《易經(jīng)·系辭下》中有言：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！?/p>
小小的蟲子彎曲起身體，是為了伸展前進(jìn)；龍蛇冬眠是為了存身以待時(shí)機(jī)。
成大事前要按奈住性子，隱藏好自己的鋒芒；好運(yùn)來臨前要低調(diào)行事，免生禍端。
做人要學(xué)會(huì)藏鋒守拙，默默蓄力，當(dāng)東風(fēng)乍起，便能一飛沖天。
●?藏鋒，存身
《淮南子》中說：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！?/p>
古今中外，縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)那些銳氣旺盛 ，鋒芒畢露的人，往往在人生旅途上屢屢受挫，甚至一蹶不振。
原因就在于早早亮出矢尖，極易被外物所折。
在時(shí)機(jī)未到之前，我們要學(xué)會(huì)“潛居抱道”，保存好自己的實(shí)力。
莊子在《徐無鬼》里講了一個(gè)吳王射猴的故事：
吳王泛舟于長江上，登上了一個(gè)獼猴聚居的山上。山上的猴子看見吳王打獵的隊(duì)伍，嚇得四散奔逃。
偏有這么一只猴子，特意在吳王面前表現(xiàn)自己的靈巧，在樹枝間跳來跳去，吳王用箭射它，它敏捷地接住了來箭。
吳王于是下令亂箭齊發(fā)，猴子躲避不及，轉(zhuǎn)眼就被射死了。
吳王轉(zhuǎn)頭對(duì)朋友顏不疑說：“無以汝色驕人哉?！?/p>
炫耀之人，必會(huì)引起他人怨懣。
歷史上因不懂藏鋒而招致殺身之禍的例子并不少見。最有名的就是楊修之死，他多次在曹操面前賣弄小聰明，最終惹怒了曹操，落得了個(gè)砍頭的下場。
《史記》上說“深謀遠(yuǎn)慮者，不顯山不露水?！?/p>
漢朝呂氏專權(quán)時(shí)，把劉邦的幾個(gè)兒子差不多都?xì)⒐饬耍ㄓ袆⒑闾舆^了呂氏的屠刀，正是因?yàn)樗砭游鞅边吶?，她的母親又無欲無爭，呂后便沒把他們放在眼里。
所以說真正有智慧的人，往往都是低調(diào)行事，不輕易顯露自己的人。
●?藏心，守靜
《莊子·達(dá)生》，講述了一個(gè)養(yǎng)雞人訓(xùn)練斗雞的故事。
周宣王好斗雞，特命紀(jì)渻子為他馴養(yǎng)斗雞。
過了十天，周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀(jì)渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣?！?/p>
又過了十天，周宣王再次詢問，紀(jì)渻子說，這只雞聽見響聲還會(huì)叫，看見影子就跳，還是不行。
再過了十天，紀(jì)渻子還是不滿意，他說雞仍然顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛。直到又過了十天，紀(jì)渻子才說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會(huì)有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”
周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。這就是成語“呆若木雞”的由來。
你看真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人都像這只木雞一樣，是藏而不露的。要知道在喧囂中保持內(nèi)心的寧靜與沉淀，不被外界的浮躁所干擾，才能在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出真正的實(shí)力。
●?藏慧，破局
尼采曾說“誰終將聲震人間，必長久深自緘默?！?/p>
司馬懿面對(duì)曹操三代君主，表面恭順，裝作老朽病弱的樣子，迷惑曹爽，實(shí)則暗藏鋒芒，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)動(dòng)高平陵之變，從而一舉奠定了晉朝根基。
所以在實(shí)力尚弱或是環(huán)境不利時(shí)，需要的是收斂鋒芒、低調(diào)積累，而不是急功近利，過早表現(xiàn)。
要知道最終的破局時(shí)刻，是量變到質(zhì)變的驚鴻一現(xiàn)。
“君子溫潤如玉，外不炫而內(nèi)蘊(yùn)光華?！?/p>
祝福你我，在藏與露之間，找到屬于自己的光。
