讀完這本小說許久，嘴里仍能品嘗到一絲淡淡的苦澀，這是個(gè)很辛酸的故事。當(dāng)初先生推薦這本書，是想讓大家“深刻理解一個(gè)人如何為自己的錯(cuò)承擔(dān)后果”。誠(chéng)然，故事開頭，福貴是個(gè)紈绔子弟，吃喝嫖賭樣樣精通，尤其嗜賭成性，他不把自己丈人放在眼里，對(duì)懷孕的妻子拳打腳踢，讓人恨得牙癢癢。可是，從他賭光家業(yè)的那一刻開始，他就徹底放下富貴少爺?shù)募茏樱袚?dān)起照顧家庭的責(zé)任。

福貴清楚明白家道衰落是自己一手造成，他沒有怨天尤人，沒有找借口推卸責(zé)任，也沒有像松子一樣追問為什么，只是默默地轉(zhuǎn)換角色，主動(dòng)尋找出路。地主龍二懷疑他能否耕地，他說練練就行，他還說自己除了笨鳥先飛，還得笨鳥多飛；他穿上粗布衣服，后來反而覺得穿綢衣難受，滑溜溜地像穿上了鼻涕做的衣服；他覺得日子雖然又苦又累，可是心里踏實(shí)；而且他也開始對(duì)家人和之前欺負(fù)過的人感到愧疚，慢慢學(xué)會(huì)尊重和珍惜他人。在作者的平緩敘事手法下，福貴的轉(zhuǎn)變顯得如此平靜、自然。所以，我覺得，在對(duì)待自己行為產(chǎn)生的后果上，福貴的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)槲覀兪冀K擁有自由意志，所以也理應(yīng)承擔(dān)自己的選擇帶來的后果，用實(shí)際行動(dòng)盡力彌補(bǔ)曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。經(jīng)歷了這一個(gè)環(huán)節(jié)，我們才真正領(lǐng)悟曾經(jīng)選擇的錯(cuò)誤，并警戒自己不要再犯同樣的錯(cuò)誤。

《活著》的后半部不再注重描繪福貴的贖罪，而是刻畫了他在命運(yùn)的多重打擊下如何堅(jiān)強(qiáng)地活著。那是一個(gè)瘋狂的年代，存在很多不合理性，與時(shí)代的洪流相比，個(gè)人的命運(yùn)顯得如此的渺小和無助。福貴被抓壯丁，九死一生回到家鄉(xiāng)，母親已去世，好在妻子含辛茹苦帶大一雙兒女。那時(shí)雖然窮，吃不飽，但起碼全家在一起，讀起來依然能感受他們不時(shí)擁有的快樂和溫暖，真正的悲劇開始于福貴兒子有慶的死去。我現(xiàn)在知道靈魂的存在，知道了死亡并不是終點(diǎn)，對(duì)生死之事看開了許多，雖然仍會(huì)不舍，但不至于絕望。但是對(duì)于絕大部分人而言，至親的離去絕對(duì)是沉重的打擊，尤其是白發(fā)人送黑發(fā)人，我能想象那種痛不欲生的感覺。有慶死后，福貴的女兒、妻子、女婿、外孫也一一離去，到最后只剩下福貴一人，買了一頭牛，與之相伴余生。前幾個(gè)親人去世，福貴都心疼得無法自已，可是到最后外孫沒了，小說卻沒有再描述福貴的悲痛。福貴自述“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”我聯(lián)想到《活出生命的意義》中的一個(gè)場(chǎng)景，維克多.弗蘭克爾幫助一個(gè)痛失配偶的老人尋找生命的意義，告訴他“你替代了她（失去配偶）的痛苦，代價(jià)是你現(xiàn)在還活著，并且陷入了深深的痛苦中。”我想，這一定程度上解釋了福貴內(nèi)心的踏實(shí)—他用自己的痛苦替代了家人的痛苦，他找到了犧牲的意義。

余華在自序中寫道“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！毙≌f結(jié)尾，福貴一無所有，但依然頑強(qiáng)地活著，他甚至從屠夫手里救下一頭快被宰殺的老牛。讀到這里，我的心從苦澀中恢復(fù)過來，慢慢被軟化。所以你看，人總歸有選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由，即使被命運(yùn)殘酷對(duì)待的福貴，依然可以選擇溫柔地對(duì)待這個(gè)世界。