【原文】
善行無轍跡；
善言無瑕謫；
善數(shù)不用籌策；
善閉無關(guān)楗而不可開；
善結(jié)無繩約而不可解。
是以圣人常善救人，故無棄人；
常善救物，故無棄物。
是謂襲明。
故善人者，不善人之師；
不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
——《道德經(jīng)》第二十七章
【大義】
? ? ? ? 真正善于行走的人，可以做到如雁過長空一般，不留痕跡。真正善于言辭的人，可以做到如美玉一般，毫無瑕疵。真正善于計算的人，是不必依靠籌碼的。真正善于鎖門的人，是不必使用鑰匙的。真正善于結(jié)繩的人，是不必借助繩索的。
? ? ? ? 怎么樣的人才是圣人？圣人總是能夠做到人盡其才，物盡其用。這才是真正的高明。
? ? ? ? 這個世上的人大致可以分為兩種，一種人有本事，一種人沒本事。遇到有本事的人，我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，讓他們成為我們的老師。遇到?jīng)]本事的人，我們也要懂得把他們視為資源。如果一個人不懂得尊重老師，也不懂得珍惜資源，那么，即使他再聰明，也會陷于困惑，寸步難行，一事無成。
【心讀】
1.
? ? ? ? 在這一章中，老子并沒有講太多玄妙的哲學(xué)，而是跟我們談起了通俗的人生智慧。老子在這一章中特別強調(diào)的一句話就是“人無棄人，物無棄材”。用今天的話來說就是，每個人都有自己的人生價值。
? ? ? ? 好幾年前，看到過一句特別勵志的話，我覺得用在這里是特別恰當(dāng)?shù)?。這句話就是：“所謂垃圾，只是放錯了地方的財富?！边@個世界有著各種各樣的評價體系，如果一個人擅長體育，他就有可能成為站在領(lǐng)獎臺上，看著五星紅旗冉冉升起，并激動著留下眼淚的奧運冠軍。如果一個人擅長音樂，他就有可能成為在維也納的金色大廳，奏響華美樂章的鋼琴家。如果一個人擅長數(shù)學(xué)，他就有可能破解哥德巴赫猜想，獲得象征數(shù)學(xué)界最高榮譽的獎項——菲爾茲獎。
? ? ? ? 當(dāng)一個孩子來到這個世界的時候，他或許就已經(jīng)被上帝賦予了神圣的使命?？蛇z憾的是，我們總是會以愛的名義去捆綁孩子的天性。我們把自己面對未來的恐懼和不安無意識地放大，并投射到自己的孩子身上。我們?yōu)樗麄冞x擇我們認(rèn)為正確的道路，我們?yōu)樗麄冏龀鑫覀冋J(rèn)為明智的決定。我們從未真正相信他們會懂得為自己的人生負(fù)責(zé)，就像我們的父母過去也不相信我們一樣。
? ? ? ? 我內(nèi)心一直都有信念，那就是上天讓我們生而為人，就一定會給我們創(chuàng)造幸福生活的能力。耶穌說：“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？”可事實是，我們有時候還真的缺乏這種信心。我們其實并不是不相信我們的孩子，而是我們不相信我們自己。
? ? ? ? 如果我們是智慧的父母，我們就要懂得放下內(nèi)心過分的擔(dān)心。當(dāng)然，我們也不是全然放下，任由孩子自己去選擇。畢竟，相比孩子而言，我們的經(jīng)驗和閱歷是更為豐富的。
? ? ? ? 在教育的問題上，最理想的定位是，讓我們成為孩子的引路人。如果有人在森林里迷了路，我們首先要做的是知道他想去哪里，然后向他指明方向，有可能地話再告訴他這條路上會有怎樣的困難需要克服。如果他自己也還在迷茫，不知道自己要去向何方，那么，如果我們對一片森林很熟悉，我們就告訴他前方的路有些怎樣的選擇，然后讓他自己決定。
? ? ? ? 不過，大多數(shù)的情況是，在人生的密林中，我們自己也常常是個迷路的孩子。如果是這樣的話，最好的辦法，就是和這個問路的人一起前行，陪伴他，支持他。你去陪伴他的時候，他其實也在陪伴你，你在支持他的時候，他其實也在支持你?；蛟S有一天，你和他可以一起越過荊棘叢生的密林，走出人生的迷茫，看到雨后絢麗的虹霓。
2.
? ? ? ? 老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資?！蔽覀兘裉煺f的“師資”這兩個字，就是從這里來的。只不過，今天的意思已經(jīng)變了。老子的這句話是頗具啟發(fā)意義的。
? ? ? ? 這里的善與不善，并不是一種道德上的評價，而是指一個人有沒有本事。生活中，我們在大多數(shù)情況下都喜歡有本事的人，而不太喜歡沒有本事的人。但是，我們還是要記得“人無棄人，物無棄材”這八個字。有沒有本事其實只是一種相對的評價。在某個鄰域沒有本事，并不代表他在另一個鄰域也沒有本事。著名的抽象派畫家畢加索夠有本事了吧？但是我們可曾知道，畢加索在成為畫家之前，他的夢想是做一個詩人。結(jié)果，他的詩被極具鑒賞力的絲苔茵夫人評價得一文不值。但是，畢加索并沒有因此而失去生活的信心，他開始把精力用到繪畫藝術(shù)上，終于成為一個世界著名的繪畫大師。
? ? ? ? 另外，老子還給了我們另一種視野，他告訴我們有些人可以成為我們的老師，而有些人卻可以成為我們的資源。我想，如果老子生活在今天的時代，他肯定也是一個人力資源大師。一個人未來的成就，很大程度上取決于他是否善于運用身邊的資源，而在一切的資源中，最大的資源就是人。至于如何發(fā)現(xiàn)和用好這些資源，老子沒有多說。
? ? ? ? 但按著我的理解，發(fā)現(xiàn)資源的前提就在于我們是否具備善的眼光，用好資源的前提就在于我們是否足夠真誠。與人相處，并不需要那么多的策略和技巧，推己及人，將心比心，也就夠了。
2016.12.29-30
