“女人們?nèi)绾紊妫秩绾嗡廊?，命運(yùn)早已注定。由勇士們決定，也由女人們自己決定。”

——摘記《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》第…頁(yè)，＂阿帕奇女人＂

世間只有兩種人，男人和女人。按理來(lái)說(shuō)男女應(yīng)該勢(shì)均力敵，地位相當(dāng)，然而實(shí)際上卻天差地別。

聽(tīng)聽(tīng)我們中華傳統(tǒng)文化里那些詞，就可以了解女性的地位如何低到了塵埃里：＂三從四德＂、＂一夫多妻＂、＂男尊女卑＂、＂重男輕女＂、＂貞潔牌坊＂??

在我國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的封建社會(huì)中，女性作為一個(gè)群體，并不具有獨(dú)立的人格，她們受宗法制度的制約，封建禮教的束縛，貞節(jié)觀念的迫害。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、婚姻等方面同男子處于不平等的地位，幾乎被剝奪了一切權(quán)力，完全成為男子的工具和附屬品。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間，我以為＂男尊女卑＂只是中國(guó)封建文化的思想糟粕。直到后來(lái)看了很多日劇、韓劇，才知道在整個(gè)東亞文化背景下，都存在這種現(xiàn)象。

小說(shuō)《生于82年的金智英》里，主人公金智英的境遇代表了很多韓國(guó)女性的生存狀態(tài)。

因?yàn)槭羌依锏牡诙€(gè)女兒，上面有厲害的姐姐，下面有金貴的弟弟，金智英從小就像生長(zhǎng)在夾層中，沒(méi)有存在感。就連撿一些給弟弟沏奶粉時(shí)掉在桌子上的渣渣，都會(huì)被重男輕女的奶奶嫌棄。

上學(xué)以后，老師們會(huì)對(duì)女生的衣著、舉止提出苛刻的要求，而對(duì)男生卻經(jīng)常睜一只眼閉一只眼，美其名曰：培養(yǎng)未來(lái)家庭頂梁柱。

成年后，在工作、戀愛(ài)、家庭中，金智英也受到了各種各樣的性別歧視。后來(lái)，生育女兒后她甚至因壓力過(guò)大，患上抑典型的產(chǎn)后抑郁癥延伸到了育兒抑郁。接受心理咨詢后，雖然癥狀好轉(zhuǎn)了許多，但仍未痊愈。

金智英是韓國(guó)女性的典型形象，還有很多很多與她經(jīng)歷相同的人，仍掙扎在重男輕女的泥淖里，步履維艱。

在人類漫長(zhǎng)歷史中，男女的社會(huì)地位是由生存環(huán)境決定的。叢林法則決定了對(duì)力量的向往。 越是逆文明的社會(huì)、越彰顯強(qiáng)大力量的作用，男女的差異顯而易見(jiàn)。

然而，隨著人類文明進(jìn)程的快速發(fā)展，男人先天的力量在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有更大的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，女性卻以堅(jiān)韌、細(xì)致、包容等性別優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取到了越來(lái)越高的社會(huì)地位。

21世紀(jì)，絕大多數(shù)女性可以安排自己的生活，決定自己的命運(yùn)，除了極為特殊、偏僻的化外之地。很不幸，《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中，塔拉童年生活的地方就是這樣一個(gè)化外之地。

在她的家里，父親擁有絕對(duì)的權(quán)威，哥哥可以隨意毆打妹妹，女人們的命運(yùn)完全掌握在男人手里。男人覺(jué)得這是正常的，女人也覺(jué)得這是正常的，塔拉也覺(jué)得這是正常的，直到她接受了教育，進(jìn)入大學(xué)，直至劍橋和哈佛，成為博士。

大山以外的世界讓塔拉從根源上思考自己身為女性的性別角色。男女之間本沒(méi)有優(yōu)劣，是陳腐的觀念強(qiáng)加給了女性不公平。而教育的意義就在于幫助我們打破枷鎖，有機(jī)會(huì)，有力量去擁抱新生活。

居里夫人說(shuō)過(guò)，路要靠自己去走，才能越走越寬。

塔拉最終覺(jué)醒，逃離家的牢籠，逃離無(wú)知，一步一步走出自己的傳奇之路，并寫下這部書(shū)。

站在高處審視過(guò)往的生活，她才能寫下這樣的句子：＂女人如何生存，又如何死去，命運(yùn)早已注定。由勇士們決定，也有女人們自己決定。像沙粒般數(shù)不清的選擇，層層壓縮，聚結(jié)成沉積物，變成巖石，直到最后化為堅(jiān)固的磐石。＂

塔拉，一個(gè)可以決定自己命運(yùn)的女性，堅(jiān)如磐石。