“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。”這是《娛樂至死》一書開篇的一句話。我的理解是文化要么禁錮人的思想，要么娛樂大眾，這兩種都阻止了人的進(jìn)一步思考。
在書中尼爾.波茲曼想要告訴我們的便是，可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，而不是奧威爾的預(yù)言。在書的前言有一段話，第一句是這樣說的“奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何禁書的理由，因?yàn)樵僖矝]有人愿意讀書?！蔽蚁牒振憷璧膿?dān)心是對的，在這個物欲橫流的時代，真正愿意讀書的人只會越來越少，充斥在我們周圍的是追逐功名利祿的步伐。誰會在唾手可得的利益面前停下腳步，靜下心來好好讀上一本書，好好思考一番。
“奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒在無聊繁瑣的世事中?！币琅f是擔(dān)心，所謂的真理在何處呢？它們從未被隱瞞，只是淹沒在了擁擠的人群之中，淹沒在了人們奮筆疾書的下的年終總結(jié)的字句里。我想應(yīng)該多數(shù)人認(rèn)為擁有的常識就是真理吧！至少沒有誰花費(fèi)太多的精力在一些他們認(rèn)為無關(guān)緊要的事情上，找尋真理也許就是他們眼中無聊繁瑣的事，不是么？
“奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化?！眾W威爾的害怕總有些多余了，但赫胥黎的擔(dān)心卻是是實(shí)實(shí)在在的。就拿電視來說，感官上的刺激是必然的，人們被動的接受著又樂在其中。那些翻拍來改編去的經(jīng)典作品，為了不斷迎合現(xiàn)代人的品味而失去了其本來的面貌，這樣的無規(guī)則其實(shí)就是一種規(guī)則，一種迎合大眾才是真理的規(guī)則?！昂喍灾瑠W威爾擔(dān)心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔(dān)心的是，我們將毀于我們熱愛的東西?！?/p>
《娛樂至死》一書主要是以美國為例，尼爾.波茲曼在書中第六章娛樂業(yè)時代中說到其實(shí)他在書里想要說的不是電視的娛樂性，而是電視把娛樂本身變成了表現(xiàn)一切經(jīng)歷的形式。隨后他寫到“新聞節(jié)目是一種娛樂形式，而不是為了教育反思或凈化靈魂，而且我們還不能指責(zé)那些把新聞節(jié)目作此定位的人?！毙侣劧际侨绱耍螞r其他的節(jié)目類型呢？
當(dāng)然，書的一開始并沒有告訴我們這些，因?yàn)槿藗円婚_始生活的世界還沒有如今眾多的媒介。媒介即隱喻一章漸漸的開始闡釋人們不斷經(jīng)歷的變化，“鐘表把時間再現(xiàn)為獨(dú)立而精確的順序，文字使大腦成為書寫經(jīng)歷的石碑，電報把新聞變成商品?！蔽覀儎?chuàng)造的每一種工具都有著超越其本身的意義不是嗎？隨著不斷的發(fā)展，“和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號。”我們也會因此逐漸失去一些思考能力，我們看電視的時候，對于自己的大腦如何被這些行為所左右并不感興趣，更別說思考一下電視對于我們認(rèn)識世界有怎樣的影響了。
“躲貓貓的世界”在我理解就是“偽語境世界”，這是人們創(chuàng)造的世界，一個膚淺的世界。我其實(shí)并不太理解這里面的真意。我知道電報，照片，電視一步一步吞噬著文字中表達(dá)的世界，而“電視只有一種不變的聲音——娛樂的聲音！”娛樂業(yè)時代來臨，不同的電視節(jié)目接踵而至，我想作者舉例為了表達(dá)電視節(jié)目的制作其實(shí)是在制作娛樂。
“好...現(xiàn)在，走向伯利恒，伸出你的手投上一票！”不經(jīng)意把它們串在一起，我發(fā)現(xiàn)就像電視節(jié)目一樣，不同節(jié)目的銜接自然而連貫，也許第一個新聞節(jié)目報道了各種不幸災(zāi)難，但是不妨礙接下來讓人捧腹大笑的脫口秀節(jié)目的上演以及你所期待每晚準(zhǔn)時播出的電視劇一般。這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是“但我們始終會問一個問題：復(fù)制過程中會丟失什么？答案可能是：一切賦予教育重要性表達(dá)的東西。”那么還剩下什么呢？娛樂！
不光是電視的娛樂，羅納德.里根說：“政治就娛樂也一樣。特別是在有了眾多媒介之后，現(xiàn)在的美國總統(tǒng)還有facebook與粉絲互動?？梢哉f大家深諳通過提供民眾娛樂來安撫民心的重要性。對于政治我不想贅述。
教學(xué)是一種娛樂活動，是我迫不及待想要述說的，至少我深有體會，寓教于樂的重要性。但是回頭再看，可能很多人記得了樂，而忘了自己學(xué)到了什么?！吨ヂ榻帧肥亲詈玫睦樱瑫幸彩腔嗽S多篇幅來闡述?！把芯勘砻?，當(dāng)信息通過戲劇化的形式表現(xiàn)出來的時，學(xué)習(xí)的效果最明顯，電視在這方面可以比任何其他媒介都做得更好?！钡撬K究不及鉛字給人的思考。媒體需要的不是思考，而是受眾的注意力?！八麄冎缹W(xué)習(xí)是一種娛樂方式，或者更準(zhǔn)確的說，任何值得學(xué)習(xí)的東西都可以采用娛樂的方式出現(xiàn)，而且必須這樣?！?/p>
最后是來自赫胥黎的警告，也就是文章開篇的那句話?！翱偠灾?，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃?！蹦敲矗覀儸F(xiàn)在所需要努力做的就是，理性思考，而不至于被這五彩斑斕的華麗吞噬掉我們精神土地的每一寸。
