用“文字繪畫”的大師

李文元

? ? ?詩中有畫和畫中有詩，是中國文化的特有表述，這是因為中國的詩畫同源，也常常詩畫合一。

? ? ? “踏花歸去馬蹄香”，這句詩，畫一群蝴蝶圍著馬蹄飛舞，用這種方法詮釋，就是最典型的詩畫合一。

? ? ?說起詩畫合一，最有名的當(dāng)數(shù)唐朝大詩人王維，我們都能背誦他的名句：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！痹姾彤嬍嵌嗝赐昝赖厝诤显谝黄?。但王維本身就是大畫家，因而會寫帶畫面感的詩并不奇怪，今天，我要說的是那些不會作畫的“大畫家”，那些僅用“文字繪畫”的大師。

? ? ? “山從人面起，云傍馬頭生”，這是大詩人李白的詩，實在是太有畫面感了：在高山峻嶺中騎馬行走，云霧繚繞，一座座聳立的山峰，迎面”升起“，一條一條云際線，雖然被前行的馬頭劃破，但仍然縈繞馬首，這多么形象呵。

? ? ? “清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山?！焙靡粋€“秋色墻頭數(shù)點山”！不是嗎？你從墻內(nèi)抬頭望墻外的山頂，一座座山峰，在眼里就是一點又一點的山影，這似乎與事實不符、卻又與視覺相合的畫面，足見寫詩人劉禹錫的”文字繪畫“功力。

? ? ? 劉禹錫還有一首《和樂天春詞》，也栩栩如生地刻劃了一個宮女形象。這要先從白居易的《春詞》講起，白詩是這樣寫的：“低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄桿背鸚鵡，思量何事不回頭？”詩描繪了一個斜倚欄桿、背向鸚鵡的青年女子，以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引出一個閨中女子春愁形象。而劉禹錫的和詩，似乎寫得更好，更見功夫：“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭?！?/p>

? ? ? 你看，已是柳綠花紅，滿目春光，然而庭院深深，院門緊鎖，宮女獨自寂寞，雖然精心打扮下樓來，卻無人賞識，落寞得只得數(shù)花朵打發(fā)時光，然而，在“為誰零落為誰開”、“人愁花愁一院愁”的春光空負(fù)中，“蜻蜓飛上玉搔頭”，蜻蜓錯把美人當(dāng)花朵，這真是蜻蜓無心人有恨啊。一個美麗、通體含香、又充滿春憂的宮女，被精準(zhǔn)地、又好像是用現(xiàn)代的印象派手法描畫了出來。

? ? ?大作家魯迅先生也是“文字繪畫”的高手，這在先生的作品中可以說多得數(shù)不勝數(shù)，信手拈一例：

? ? ? ?在《阿Q正傳》中：”阿Q和小D干仗，四只手拔著兩顆頭，都彎了腰，在錢家粉墻上映出一個藍(lán)色的虹形?！翱?，粉墻，藍(lán)色，虹形，多么精準(zhǔn)的描寫，一幅極形象的簡筆畫，躍然紙上，尤其是“虹形”兩字，最具畫面感，十分生動地”繪“出了兩個打架人的身體姿態(tài)。

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