? ? ? ? 我以為，作品的高貴氣質(zhì)來源于建筑家和構(gòu)造家的高貴氣質(zhì)。
? ? ? ? ?“讓光線來作設(shè)計(jì)”是貝聿銘的名言，無論是盧浮宮金字塔還他故鄉(xiāng)的蘇州博物館，光與空間的結(jié)合讓他的作品空間變化萬端，他堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，也因此，他從不闡釋作品的理念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。
? ? ? ? ?貝聿銘長達(dá) 60 載的職業(yè)生涯與 20 世紀(jì)中到晚期的建筑史的多個(gè)關(guān)鍵時(shí)期緊密相連，也與社會、文化、地緣政治等現(xiàn)象互為關(guān)系。如今，貝聿銘最為著名的建筑設(shè)計(jì)作品莫過于巴黎的盧浮宮金字塔，而事實(shí)上，他的作品遍布世界各地：從法國到卡塔爾，途經(jīng)中國和美國，這位“讓光線來做設(shè)計(jì)”的建筑師以建材為紙、以光影為筆，在現(xiàn)代主義建筑史中折射出非凡的光輝。
? ? ? ? 我不能準(zhǔn)確說出是什么時(shí)候知道貝聿銘的名字，但從知道他的時(shí)候開始，我心中仰慕的大師。在世界建筑界，貝聿銘的名字是和 20 世紀(jì)的建筑史聯(lián)在一起的，他取得的成就，不知道激勵(lì)了多少中國人和華人去從事建筑事業(yè)，總之，貝聿銘的智慧和杰出成就為華人帶來尊嚴(yán)。
? ? ? ? 世上關(guān)于貝聿銘的書，無論是訪談還是對他的建筑設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，以及貝聿銘談貝聿銘的類型實(shí)在很多，然而這篇文章不屬于那些范疇，而是通過一些筆者所具體接觸的貝聿銘，來向讀者介紹一些大師不被人們所知道的鮮為人知的小事，然而這些小事，卻可以看到貝聿銘的為人和人品，也正是這些小事成為關(guān)于貝老的佳話。
? ? ? ? ?重要的就是不重要的，不重要的就是重要的——蘇州博物館是“現(xiàn)代建筑的最后大師”貝聿銘先生為家鄉(xiāng)操刀設(shè)計(jì)的封山之作，他將自己畢生的美學(xué)沉澱與對家鄉(xiāng)的全部情感融匯貫通在這座建筑里，把傳統(tǒng)重新創(chuàng)造出來了，堪稱古典與現(xiàn)代結(jié)合的經(jīng)典范例，充分體現(xiàn)了中式山水園林的幾何之美與意境之美……蘇州博物館建筑本身就是一件非凡的藝術(shù)品，館內(nèi)的展覽與珍藏反而顯得不重要了。
? ? ? ? 一直以來，貝聿銘始終在探索，如何能夠使中國的傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑對接，走一條既融合了傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代特征，不是簡單的仿古復(fù)古的新的路線。
蘇州博物館體現(xiàn)“中而新、蘇而新”的設(shè)計(jì)理念、追求“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。
貝聿銘在2012年出版的全集自序里曾經(jīng)這樣說過：
“我最感興趣的，一直是公共項(xiàng)目，而我認(rèn)為最好的公共項(xiàng)目，就是博物館，因?yàn)樗且磺惺挛锏目偨Y(jié)?！┪镳^一直都是我的主題，不停地提醒著我，藝術(shù)、歷史和建筑確實(shí)是合為一體、密不可分的。”
? ? ? ?雖然現(xiàn)代建筑最后的大師已經(jīng)收官，但是這樣精妙的光影游戲依然不會斷絕。我們有理由期待，繼承并發(fā)揚(yáng)了父親理念的貝氏建筑事務(wù)所，給我們帶來更多的驚喜。
