(摘自北方基因）在一個(gè)伸手不見五指的夜晚，為了尋找心中真佛的苦行僧剛好走到一個(gè)偏僻的村子中。村子到處黑漆漆的，苦行僧小心翼翼地穿過這一段路，到轉(zhuǎn)彎的地方，看見遠(yuǎn)處隱隱有燈光亮起，并且越來越近。路人看到燈光，高興地說：“瞎子過來了?！?/p>
“瞎子？”苦行僧問。
“是啊，都瞎了很多年了?！甭啡嘶卮?。
瞎子又怎么會(huì)點(diǎn)燈呢？苦行僧不解，一個(gè)雙目失明的人，今生無緣桃紅柳綠的花花世界，白天和黑夜對(duì)他來說不是一樣的嗎？這樣的人，在大晚上提著一盞燈籠，豈不是自取其辱？
燈籠越來越近，昏黃溫馨的燈光晃到了僧人的鞋子上?？嘈猩滩蛔『闷娴貑枺骸案覇柺┲髡娴氖且晃幻ふ邌幔俊?/p>
挑燈籠的人說：“是啊，從來到這個(gè)世界起，我的眼前就一片混沌?！?/p>
苦行僧問：“既然你什么也看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？”
盲人說：“我能感到太陽已經(jīng)下去，現(xiàn)在一切都在黑暗之中。我聽說，黑暗里沒有光亮，那些雙目明亮的人也將和我一樣變成盲人。所以，我點(diǎn)了一盞燈，有了燈，夜晚總能看清一些東西的?！?/p>
苦人僧恍然大悟：“您真了不起，為別人照亮這個(gè)世界。”
盲人一點(diǎn)也不領(lǐng)情地說：“不，我是為自己！”
苦行僧非常詫異：“為你自己？”
盲人緩緩地問僧人說：“夜色混沌，雙目成盲，你是否因此而撞到過別人或者別人因此撞到你呢？”
僧人說：“這是難免的，黑燈瞎火的，剛剛還被兩個(gè)人不小心碰到，大家都差點(diǎn)兒摔了?！?/p>
盲人微笑說：“您看我，從來沒有在夜晚被人撞到過，雖然我的雙眼看不見，但是因?yàn)樘袅诉@盞燈籠，照亮了別人的路，也照亮了自己的路，別人不會(huì)因?yàn)榭床灰姸驳轿伊??！?/p>
苦行僧聽了，如醍醐灌頂，仰天長(zhǎng)嘆：“我長(zhǎng)途跋涉，遠(yuǎn)走天涯，只為尋找心中真佛，我以為佛在極遠(yuǎn)處，沒有想到佛就在我的眼前和身邊。人之佛性，就如明燈，只要我點(diǎn)亮了，即使我看不見佛，佛卻會(huì)看到我的?！?/p>
是啊，誰說“瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟”呢？世間的許多大智慧，都是藏在最尋常不過的生活里。瞎子點(diǎn)燃了手中的燈籠，也是點(diǎn)燃了屬于自己的那一盞生命之燈，不僅照亮了別人也照亮了自己。
我們大多數(shù)都是平凡人，在平時(shí)的工作與生活中，習(xí)慣性的思維模式是以自我為中心，很少顧及別人的感受。我們?nèi)菀讎?yán)于律人、寬以待己，對(duì)別人的要求太多，而且在潛意識(shí)里希望他人都以符合自己的價(jià)值觀的處世方式跟自己打交道。我們只要有一點(diǎn)不順心就對(duì)整個(gè)世界上的人抱有強(qiáng)烈的敵意，認(rèn)為他人一點(diǎn)也不理解自己，整個(gè)社會(huì)是那樣的冷漠與殘酷。
事實(shí)上，每個(gè)人都在小心翼翼地等待別人靠近，也對(duì)人有太多的提防與猜測(cè)，卻恰恰沒有想到：應(yīng)該常常站在別人的角度想一想，將心比心，是對(duì)別人的一種尊重，也是自己修為的升華。
李嘉誠(chéng)曾說：“人要去求生意就比較難，但生意跑來找你，你就容易做。如何才能讓生意來找你？那就要靠朋友。如何結(jié)交朋友？那就要善待他人，充分考慮到對(duì)方的利益?！?/p>
商場(chǎng)如海，沉浮跌宕。有人說無奸不商，但是如果一個(gè)人懷著做大事業(yè)、為民造福之心，而不僅僅滿足于賺幾個(gè)錢，能夠從每一個(gè)人的切身利益考慮，讓利益出面調(diào)動(dòng)別人，反而更能使萬事向著有利于自己的方向進(jìn)展。而在其間，無疑蘊(yùn)含著無窮的智慧和財(cái)富。還有什么比站在別人的角度考慮更能打動(dòng)人心呢？
許多世界有名的董事長(zhǎng)能將生意越做越大，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是懂得善待他人，北方基因也如此，熟知普通老百姓的生活狀況，并由此發(fā)展自己的事業(yè)。生意人尚且能將站在別人的角度考慮問題融為自己的謀利智慧，我們?cè)谏钪杏衷撊绾蚊鎸?duì)紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系呢？
有一位迷茫的年輕人去拜訪禪師，他問：“禪師，我怎樣才能讓自己得到幸福，同時(shí)又能帶給別人快樂呢？”
白發(fā)蒼蒼的禪師說：“我送你四句話吧。第一句話，把自己當(dāng)成別人?！?/p>
年輕人說：“禪師的意思是，在我感到非常痛苦的時(shí)候，把自己當(dāng)作別人，痛苦就不會(huì)那么強(qiáng)烈了；當(dāng)我感到非常開心的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人，那么再熱烈的情緒也會(huì)變得平和淡然一點(diǎn)。您是這個(gè)意思嗎？”
禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說：“第二句話，把別人當(dāng)成自己?！?/p>
年輕人說：“在別人痛苦的時(shí)候，將心比心去感受別人的痛苦，懂得別人的難處，救別人于危難之中。禪師您這個(gè)意思我明白了?！?/p>
禪師微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭：“第三句話，把別人當(dāng)成別人。”
年輕人說：“只有把別人當(dāng)成別人，尊重每個(gè)人，保持每個(gè)人的獨(dú)立性和獨(dú)立思維，人與人之間才能相處得更加和諧。因?yàn)槿穗H關(guān)系就像刺猬一樣，靠得太近了會(huì)互相傷害，離得太遠(yuǎn)了又會(huì)冷到。”
禪師贊許地說：“你說得非常好。那么，我這里還有第四句話，就是不要忘記把自己當(dāng)成自己。”
年輕人想了很久，但還是不明白如何把自己當(dāng)成自己。因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)禪師送他的四句話總結(jié)起來是互相矛盾的。把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，都是在教一個(gè)太把自己當(dāng)自己的人，如何學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)為別人多多考慮。
年輕人說：“我不懂，要怎樣才能把自己當(dāng)成自己？”
禪師高深莫測(cè)地一笑說：“這個(gè)嘛，需要你用一生的時(shí)間去經(jīng)歷?！?/p>
年輕人百思不得其解，只好叩謝離去。
多年以后，年輕人才漸漸明白，以自我為中心會(huì)讓人失去朋友，陷入孤獨(dú)之中；而完全以別人為中心，則會(huì)失去自我，同樣得不到社會(huì)的尊重，一樣會(huì)陷入孤獨(dú)之中。一個(gè)人，只有尊重每個(gè)人的獨(dú)立空間，堅(jiān)守自己的位置，無論窮困潦倒，還是春風(fēng)得意，時(shí)刻不要忘了換位思考，想想別人，反思自我。只有這樣，才能用理解和寬容對(duì)待每一個(gè)人，才能把敵人變成朋友，把朋友變成手足，并且把自己變成一個(gè)更加完善的人。
在成長(zhǎng)的道路上，在學(xué)習(xí)中，在工作中，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，我們是否常常反思自我，將心比心，像關(guān)心自己和親人一樣去關(guān)心他人的利益與情緒呢？無數(shù)人將“靜坐常思己過，閑談莫論人非”這樣的話作為座右銘，然而真正做到的又有幾個(gè)呢？
就如去尋訪禪師的那位年輕人所說的，人與人之間的人際關(guān)系，是如此微妙復(fù)雜，離得太遠(yuǎn)過于寒冷，靠得太近又常?；ハ鄠Γㄓ胁贿h(yuǎn)不近，保全自我，又為他人著想，才能走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。瞎子眼前無光，而手中執(zhí)亮，既照亮了別人，也照亮了自己。
所以，會(huì)站在別人角度考慮的人，別人也會(huì)心甘情愿地站在你的角度為你考慮。
（摘自北方基因）?
