焦點(diǎn)解決的基本精神

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后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師,優(yōu)先探討來訪者的語言模式及其對(duì)事件賦予的意義,不太重視互動(dòng)模式中的行為序列,同時(shí),也通過鼓勵(lì)來訪者參與談話的過程,去協(xié)助來訪者檢視所敘述的故事是如何影響自己的生活方式,促使來訪者改變對(duì)問題的看法,并賦予來訪者力量來重新述說有正向意義的故事,也就是說,語言談話變成一個(gè)治療工具,治療過程及時(shí)協(xié)助來訪者,對(duì)問題產(chǎn)生新的詮釋,進(jìn)而改變舊的行為,并導(dǎo)向新的解決方式。? ? ? ? ? 后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師,重視來訪者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn),傾向于一種不知道的姿態(tài),采取一種和來訪者合作的對(duì)話形態(tài),并借由對(duì)話過程去誘發(fā),測試與了解來訪者對(duì)問題所給予的意義及眼中的真實(shí)。后現(xiàn)代主義的治療師不再是一個(gè)有權(quán)力的旁觀者,專家會(huì)指導(dǎo)者,而是一個(gè)參與者,他扮演一個(gè)和來訪者共同合作,構(gòu)建真實(shí)的角色,并且和來訪者一起尋找可處理的解決方法,亦即后現(xiàn)代建構(gòu)主義,強(qiáng)調(diào)來訪者應(yīng)在與治療師合作的情境下發(fā)生改變,且與此改變過程中,來訪者和治療師是平等的,如此來訪者才更能有機(jī)會(huì)對(duì)自己的生命發(fā)展出更具力量的故事,并且創(chuàng)造新的方法解決困難。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以解決為導(dǎo)向的治療,視來訪者為自身的專家,治療過程聚焦于改變何以發(fā)生以及可能性、小改變的所在,探討來訪者的目標(biāo)、資源、例外正向經(jīng)驗(yàn)與未來愿景。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? SFBT是一個(gè)希望與尊重的實(shí)用主義。SFBT的基本假設(shè)與原則是非常簡單易懂的,如下,一,每位來訪者都是獨(dú)一無二的,且來訪者有其與生俱來的力量與資源去幫助自己,相信來訪者是自己生活環(huán)境中的專家。重視來訪者的資源與力量的開發(fā)與應(yīng)用。二,治療師不能改變來訪者,只有來訪者能改變自己,因此治療目標(biāo)是由來訪者自己決定的,三,沒有一件事情都是負(fù)面的,問題不存在的例外時(shí)刻,即是建構(gòu)解決之道的基石。四,改變一直持續(xù)且不可避免的在發(fā)生,且小的改變會(huì)帶來大的改變,尤其正向的改變是一定會(huì)存在的。五,事情沒有絕對(duì)的因果論,解決之道不見得一定會(huì)與問題有直接的關(guān)聯(lián),而且問題不見得能被解除,但解決之道仍是可嘗試被建構(gòu)的。六,沒有問題就不必處理,方法有效就多做一點(diǎn)。無效則改用別的方式,七,治療目標(biāo)應(yīng)是可行的,實(shí)際的,具體的步驟化的,正向語言敘述的。八,沒有所謂的抗拒成長,對(duì)于來訪者,治療師是以合作的態(tài)度與之共事的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? SFBT是一種維持簡單之簡約哲學(xué)的治療取向,是一個(gè)強(qiáng)調(diào)明確治療方向的目標(biāo)導(dǎo)向治療,有時(shí)間限制的短期導(dǎo)向治療,也因?yàn)橄嘈乓粋€(gè)人是不能改變過去,但能致力于現(xiàn)在與未來,而是一種現(xiàn)在與未來導(dǎo)向的治療。

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