前言
哲學(xué)是那種吃飽了沒事干的人才會(huì)研究的課題。我想說(shuō)這句話的人大是餓了肚子。
也許哲學(xué)是一種人生態(tài)度。任何人都可以研究哲學(xué)，并且大多數(shù)人都在研究哲學(xué)。只要一個(gè)人對(duì)某件事物產(chǎn)生疑問(wèn)，并進(jìn)而產(chǎn)生思考，這便是哲學(xué)。
在這個(gè)權(quán)利奴役著的世界，人們最深刻的感受是不自由。
從小到大的被控制，家庭暴力，兒時(shí)校園中的體罰，成人后工作中的違心，生病者對(duì)病情的不知，就連死亡，也在被強(qiáng)行要求火葬，揚(yáng)骨灰。
人們從生致死都在被控制著，談何自由。
自由一詞就其本意，指的是沒有阻礙的狀況。所謂阻礙，指的是運(yùn)動(dòng)的外界障礙，對(duì)無(wú)理性與無(wú)生命的造物和對(duì)于有理性的造物同樣可以使用。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。自由既有為所欲為的權(quán)利又有不損害他人責(zé)任義務(wù)。——選自百科
正文
01
“自由不是你想做什么就做什么。自由是你不想做什么就不做什么?！?/p>
最初被一個(gè)“犯人”問(wèn)起什么是自由時(shí)。第一反應(yīng)也只能照搬曾經(jīng)在書上還是在電視上看到的一句話。
他認(rèn)同了我的觀點(diǎn)。而我在回答完后又陷入沉思。
隨后我又說(shuō)了句，不被控制。
被控制，包括了身體被控制和心靈被控制。
有時(shí)候我們的思想自由也在被控制。
你以為你喜歡的，你想要的，你認(rèn)為的自由是真的喜歡，想要，自由嗎？
一個(gè)人所有的一切需求都是建立在認(rèn)知程度，生活環(huán)境，家庭背景，等一系影響我們先天判斷的因素。而這些并不是我們可以控制選擇的。倘若在一個(gè)人出生之前他便可以選擇這些，倘若他所處的環(huán)境不是一個(gè)暴力，賭博，充斥的家庭，城市，而是溫文爾雅的家庭，那么他的思想一定會(huì)有所不同。就像《楚門的世界》，更確切的，或者說(shuō)像《西部世界》，一個(gè)人想要逃走的想法也是多年前另外一個(gè)人給她的大腦下達(dá)的指令。
當(dāng)你的一個(gè)想法都成了多少年前一個(gè)人對(duì)你的暗示，或者是指令時(shí)，這時(shí)就連他的思想也不再自由。
身體不控制，這種違背內(nèi)心意愿的狀態(tài)。就是人身不自由。但并不局限于人身自由權(quán)的侵犯。正如“犯人”被囚禁。犯錯(cuò)者被禁足。學(xué)習(xí)者被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)。工作者被要求遵守一系列規(guī)則。等等。
只要讓當(dāng)事人感覺到不自由都屬于不自由的范疇。
我們?cè)倩氐阶钤缯f(shuō)的那句，“自由不是你想做什么就做什么。自由是你不想做什么就不做什么?！?/p>
對(duì)比這句話你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人都是犯了前半句的“錯(cuò)誤”。犯人和犯錯(cuò)者是因?yàn)橄胱鍪裁淳妥鍪裁?，從而侵害別人。而學(xué)習(xí)者和工作者都是因?yàn)樾枰玫侥承〇|西，知識(shí)，金錢，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，等。這是通過(guò)自由加上一些其他的東西去交換所得的。
這是一種選擇。一個(gè)人在做某件事之前便需要知道的，用人身自由在進(jìn)行價(jià)值交換。這雖然讓我們的行為相對(duì)不自由，但這也是建立在一個(gè)人的思想自由前提下的行為。
思想自由永遠(yuǎn)都是人身自由的副題。
02
選擇自由。
不是那么喜歡的女孩懷上了自己的孩子。為了責(zé)任，孩子，家庭，必須要和這個(gè)自己不喜歡的女孩結(jié)婚。
糟糕的成績(jī)，只能選擇三流大學(xué)。
貧困的家庭，就連夢(mèng)想也成了奢侈。
當(dāng)然可以拋開一切。提起褲子不認(rèn)人，轉(zhuǎn)身離開浪跡天涯，追尋夢(mèng)想?？蛇@樣便一輩子都會(huì)背上心里負(fù)擔(dān)。這個(gè)看起來(lái)是我們選擇的，卻不是想要的決定。
自由選擇并不是我們想選什么就選什么，我們的選擇建立和道德責(zé)任的基礎(chǔ)上。而這樣的自由之路往往會(huì)變得狹隘。
言論自由。
其實(shí)在現(xiàn)在的很多的環(huán)境中，生活，工作，我們是沒有言論自由的。
所謂的言論自由并不是讓我們肆無(wú)忌憚的胡說(shuō)八道。而有些該說(shuō)的話卻迫于壓力無(wú)法說(shuō)出口，甚至說(shuō)了會(huì)給說(shuō)話者帶來(lái)麻煩。
說(shuō)了不會(huì)解決問(wèn)題，還會(huì)帶來(lái)麻煩，還是不說(shuō)的好。
直言不諱的往往伴隨著禍從口出。以至于一些人只能忍氣吞聲。這也詮釋那句話，“中國(guó)人民數(shù)千年被皇權(quán)奴役著，所有都是你皇上家的，農(nóng)民只會(huì)想著你欺負(fù)我別欺負(fù)的太狠就行。”
情感釋放的自由。
生而為人，伴隨著智慧給帶來(lái)人生苦惱的成長(zhǎng)。
也許我們需要更多的人生解答，因何而生，為何而死。悲歡離合，生離死別帶給我們痛苦。伊斯蘭教，基督教，佛教，三大主流教派，還沒不成熟的道教，這些能夠帶給人們心靈平靜的信仰卻被迷信二字阻擋在外。
然而我們內(nèi)心的痛苦更是被冠以軟弱矯情之名，進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)法釋放的痛苦，最終導(dǎo)致了更多人的抑郁，走向自殺之路。
我們連釋放情緒的自由也在漸漸失去。
03
我們還會(huì)被親情的控制。
男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。
而最熟悉我們的是我們自己，自身的情況，喜歡的類型。然而親戚卻開始操這份心，但往往他們是在享受當(dāng)事人被控制的快感。
某某姑娘/小子不錯(cuò)，去見一面。
好啊。先把她/他的聯(lián)系方式給我。
先見一面再說(shuō)。
我這樣一把年紀(jì)沒有結(jié)婚的肯定有著性格缺陷，但這不代表有什么人格缺陷。先從網(wǎng)上聊，彼此一眼便沒對(duì)上也不太會(huì)尷尬，聊得來(lái)的在見面，成功率高些。改天你幫我先把那女孩的電話要來(lái)。
上面這樣的回答也是想法去控制對(duì)方，避免被控制。數(shù)月之后果然的沒了音訊，顯然對(duì)方對(duì)我們的婚姻不上心，更多是他們?cè)谙硎芸刂埔粋€(gè)人的快感。也許一個(gè)人按照他的想法行事才是他們需要的。
這樣被情感綁架的例子數(shù)不勝數(shù)。無(wú)論是親情，友情，愛情，我們都會(huì)因?yàn)楦鞣N因素陷入被動(dòng)，被控制，不自由的局面。例如，親情中自己的理想與父母口中現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)。友情中的借錢和不還。愛情中更是嚴(yán)重，甚至?xí)且驗(yàn)閮扇酥g的深愛，想要為彼此變得更加完美而讓雙方壓抑的喘不過(guò)氣。
04
那什么是自由呢？
自由不是為所欲為。自由是一種狀態(tài)，一個(gè)人的靈魂不會(huì)感覺到枷鎖的存在，一種完完全全掌握著自己命運(yùn)。
可是我們身處這樣一個(gè)混沌世界，思想被金錢，權(quán)利，欲望，貪婪，懶惰控制著，進(jìn)而讓身體陷入控制與被控制的漩渦中無(wú)法掙脫。
當(dāng)我們拋棄雜念時(shí)，當(dāng)我們不被世俗控制，當(dāng)我們深處于草原盡情的奔跑時(shí)，但我又能靜下心來(lái)聆聽雨的聲音。我們會(huì)感受到自由，這時(shí)我們靈魂將前所未有的強(qiáng)大。當(dāng)然，前提是我們不再挨餓，生命也不再收到疾病災(zāi)厄的威脅。
