? 書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，擁完全自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯(cuò)，只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強(qiáng)大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔?，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，深深蘊(yùn)含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。

? 唐僧師徒四人的性格

? 唐僧:似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人，在整個(gè)取經(jīng)的路上言語不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對西行取經(jīng)的決然。唐僧處在師徒四人中的最高位置，擔(dān)負(fù)著去西天取經(jīng)的重大使命，他信心堅(jiān)定，不怕困難，不受誘惑。

? 孫悟空:一個(gè)典型的行動(dòng)主義者，總是用最快的速度解決問題，似乎總有用不完的精力和能量。行事剛毅果敢，是西行的路上解決困難的頂梁柱，不過情緒很不是很穩(wěn)定，容易激動(dòng)。孫悟空是神、人、猴的化身，但主要體現(xiàn)的是猴性，作為保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)的大徒弟曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣，他是勇敢、智慧、反抗的象征，但作為石頭中迸出的猴子，他不乏猴性的狡詐和喜歡惡作劇，而且他還敢于戲佛侮道，孫悟空的心理特征的主導(dǎo)方面是自傲、自負(fù)。

? 豬八戒:這個(gè)人物總是閑不住，到處找樂子。是那種情感外露而善于交際的角色。西天取經(jīng)的路上要不是有他，那將是一段多么乏味而蒼白的遠(yuǎn)行。豬八戒是神、人、豬的化身，作為被罰下凡的天蓬元帥,他除了勇敢善戰(zhàn)之外，更多地表現(xiàn)為憨厚、樸實(shí)、能吃苦，不過他同時(shí)也表現(xiàn)得豬性十足:好吃貪色、還愛占小便宜。由因他是被罰而保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的,因而他的心理特征主導(dǎo)方面是自卑，這種自卑與以前的輝煌經(jīng)歷結(jié)合便滋生了豬八戒自我陶醉、自我吹噓的性格，甚至還他自我麻木，自以為是。

? 沙僧:敦厚老實(shí)，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的乏味的工作基本上都落在了他的肩頭之上，而且當(dāng)其他三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他從中斡旋。師徒四個(gè)人組成了一個(gè)相對穩(wěn)定的西行團(tuán)隊(duì)。沙僧是個(gè)和事佬，沒有多少“屬于”自己的個(gè)性，在四人中是一種調(diào)節(jié)力量，主要起平衡作用，使這個(gè)四人群體的性格體系完備。

? 歷經(jīng)九九八十一難，師徒四人終于抵達(dá)西天雷音寺，見了佛祖，取到了真經(jīng)，完成了各自的修為，功德圓滿，成仙成佛。