鄭重聲明：原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。
? ? ? 我家樓上養(yǎng)了幾只烏龜，被放置在一個池子里面，池子呈長方形，長近四米，寬一米不足，水深三十公分左右。池子里銅錢草遍布其間，盤曲多姿，翠綠欲滴，既有凈化水質(zhì)的作用，又可當(dāng)一饑時(shí)食物。有許多小魚兒在池子里游來游去，像一顆顆小寶石，增添了許多生機(jī)，不至于那么單調(diào)。又有一塊一塊的石頭，沿著池子的一邊，堆疊成一排一排的小山模樣，長約兩米左右，而那銅錢草就在小山后面扎根肆意生長。一切顯得和諧，清新，自然。
想來這烏龜生存在這里，也不至于辱沒了它的身份，一切都給予他最好的環(huán)境?？墒?，這池子再好，也還是太小，烏龜生存在這里，便被環(huán)境所局限住了，見不到天地。其次，控制烏龜?shù)娜耸冀K是養(yǎng)龜人，我若不賜予它們食物，它們便受饑餓的困擾；若不給予它們伴侶，它們便受單身的苦惱；若把池子的許多修飾拔掉，它們便受居住環(huán)境些許蕭條。
簡而言之，我便是控制它們的造物者，我給他們制定許多規(guī)則，它們便需要遵守這個規(guī)則。否則，我可以讓它們生，也可以讓它們死；可以讓他們飽餐一頓，也可以讓他們饑腸轆轆。他們一切都在受我的控制，而我的控制影響它們的變化。我所養(yǎng)的烏龜受我這個養(yǎng)龜人的控制，那么我們?nèi)四兀?br>
我們?nèi)松嬗谔斓刂g，豈非也受天地之間的控制，天地制造了一個地球供我們生存，于是我們便受地球環(huán)境的困擾；又制造了一具軀體供我們存活，我們便受這具軀體的干擾；感受生老病死，饑餓生理的憂擾。人聚在一起，又衍生了許多糾纏煩惱，愛情，親情，各方面的束縛，讓我們執(zhí)迷于其中。
于是，人活在世界上，終身受欲望的擺布，受人之貪欲，酒色財(cái)氣，錢財(cái)名利的控制。就像一顆柔弱的小草，隨風(fēng)而動，隨天氣變化而變化，一切由不得自己。若沒有得到錢財(cái)，痛苦；沒有得到情愛，痛苦；沒有滿足欲望，痛苦。但凡是失去，但凡未得到，一切皆痛苦，這便是他們的心念在外面，受外面的變化而變化。外面若有風(fēng)吹草動，內(nèi)心就像電閃雷鳴，風(fēng)雨驟至，萬般凄苦。
倉央嘉措寫過一首詩：“天氣先于我的心情而變化，災(zāi)難比信譽(yù)，還突然?！焙芏嗳瞬幻髌湟?，但是這首詩涉及兩個哲學(xué)觀念，那就是以心轉(zhuǎn)物，或者以物轉(zhuǎn)心。自古圣賢或八地以后的菩薩，都能以心轉(zhuǎn)物。如佛言，天下萬物皆是化相，心不動，則人不妄動，如心動，則人妄動，則傷其心，痛其骨，于是體會到世間諸多痛苦。如能萬物雖亂，我心不亂，舉世皆黑我獨(dú)白，此輩清流，可投世外。
所以以心轉(zhuǎn)物者，即心不隨物轉(zhuǎn)，不被欲遷，天下萬事皆無法影響我，陰陽男女無法動搖我，天地毀滅萬物新生不能改變我。洞明天下而心縱橫，泰山崩于前而面不改，江海竭于后而色不變，不以物喜，不以己悲。王陽明說，心無外物，物以心生，此心不動，隨機(jī)而動。于是乎所謂圣者，雖天地覆墜，萬物化生，乾坤虛無，皆不能動其心，亂其志，惑其念，其自成一道，在六道之中，亦在宇宙之外。
便是外界萬事已經(jīng)無法影響我，我還能以心轉(zhuǎn)物，以心役物，但這何其困難。因?yàn)檫@個世界更多的是唯物世界，除了我們這一顆心之外，這個世界所有的一切都是物質(zhì)。構(gòu)成這個世界的金木水火土，風(fēng)雷雨電，大地山川河流，都是元素物質(zhì)。包括萬物運(yùn)行的規(guī)則，我們這具身體，這個身體里的細(xì)胞，這個大腦所有的神經(jīng)，這些一切的種種，竟然也是元素物質(zhì)。而我們的心在這元素物質(zhì)里顯得無比地微小，于是便心被物役，識被情牽。
不僅構(gòu)成天地的是元素物質(zhì)，運(yùn)行天地的也是物質(zhì)規(guī)則。春夏秋冬，四季變化是規(guī)則；風(fēng)雨雷電，地震災(zāi)害是規(guī)則；生老病死，福禍壽夭是規(guī)則；包括生死輪回，因果報(bào)應(yīng)都是規(guī)則。所以這個世界是由規(guī)則組成的，是由規(guī)則來管理人的，沒有人可以改變，順之則生，逆之則死。就像世間的法律，無人能凌駕于法律之上。
我們的微弱的心在這茫茫宇宙中有何作用，面對這個現(xiàn)實(shí)世界，雨霾風(fēng)障，有何作用？更何況我們的心本身就是宇宙規(guī)則的產(chǎn)物，本身就受到宇宙的影響，而我們的心無比的渺小，四季變化會影響我們，天氣變化會影響我們，喜怒哀樂會影響我們，憤怒嫉妒也會影響我們。
甚至我們腦子所吸收的一切，都在影響我們，有時(shí)候聽一首歌，看一部電影，心情都會改變。很多時(shí)候，我們心情都會有些低落，莫名有一些悲傷，頹廢。所以其實(shí)我們都是情緒的奴隸，而不是情緒的主人。這便是我們吸收進(jìn)腦子里的東西，在潛移默化地改變我們。
何況外在物質(zhì)環(huán)境不僅會影響人的心態(tài)，更會影響人的命運(yùn)。像我半生，貧困潦倒，淪落江湖，成為了一個社會底層之人，像古代的跑堂小二一樣，你說這是由我的心引起的嗎？但恐怕是外在物質(zhì)規(guī)則運(yùn)行的原因吧。
細(xì)思因果，感覺是命運(yùn)，因?yàn)槌錾?，家庭，環(huán)境，各方面的影響，而形成的命運(yùn)。像我很多的親戚故舊，同伴玩偶，那個山村走出來的人一樣，都是打工一輩子，一輩子打工。而對于這樣的命運(yùn)，我也很絕望，無可奈何。我曾求佛問道，放生行善，然而淪落至此，也是一種大規(guī)模的數(shù)據(jù)概率吧。
因?yàn)檫@是這具軀體的命運(yùn)，外在物質(zhì)環(huán)境影響的命運(yùn)，不是我的命運(yùn)。就是換一個聰明十倍的人，也未必馬上改變。但他若是淡泊名利，無所事事，說不定能夠安貧樂道，安時(shí)處順，知其不可奈何而安之若命，每天跑跑腿不好嗎？
人想要超越自己的出身在社會上立足，進(jìn)步是不夠的，你非要進(jìn)化不可。而一個人想要進(jìn)化，除非鳳凰涅槃，浴血重生。你不先把自己徹底地認(rèn)知，又如何在灰燼里重生呢？你要脫離家族的命運(yùn)，則必須要解放家族的束縛影響？你只有獲得靈魂的自由，才能夠?qū)ふ易杂傻拿\(yùn)。打個比方？一個家族的人，就像一棵大樹上的各種枝丫，首先你因貪欲而投胎，成為了一棵枝丫。
而你所有的人欲習(xí)氣，皆是入胎顛倒沾惹，由此心不清凈，在后天成長中，一棵枝丫永遠(yuǎn)是受樹根樹干影響的，這個時(shí)候，其實(shí)任何有人欲習(xí)氣的人，皆是被欲望束縛，不得自由生命的人。你的真心被重重欲望綁架，就像一個行尸走肉的人，在一個上下四方都是黑暗的鐵屋中一樣，你被貪欲牽引而不自知，如雙手被縛的哈哈大笑。你現(xiàn)在的貪欲，就好像火葬場里的烈焰一樣，稍縱即逝，然后生死輪回？心不知道，行不見德，意被捆綁，這難道不是人生最大的悲哀嗎？所以要獲得自由的生命，必須是從一棵樹丫，脫離樹干，變成一棵新的樹，而脫離樹干，其實(shí)便是脫離家庭，只有脫離了家庭，才能斷了濁欲，由此才能自由。否則你縱才高八斗，不過功虧一簣，所謂的奮斗，都是開玩笑，人欲不斷，不過一場傀儡人生。
人生是一場充滿絕望的旅程，只有在這場旅程中，找到自己，才能獲得生命的救贖。我于初中考高中失敗，所有人都不幫助的情況下，看到一句話：流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算得好汗。你想要獲得什么，就要靠自己的努力，你自己不去努力，連神佛都沒辦法。強(qiáng)者都是靠自己，只有弱者才求神拜佛。
于是經(jīng)過了這么多年的考驗(yàn)，折磨。在這人間，我只相信我精神意志力的強(qiáng)大，強(qiáng)大到整個宇宙無法改變我。人生不過一死，人死不過一悲，從生到死，從死到生，全部靠自己，無所畏懼。至于人的那些劣根性，都想著靠別人，父母想著靠子女，子女想著靠父母，靠親戚，靠兄弟姐妹，靠天地祖宗，我則哈哈大笑，無非一群弱者罷了。
常言道，靠天靠地老祖宗，不算得好汗，我把生死置之度外，自成一界，可忍受上億年孤獨(dú)寂寞苦楚，從不需要別人的理解認(rèn)同，所以像雄鷹一樣飛翔，也從不會像小雞一樣成群結(jié)隊(duì)。猛獸總是獨(dú)行，唯有小雞才報(bào)團(tuán)取暖。后來我終于明白，德的另一層含義是成長，我讀了韓愈一百篇文章之后，終于明白，德不是普通人說的，任何有人欲習(xí)氣的人，都不明白什么是真正的德。真正的德是匹夫而為百世師，一言而為天下法，參天地之化，觀盛衰之運(yùn)。一個人成長到配合宇宙完成一場大業(yè)，和天地合其德，和日月合其序，成為眾生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，所以德是成長。若有人欲之念，不過心受束縛而不自知，哪里能明白什么是德呢？
佛家說，心能轉(zhuǎn)境，則同如來，見之視而不見，聽之似而不聽，八地及之上菩薩，不動如山，故能傳法，整個世界黑又如何？我自清白自守，道之所在，雖千萬人吾往也。戰(zhàn)國策說，欲富國者，務(wù)廣其地，欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民，欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王業(yè)隨之也。一切的外在需要內(nèi)在來相配，一個吸引力定律，頻道定律，很多人都沒有弄明白。記住如果內(nèi)在還不足以改變外在，則應(yīng)該潛心修煉，適時(shí)而動。
被欲望束縛的人隨外界環(huán)境的變化而變化，終其一生都在受外物的影響?？目呐雠霰愦罂薮篝[，這個人對我不好，痛苦，那件事我不喜歡，痛苦，今天天氣不好，痛苦，子女不孝，痛苦，情欲沒有得到滿足，痛苦。
狂風(fēng)暴雨里的小花小草，在怨天怨地：汪洋大海里的一舵孤舟，在怨風(fēng)起云涌；那一只軟弱的羔羊，在怨別人欺負(fù)他；啊，內(nèi)心太不好過了，為什么世界這么殘酷啊，我快生存不下去了！換為人而言之，因?yàn)樾撵`的弱小，沒有自強(qiáng)自立的信念，同時(shí)對外物懷抱許多的需求。于是乎，欲望得不到滿足，絕望哭泣；這個人對我不好，絕望哭泣；若是天下人人都來孝順?biāo)瑵M足他，則喜氣洋洋，三界太平了。
但可能乎？不可能。但豈知生活中還是出現(xiàn)了許多這樣的弱者。因?yàn)橹腔鄣娜狈?，精神的缺失，心靈的弱小，其實(shí)心里面是貪念別人，想要滿足自己。如一些子女想靠父母，一些父母想靠子女，要不靠親戚朋友，反正尋求一切能依靠的。別人若是靠不住，便是對我不住，可站在圣人之徒的高度上，大聲宣告其道德敗壞，自私自利，沒有仁義。
都不想著自立自強(qiáng)，都只想著依靠別人，這樣的人生，如何不痛苦。只知道說我對你的恩典，你要報(bào)恩，不知道自己努力奮斗，把枷鎖束縛在別人的身上，讓別人為自己而生存。這樣依靠外物依靠出自私鄙陋的心念來，我今天尚且是個溫和的人，故而不說。
只是想說，但凡是被外物影響的人，被世事影響的人，便永遠(yuǎn)得不到快樂。因?yàn)槟愕目鞓酚肋h(yuǎn)在外面，外面好，你才能好，外面不好，你便永遠(yuǎn)不好，這何其荒繆。連自己的精神和心靈都忘記了，于是乎喪失本性，被五色擾亂眼睛，眼睛不明；被五聲擾亂聽覺，耳朵不靈；被五色擾亂嗅覺，鼻腔受損；五味敗壞味覺，味覺受傷；好惡迷亂心弦，性情浮動。
更何況外面種種風(fēng)吹雨打，現(xiàn)實(shí)世界的各種情愛糾纏，人心束縛。人一生似乎都在受其打擊，都在被外物損傷，而你心念又在外面，你要如何快樂。你就像大自然里的無根之草，飄篷之絮，尋求快樂，可是你隨風(fēng)而動，不可能每天都天氣溫和，陽光美麗，總有很多時(shí)候是暴風(fēng)驟雨，這時(shí)候你該當(dāng)如何？
取舍于聲色的欲念像垃圾一樣充塞心間，骯衣亂服拘束體外，內(nèi)心充滿了陰暗，體外捆縛著繩索；眼看著在人欲捆縛之下還以為光明，欣欣然自喜。那么罪人反手被縛，虎豹囚在獸檻中，還以為是有所得嗎？那么斑鳩在籠子里，也算是有所得了，畢竟有人喂食??？每天只知道嫵媚地叫上幾聲，就能吃吃喝喝，何樂不為？為什么要自己獨(dú)自走向野外，獨(dú)自求食，還面臨著被捕獲的風(fēng)險(xiǎn)??！
但有什么呢？人這種卑鄙的東西，什么都會習(xí)慣的。寧愿糊糊涂涂地過一生，也不要清清醒醒的過一生，若是依靠別人能過活，為什么自己要創(chuàng)造呢？被物轉(zhuǎn)心，轉(zhuǎn)的是你永生永世啊？永遠(yuǎn)都那么弱小，永遠(yuǎn)都那么渴望，即便轉(zhuǎn)世輪回，你又能改變命運(yùn)嗎？
一個在籠子里呆久了鳥，便不敢出去飛翔了，因?yàn)樗呀?jīng)以為他的天地便是籠子里的三寸之地，外面的世界對于他來說充滿了恐懼，害怕。即使一只猛獸，被豢養(yǎng)久了，也不敢獨(dú)自捕食了，因?yàn)樗挠職庖呀?jīng)在一日一日的庸俗中消磨耗盡，他的爪子似乎已經(jīng)不再鋒利，眼神也似乎渾渾沌沌，恐怕連在野外獨(dú)自戰(zhàn)斗的孤狼他看到也會覺得害怕，打不過吧！
總是感覺很多人的人生，就像籠子里的鳥一樣，就像不肯脫離的樹丫一樣，就像我豢養(yǎng)的烏龜一樣，都是受人欲習(xí)氣的束縛左右牽引而無限生死輪回，悲苦不休，絕望不停，一見男女相媾則生貪念，入胎十月之間，本真的靈魂會一次一次的積累欲念，由此顛倒，喪失自我，喪失自我越多，則越加粗腥躁膩，不得清凈之氣。然后終生為此奔波忙碌，形體損耗，苶然疲抑不知所歸，嗚呼？不覺得悲哀嗎？誰能明白真正自由的生命，三界六道來去無阻，登天游霧，縱橫無極，近觀其心，心無其心，遠(yuǎn)觀其物，物無其物，三者俱空，唯見于空，若是只知道心生卑鄙之念，想其不過如此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，如被欲線束縛的傀儡，能說什么呢？
被宇宙改變的是凡夫，改變宇宙的是圣賢，你要和世外的樹并排著，但沒有靠，而不像凡夫，東倒西歪。這個世界，真正的自由，是三界六道，來去自由，是生死，來去自由，心不被任何的物欲所束縛，才能行走天地間，長夜而不愧。獨(dú)立的人格，和自由的精神，是必須要爭的，且須以死力爭。不止心外爭，心內(nèi)也要爭，人生是一條絕望的河流，只有爭道，才能過河，道之所在，雖千萬人吾往也！
