2017年1月1日，鄒錦龍與樂隊登上“2016/17深圳迷笛音樂節(jié)”唐舞臺——原汁原味的原創(chuàng)客語音樂在深圳的天空響起，當鄒錦龍唱響《大客家》的時候，舞臺上的激昂與舞臺下的吶喊已經(jīng)證明客語音樂又走到一個新的里程碑。

對于鄒錦龍來說這是他音樂生涯的一個新的站點，而對于客語音樂來說這是一個超越以往的進程，舞臺的代表性更加廣泛，受眾口味更加多元化，要面臨的評判也更加復雜和尖銳。然而，所有能夠繼續(xù)被傳揚的故事，所有能夠繼續(xù)被傳唱的音樂都必定是經(jīng)歷過重重考驗的。作為未能在華語樂壇占據(jù)一席之地的客語音樂太需要這樣的考驗了。

? ? ? “迷笛音樂節(jié)”（Midi Festival）始創(chuàng)于2000年，由中國地下?lián)u滾樂隊的發(fā)源地——是北京迷笛音樂學校創(chuàng)辦的國內(nèi)第一個原創(chuàng)音樂節(jié)，經(jīng)過十多年的演變，已成為現(xiàn)代音樂最響亮的品牌之一。每年都有眾多國內(nèi)外的知名樂隊受邀參加演出，更有幾萬狂熱的樂迷從全國各地蜂擁而來參與其中，也是國內(nèi)外眾多知名媒體持續(xù)關(guān)注報道的對象，因此，“迷笛”又被稱為中國的“伍德斯托克”（Woodstock）。

客語音樂如同眾多帶有濃重地方文化色彩的東西一樣，它的觀賞性受到了方言的限制，傳播受到了地域限制，但事實上客語音樂在客家地區(qū)也仍未成為熱捧的對象，認可度也不是特別可觀。此次，客語音樂登陸深圳迷笛音樂節(jié)，并不僅僅是一次音樂表演，某種程度上打破了傳統(tǒng)地域性的藩籬，音樂舞臺及聽眾都超越了“客家”，一切都更加大眾化，對于客語音樂甚至可以說是一次中國化、世界化的傳播。

客語音樂自信當崛起。客語音樂本身就是客家文化的內(nèi)容，地方文化的傳播也會受限于地方文化自信?？驼Z音樂一直以來都處于一種尷尬的地位，某種程度上也跟自信不夠有關(guān)，這不僅僅是音樂人的事，也是客家人、客家城市需要聚焦關(guān)注的事。客語音樂自信需要崛起，因為客語音樂在今天又走到了一個新的里程碑?？驼Z音樂自信是支撐客語音樂繼續(xù)深遠發(fā)展的無形力量。

“迷笛”之后，客語音樂的方向在哪里？深圳、梅州、河源、韶關(guān)等地是廣東客家地區(qū)客語音樂比較活躍的地區(qū)，未來，客語音樂流派的形成及壯大需要這些地區(qū)的創(chuàng)作交流、探討變得更加緊密和深入，音樂也需要不斷地交流、碰撞才能激發(fā)新的創(chuàng)作思潮，才能逐漸走向繁榮。層出不斷的作品是延續(xù)客語音樂生命的血液?？驼Z音樂的創(chuàng)作不能太過拘泥于傳統(tǒng)，也不能完全墜入潮流的漩渦，創(chuàng)作者需要在這兩者之間找到一種平衡?？驼Z音樂不只是輸出文化的共鳴感，還應輸出音樂的共性魅力。

配圖來自無界音樂