《傳習(xí)錄》黃直錄第二篇原文見圖：

先生說：圣賢不是沒有功業(yè)和氣節(jié)，只是他們能夠遵循這個(gè)天理，這就是道。圣賢不是因?yàn)楣I(yè)氣節(jié)而聞名天下?！?發(fā)憤忘食’，因?yàn)槭ト说闹鞠蚓褪沁@樣，從來就沒有終止的時(shí)候。'樂以忘憂’，因?yàn)槭ト说牡谰褪沁@樣，從來就沒有憂郁的時(shí)候。只怕不能用得與不得來闡釋了?！?/p>

“發(fā)憤忘食”、“樂以忘憂”，不管是用在工作上還是用在學(xué)習(xí)上，自古以來就是被人們所稱頌的一種態(tài)度。

大書法家王羲之的字在今天早已是無價(jià)之寶，而這全部離不開他從小就開始刻苦練習(xí)。

王羲之小時(shí)候練字十分刻苦。 一天，王羲之在家里練字，他寫了許多“之”字，可就是寫不好。母親叫他去吃飯，他就順手拿了一個(gè)饅頭和一碟醬回書房繼續(xù)練字，寫了幾個(gè)字還是覺得不好，王羲之就停了下來。

他一邊繼續(xù)研究字，一邊津津有味地吃著饅頭，不時(shí)還蘸一點(diǎn)醬。

一會兒，母親走了進(jìn)來，她看見王羲之的樣子，吃驚地說：“天??！你在干什么？”原來王羲之研究字太入迷了，把饅頭蘸上墨就吃了。盡管如此，他還是十分高興，因?yàn)樗髞斫K于把“之”字寫活了。

? 無獨(dú)有偶，這樣的故事后面也還有！

清代著名畫師高桐軒的肖像畫和年畫在畫苑中有著極高的聲譽(yù)。他畫的年畫受到廣大群眾和兒童的喜愛。

而他有一個(gè)廣為流傳的故事一直為后人津津樂道。

有一年大年三十，家家戶戶吃餃子。當(dāng)家里人將剛出鍋的熱騰騰的餃子給高桐軒送去的時(shí)候，只見他正在全神貫注地對著一本畫品論著讀得入神，家人不敢驚動他，就將一盤餃子和一碗醋悄悄地放在他的畫案上。

高桐軒見桌上熱氣騰騰的蒸餃，就用手抓著吃起來，他一邊吃，一邊仍目不轉(zhuǎn)睛地看書。

等到他把餃子吃完，家人進(jìn)畫室收拾盤子時(shí)，發(fā)現(xiàn)碗里的醋一點(diǎn)兒也沒動過，再看高桐軒嘴邊全是朱墨，可是他自己卻一點(diǎn)也沒有意識到。原來高桐軒看書入了迷，竟將圈文斷句用的朱墨當(dāng)作醋蘸著餃子吃了。

后人常用蘸墨而食的故事來贊譽(yù)王羲之和高銅軒在學(xué)習(xí)時(shí)專心致志的狀態(tài)，簡直達(dá)到了如癡如醉的程度。

現(xiàn)在人們用這些故事來鞭策學(xué)習(xí)工作中的人要能夠具備這種專注的精神，號召大家都要向他們學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)上一直在熱議一個(gè)話題“9.9.6”。

2016年9月1日，一家知名網(wǎng)絡(luò)公司，人力資源部以口頭通知，要求員工實(shí)行"9.9.6"工作制，不能請假，并且沒有任何補(bǔ)貼和加班費(fèi)。消息一出，不少公司職員通過社交媒體表達(dá)了不滿。

2019年1月下旬，杭州某公司，在公司會議上宣布，今后將實(shí)行“9.9.6”工作制，即每天早9點(diǎn)半到崗，一直工作到晚上9點(diǎn)。遇到緊急項(xiàng)目時(shí)，每周工作6天，每天工作時(shí)間可能會更久。

隨后很多互聯(lián)網(wǎng)頭部公司都被爆出員工工作時(shí)間長，經(jīng)常加班的現(xiàn)象。一時(shí)間讓大家明白，所有大公司的光鮮亮麗下都隱藏著這種“廢寢忘食”的工作狀態(tài)。

有人在控訴著這種工作方式，控訴的理由是，這樣的工作已經(jīng)讓人完全的喪失了自我，沒有了生活樂趣，工作賺再多的錢又有什么意義？

也有人在倡導(dǎo)著這種工作方式，因?yàn)橥瑯拥臈l件、同樣的年齡、同樣的起點(diǎn)，如果你想比別人擁有的更多，想比別人更有成就，想比別人跑得更快、更遠(yuǎn)，你如果不是比別人干的活更多就是比別人干活的時(shí)間更久。天道酬勤，這是想贏必須要付出的代價(jià)。

仔細(xì)想想，其實(shí)兩邊都對。而且這樣的道理誰都懂，可是為什么不同人會出現(xiàn)不同的態(tài)度呢？

看了今天王陽明的那句話“發(fā)憤忘食是圣人之志如此，真無有已時(shí)。樂以忘憂是圣人之道如此，真無有戚時(shí)?？植槐卦频貌坏靡病彼查g也就明白了。

普通人的生活，就是日出而作，日落而息，一日三餐。付出一分收獲一分，沒有特別高的追求，他們享受的是世間最平凡的煙火生活，按部就班即是最好的生活方式，簡單快樂。你硬要打破這種規(guī)律，你就是最不人道的破壞。

而另一種人，他們生來就癡迷追逐夢想，他們心中始終有一團(tuán)火在燃燒，為了他們心中的夢想，他們身上始終有不會熄滅的激情和熱忱，這股力量能夠讓他們忘了與夢想無關(guān)的一切，始終關(guān)注在他們自己的夢想和目標(biāo)上面。

專心搞科研的人，可以吃睡都在實(shí)驗(yàn)室，沉醉在研究里時(shí)候，他們可以沒有社交，沒有娛樂，只有他們的科研目標(biāo)是否能夠完成，他們的喜樂悲歡只有實(shí)驗(yàn)的成功與否能夠決定。幾點(diǎn)上班，幾點(diǎn)下班，幾天休息，有沒有節(jié)假日都已經(jīng)沒有了概念，只要實(shí)驗(yàn)成功，別的都不重要。

創(chuàng)業(yè)拼搏中的人，可以24小時(shí)都待命，只要有單簽，他們可以不吃飯，不睡覺，決定他們心情的只有成交。不管你什么時(shí)候說想和他溝通一下方案，哪怕他餓了一天剛端起碗吃飯，他也能立刻放下跟你談。只要你說現(xiàn)在可以去收款，哪怕他累了一天剛躺下，他也能立刻爬起來去到你眼前。只要業(yè)務(wù)做成，別的都不重要。

這世間能有多少人是像王羲之那樣成為書圣，像高桐軒那樣成為一代名家呢？別說成為圣人，名家就說成為優(yōu)秀一點(diǎn)的人也只能是百里挑一、千里挑一、甚至萬里挑一的。如此我們也不難理解，差別在哪里了。

這些人，他們是特意要顯示出自己的刻苦和勤奮嗎？不是！他們根本無暇去想這些問題，這種生活方式已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣，就是他們的生活常態(tài)，不要說“996”，就算是全年無休，隨時(shí)上崗，他們都無怨無悔，樂此不疲。

或許在激勵他人的時(shí)候，這些人的故事都可做為一種勵志的案例來借鑒，用來刺激人的行為和鼓舞人心。

但是，我們要更清楚的意識到，他們之所以會具備這樣的品行，并非刻意作做，也不是勉強(qiáng)而為，更不是在他人的命令或制度的要求下表現(xiàn)出來的，一切只是真情流露，自然而然的發(fā)生的。

學(xué)或許可以學(xué)，但，是不是發(fā)自內(nèi)心的狀態(tài)，在去到極限的時(shí)候馬上就可以看出來分別。

這或許就是王陽明口中的“良知”，良知在心中，一切言行皆由良知而發(fā)，心外無物，是以滿足了內(nèi)心的追求，即已是生命最大滿足，不在乎處于何時(shí)、何地、何境，亦不管付出多少努力，多少艱辛。這只是一種生活方式，一種追求夢想的生活方式。

喜歡隨遇而安，安于平凡的人沒有錯，這是他喜歡的生活方式。廢寢忘食，不斷折騰的人也沒有錯，這也是他喜歡的生活方式。只是不同的生活方式會影響你的靈魂層次。

若你安于平凡，你不要去羨慕別人的有無。若你喜歡挑戰(zhàn)，你也同樣不會在乎得失。

平凡是一種習(xí)慣的結(jié)果，優(yōu)秀也是一種習(xí)慣的結(jié)果，你的習(xí)慣決定你的結(jié)果。發(fā)自內(nèi)心的就是最真實(shí)的，別人不能阻止你的平凡，你也模仿不了別人的優(yōu)秀。