? ? ? ? 就像電影《何以為家》中男主角贊恩的父母，計劃生育頒布前的大多數(shù)中國父母，孩子“一窩一窩生”，卻“生而不養(yǎng)”，不教育孩子培養(yǎng)健全人格，因?yàn)樵谒麄冄壑?，孩子只是賺錢的工具和老年生活的保障。在這個時代下成長的孩子是可悲可嘆的，不僅得不到父母應(yīng)有的關(guān)注、兄弟姐妹的關(guān)愛，還受不到完整的義務(wù)教育，在本該上學(xué)的年紀(jì)卻肩負(fù)著整個家庭的重?fù)?dān)，不得不輟學(xué)打工、謀求生計。農(nóng)村地區(qū)在此基礎(chǔ)上還有由來已久的重兒輕女現(xiàn)象，女孩不僅受不到偏愛和富養(yǎng)，還會被無休止的“剝削”，長大成人后有增無減。
? ? ? ? 這時父母對孩子的唯一期望就是早點(diǎn)出去賺取養(yǎng)家，以此回報自己十幾年的養(yǎng)育之恩。由此觀之，這時候的父愛和母愛大多是一種交易的愛，甚至是索取的愛，極少有人們所贊頌的無私付出的天堂之愛。但父母的自私、文化水平低就是造成這一現(xiàn)象的唯一原因嗎？顯然不是。生產(chǎn)力水平低、物質(zhì)匱乏才是根本原因。
? ? ? ? 反觀改革開放后的中國，自從邁入21世紀(jì)，因?yàn)樯a(chǎn)力和科技的迅猛發(fā)展，大多數(shù)中國人的生活都有了明顯的改善，追求從吃得飽到吃得好，從豐衣足食到精神健全、全面發(fā)展，親子關(guān)系隨之緩和，變得愈加親密。這個時代的父母，因?yàn)閯诒！⑸绫：透鞣N保險，有底氣面對老年，甚至對養(yǎng)老生活充滿向往，他們不再像老一輩一樣養(yǎng)兒防老，卻對孩子提出了新的要求，個個望子成龍、望女成鳳，在孩子小時候甚至出生前就規(guī)劃好了他們的人生——上名牌小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，找一份體面且賺錢多的工作，跟一個門當(dāng)戶對的ta結(jié)婚生子……
? ? ? ? 這個時代的父愛與母愛，大多轉(zhuǎn)變?yōu)樘焯弥異?，是純粹無我的付出，只為成就孩子（不排除少數(shù)父母的愛依然是索取之愛）。但是為什么如今卻會產(chǎn)生諸如成年人不愿贍養(yǎng)父母，甚至虐待、拋棄老人的現(xiàn)象呢？
? ? ? ? 這個問題，要究其根源，就必須從孩子兒時談起。從父母的角度看，他們認(rèn)為自己所做的一切都是為了孩子好，從孩子出生開始，大事小事都要操心，替孩子做了許多自認(rèn)為無比明智的決定。但孩子的眼中，一切卻截然相反。父母打著“都是為你好”的旗號，實(shí)際上卻是高級的自私，即以愛的名義控制你，在無形中剝奪了他們選擇的權(quán)利。大多數(shù)父母所不知的是，孩子其實(shí)處于兩難的地步。一方面，不愿被這種強(qiáng)勢的愛所控制；一方面，又不知如何拒絕無私付出、一心只為自己好的父母。此外，父母為孩子鋪好的路并非都是孩子真心想走的路，有些甚至只是為了讓孩子實(shí)現(xiàn)他們未完成的夢想，變向把自己的夢想強(qiáng)加給孩子。這也意味著，孩子從養(yǎng)老工具變成了圓夢工具，親子關(guān)系本質(zhì)上仍未得到改善。久而久之，日益僵化的親子關(guān)系就釀成了一樁樁悲劇，令人唏噓不已。
? ? ? ? 但是，違背孝道和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時常發(fā)生，全部責(zé)任都應(yīng)該歸咎于孩子嗎？并非如此。倘若以人的角度即人道出發(fā)看這個問題，不孝的孩子是自私的，處于小我境界。但是從更高的維度即天道來分析，就可以很好的解釋為什么如今孩子不愿贍養(yǎng)父母。因?yàn)橘狆B(yǎng)上一代對人類種族的延續(xù)弊大于利，撫育下一代則是利大于弊，這可以與自然界中的大多數(shù)動物相類比。動物界中，類似于烏鴉反哺、羊羔跪乳，贍養(yǎng)、感恩上一代的現(xiàn)象極少，更多的獨(dú)居動物在學(xué)會了獨(dú)立生存的技能后就會離開上一代去更大的世界闖蕩，自此與上一代永別。而這些長大了的小動物，又會繼續(xù)繁衍后代，重復(fù)他們上一代的行為。自然界就處于這種奇妙的循環(huán)之中。
? ? ? ? 但人與自然界中的其他生物又有差異，因?yàn)槿祟愂歉叩葎游铮趽嵊蟠鷷r，父輩付出的時間和精力遠(yuǎn)高于其他低等動物。大多數(shù)魚類，從卵發(fā)育為完整的個體后就可以獨(dú)立生存，鳥類在破殼而出后經(jīng)過父輩的喂養(yǎng)和照顧，短時間后也能獨(dú)立生存。反觀人類，從嬰幼兒到青少年這十幾年的跨度中，時時刻刻都需要上一代的精心照顧，相比于這些低等動物，把一個人從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成能獨(dú)立生存的個體，所需的前期投入極高，而且隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，培養(yǎng)人的成本會以指數(shù)級增長。綜上所述，進(jìn)化級別越高的物種，父輩培養(yǎng)所需的時間占其壽命的比重就越大。
? ? ? ? 縱觀人類整體，父輩可以以天道待兒輩，因?yàn)樽屜乱淮^得更好利于種族延續(xù)，符合天道；但兒輩必須以人道待父輩，否則就是人道中所說的大逆不道。
? ? ? ? 天道之下，人道尚存，且人道是天道的子集。人類屬于高等動物，高等動物與低等動物的區(qū)別也就是人道與畜生道的區(qū)別。生而為人，就要行人道。因此人在跳脫既有視角以天道看眾生的同時，也不能忘本，要腳踏實(shí)地的以人道過一生。
? ? ? ? 由是觀之，看道、知道和行道大有不同，親身體悟，方可入道。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 莎魚
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫于2020.8.16
