jí)草和我一節(jié)課，嘿嘿嘿。50mins 感受很多，昨天的隨筆里面已經(jīng)寫(xiě)了，不贅述。唯一補(bǔ)充的一點(diǎn)是，天使之城有時(shí)間可以看看。愛(ài)，是永恒的話題。

5、跟媽媽討論了關(guān)于《活著》的理解，主要是針對(duì)書(shū)單狗的解釋的理解，即“人活著就是為了活著本身”。

6、看了英文版的《會(huì)飲》，竟然看的還行?。?！加油，老鄧書(shū)的話沒(méi)有問(wèn)題，走出舒適圈、突破自己、堅(jiān)持住歐耶?。。。。?！還看了《愛(ài)是光著腳的哲學(xué)》，超好看?。。。。。。。。。。。。。?！以至于都沒(méi)時(shí)間寫(xiě)事件日記，哈哈哈哈哈

還是想說(shuō)一個(gè)補(bǔ)充。

“5、跟媽媽討論了關(guān)于《活著》的理解，主要是針對(duì)書(shū)單狗的解釋的理解，即“人活著就是為了活著本身”?！?/i>

媽媽覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)于平淡了，認(rèn)為人生應(yīng)該有意義。比如司馬遷“人固有一死，或輕于鴻毛或重于泰山”或高老頭-就是為了錢(qián)而生。人各有志，但總要為了點(diǎn)什么才活在世界上，活著，總歸是要有點(diǎn)意義的。我的想法則不然，一方面是因?yàn)槲易罱恢痹诩由顚?duì)“獨(dú)立思考、平等尊重”的理解和追求，在刻意地讓自己不斷地減少自性中的偏見(jiàn)（可能來(lái)源于了不起的蓋茨比中的——“在我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘?！懊糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候， ”他對(duì)我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?！保M可能的讓自己變得“理性”，這里的理性，可能更多地偏向于“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”和《局外人》里體現(xiàn)的抽離客觀。因此我覺(jué)得余華的這部作品給我的感受（也不能這么說(shuō)，事實(shí)上我還是沒(méi)有資格做評(píng)判的，雖然看過(guò)電影和無(wú)數(shù)的解說(shuō)，但還沒(méi)有看過(guò)原作，這樣說(shuō)太過(guò)不負(fù)責(zé)任-對(duì)我自己的語(yǔ)言不負(fù)責(zé)任。在這里就僅對(duì)書(shū)單狗的解說(shuō)在我看來(lái)的合理之處發(fā)表看法吧），除去特定時(shí)代下對(duì)政治、社會(huì)的思考之外，把“活著”用一個(gè)人、一個(gè)生命的角度來(lái)體驗(yàn)和觀察，作為生命的內(nèi)在生命力，是否與外界無(wú)關(guān)？自然賦予生命的特定屬性，需要外在來(lái)給予“意義”么？或者說(shuō)，活著，需要意義么？

人往往都不滿足于已有的一切，總是想要探索與革新，想要向更高層次的精神世界進(jìn)發(fā)。總想要弄明白“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去”；也總在追問(wèn)生命的意義，“我到底為什么而活？”。人總在強(qiáng)調(diào)要脫離物質(zhì)世界的虛幻，追求精神和思想的永生。

可在這種追尋的過(guò)程中，會(huì)不會(huì)往往過(guò)激了呢？會(huì)不會(huì)在一直向前看、向上看的時(shí)候，忽略了很多基礎(chǔ)的東西？或者說(shuō)能不能從另一個(gè)方向設(shè)想一下？

比如——真的有必要討論“意義”么？想的明白又如何，想不明白又如何？人本動(dòng)物，是生態(tài)鏈中的一環(huán)、萬(wàn)物中的一種而已，為何總給自己加戲，做一些可笑的掙扎呢？

人類一思考，上帝就發(fā)笑，未必沒(méi)有道理。

我經(jīng)過(guò)一天的思索，結(jié)合媽媽的看法對(duì)我的啟發(fā)，在今天給出了如下的答案：

首先，一切的基礎(chǔ)還是那句話，人要有獨(dú)立思考的能力和勇氣。

每個(gè)人生來(lái)都有活著和思考的權(quán)利，更擁有有自己獨(dú)立看法的權(quán)利。思考活著是否有意義、是否要為了什么而活著，甚至去不去思考，都應(yīng)該是每個(gè)人自己的選擇。

我們傾聽(tīng)別人的選擇以及得出的結(jié)果，也是為了更好地幫助自己做出最合適自己的選擇。

有些人為了普度天下眾生；有些人選擇“我思故我在”；有些人選擇“天行有道，順應(yīng)自然”；也有些人選擇“咸魚(yú)廢柴”。

我并不覺(jué)得那一種更崇高、要推崇，哪一種就很小我、要批判。因?yàn)槲覜](méi)有權(quán)利去評(píng)判別人，也認(rèn)為我應(yīng)該尊重每一個(gè)人的選擇。

天下何必大同，又何必紛異？辯證自處，萬(wàn)物歸心，認(rèn)得、認(rèn)清自己的內(nèi)心，于我是最終歸處。

人生的旅程，就是不斷的發(fā)現(xiàn)“自我”的過(guò)程，是我目前智力所能理解的結(jié)果和思考之后的選擇。

福貴最后“活著”，我認(rèn)為可能有兩種。一種是認(rèn)清生活面目后的仍舊熱愛(ài)生活，但后一個(gè)“生活”，可能不是出自他社會(huì)性的一面，而是出自于自然性的一面作為一個(gè)生命的對(duì)生命的熱愛(ài)——即“活著就是為了活著本身”；另一種是，像有很多的老年人在年事已高（但不是老年癡呆的情況下），對(duì)兒孫的死無(wú)感的（趙阿姨的媽媽在兒子去世后沒(méi)有任何變化；曾有一個(gè)老人在五個(gè)孩子相繼去世后也是沒(méi)有任何觸動(dòng)，等等），麻木無(wú)情也好、真的不受人性所擾到達(dá)“自性”的狀態(tài)也罷，是否是伴隨著每一個(gè)生命來(lái)到世界上的原生的、內(nèi)在的“生命力”（這里無(wú)褒貶，我大膽猜測(cè)是基因中的某種還沒(méi)被人類認(rèn)知的東西~）使然呢？（還想說(shuō)的是，我對(duì)“頑強(qiáng)的生命力”中的“頑強(qiáng)”，有些人將之作為積極向上的代表詞匯，而我保持審慎中立的態(tài)度。）

最后，人往往會(huì)“感動(dòng)”、“同情”。我之前亦然，但現(xiàn)在也如同上面的問(wèn)題一樣審慎。

人自以為的對(duì)別人的同情、為別人的遺憾，是否在某種層面上，都是一種站在制高點(diǎn)上的、因道德施舍而帶來(lái)的自己的心理滿足和道德實(shí)現(xiàn)呢？

我們有資格去評(píng)判他人到底是“富足”還是“苦難”么？我們?cè)谧龀鲈u(píng)判的同時(shí)，是否就是把別人的一切，強(qiáng)硬地拉扯到我們自己構(gòu)建的世界觀、價(jià)值觀里面了呢？

所以我不推崇“同情”，而是更加平等、尊重的“理解”，不讓我們的某些個(gè)人需要引導(dǎo)（有些時(shí)候是誤導(dǎo)）和驅(qū)使（有些時(shí)候是脅迫）我們對(duì)他人的看法，真正能夠站在別人的角度、看他之所看想他之所想。允許他人和我們的不同，，能在滾滾洪流中保持住自我，也能夠不以各種形式施壓于他人，才是我認(rèn)為的最理想的狀態(tài)。