讀書，似乎難免要被這樣的問題所困擾：書籍滿架，卻感到無從下手；細細品讀，卻發(fā)現(xiàn)并沒留下什么印記；讀書幾年，卻不覺得有什么成長。如果長此以往，不僅消磨意志，讓讀書的雄心壯志長眠在未竟的書單里，還會打擊信心，阻礙成長。這樣的開卷，不過是浪費時間罷了。
看到日本作家樺澤紫苑《過目不忘的讀書法》，我是懷疑的。哪有什么過目不忘，不過是商家炒作的噱頭罷了。如果真有，那也是背后比別人更多的勤奮和積累而已。繼續(xù)翻看，我還是被封底的文字吸引了：“作者每天更新facebook和youtube視頻，每年寫3本書、安排2次長途旅行，每月都能看30本書并在電影院看10場以上的電影，關(guān)鍵是作為精神科醫(yī)生還在醫(yī)院坐診?！弊髡咦苑Q，之所以能完成常人3倍的工作，正是因為掌握了將書中知識“留在記憶里”的讀書方法。
好奇心害死貓。懷著學習精神科醫(yī)生“過目不忘”讀書法的態(tài)度，我還是把書翻了一遍，結(jié)果還是不出所料的感到失望。除去前言和后序，全書八章內(nèi)容里只有三章是講自己獨特讀書方法的。第一章寫讀書的目的，也不過是積累知識、讀書娛樂、自我成長和改變?nèi)松纫恍├仙Ｕ劧?。如果說介紹如何選書、如何買書以及如何使用電子書還算與主題有關(guān)，那么專門拿出最后一章來列一個包含31本書的個人書單來，作者你能告訴我你不是在湊字嗎？
吐槽完畢，還是讓我們懷著建設性的態(tài)度看看究竟能學點什么吧。
首先是關(guān)于讀書的目的。作者明確提出，不能使自我成長的讀書沒有任何意義。對這一點，我是認同的?？隙ㄓ腥藭f，像讀書這種一盞清茶一盞燈，紅袖添香書更香的高逼格事情，如果跟目的聯(lián)系在一起就難免庸俗了。但毫無疑問，即便是純粹消遣的閱讀，其本身也是有目的的。況且對于大部分人來說，能做到像亞里士多德說的那樣在驚異、閑暇和自由的條件下，從事某種純粹的讀書思考本身就是不切實際的。有人說知識就像是一粒粒珍珠，必須要用自己的思想體系去貫穿。只有成串的珍珠才是項鏈，才有利于提取和展示，否則就永遠是散落和碎片化的。而這里所說的思想體系，就是自己究竟想通過讀書建立怎樣的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。反思我們讀書中“過目即忘”的原因，不知道要從書中撿拾什么，撿到了很多珠貝又不知道要掛在哪里，串成什么樣，頭腦不過是雜亂的廢品回收站，最終就只能導致知識在頭腦散落、埋藏和被遺忘。因此，究竟要做個串項鏈的還是撿破爛的，以及最終要在頭腦中串出怎樣一副藝術(shù)精品，這的確是讀書者應該首先搞清楚的大問題。讀書應該抱有怎樣的目標，或者如何才算是“讀過”某本書，作者的標準是“能夠說明其中的內(nèi)容，并且能夠就其中的內(nèi)容進行討論”。在做到“深度”之后，才追求“速讀”、“多讀”，才是促進自我成長的讀書之道。
其次是讀書的方法。按照腦科學的研究成果，大腦判斷輸入的信息是否需要長期存儲有兩個標準：能否多次使用以及能否打動人心。因此，“過目不忘讀書法”的基本原理就是把輸入的東西在一周輸出3次，同時在讀書時盡可能調(diào)動身體分泌多巴胺、腎上腺素等腦內(nèi)物質(zhì)以強化記憶。作者所謂“過目不忘”的關(guān)鍵詞有兩個。首先是輸出，即利用一切手段和機會把讀到的內(nèi)容讓大腦重新加工一次。具體的辦法如向朋友或親人分享書中的觀點和閱讀的啟發(fā)，向別人推薦閱讀書目，強迫自己在社交網(wǎng)絡上摘錄名言警句、寫書評和感想等等。需要注意的是，在書上勾勾畫畫做標注也是輸出的重要形式，因為這樣可以調(diào)動大腦的不同分區(qū)，達到強化記憶的效果。因此，讀書時一只熒光筆（用于標注重要部分）和圓珠筆（用于做批注）也就成了必備工具。其次是碎片時間。由于讀書時給自己設定時間限制以及在特定時間讀書會提高人的記憶力，而且人的注意力能保持高度集中的最長時間也不過15分鐘，因此在碎片時間以及睡前讀書不僅更加高效，也更有利于記憶。在實際中，作者也提出了先確定目的的瀏覽讀書法、興趣為主的跳讀法、增加難度的挑戰(zhàn)讀書法、乘熱打鐵的一口氣讀書法以及向作者當面請教的百聞不如一見讀書法等等。其實書中提到的這些方法，人們在平常的閱讀中大多已經(jīng)在運用了。比如通過反復的輸入與輸出強化記憶就是一條最基本的做法，但“過目即忘”與“過目不忘”的區(qū)別關(guān)鍵在于能否長期堅持輸出罷了。
其次是如何選書。書目浩繁，不僅內(nèi)容包羅萬象，而且程度深淺各異，挑選到一本適合自己的書無疑是很重要的。正所謂，多讀書并不必然能改變?nèi)松?，能夠改變?nèi)松氖亲x了多少對自己有用的好書。作者借鑒日本茶道和武士道中“守破離”的概念，提出所謂挑選真正適合自己需要的書的方法?！笆亍本褪亲冯S自己的師傅學習其流派，并深入鉆研，即就是學習基礎知識的入門階段；“破”就是窮盡師傅的流派后再對其他流派加以研究，即研究別人的方法以促進自己成長的中級階段；“離”就是自己的研究集大成，其后開拓自己的境界，獨創(chuàng)新流派，即形成自我風格，取得新的層次造詣的高級階段。只有首先明確自己在該領(lǐng)域中處于“守破離”那個階段，才能清楚地知道學習基礎知識的入門書、學習別人方法的應用書和探索自我模式的“突破書”，到底哪個是“自己最需要的書”。
