1、以前村落，就是小社會，2、桃花源和烏托邦是一種社會理想向往，包括雞犬相聞老死不相往來的老子的理想，3、現(xiàn)代化和全球化在打破地區(qū)平衡和寂靜，4、善惡應(yīng)該共存還是博弈還是唯善？這只有上帝才有標(biāo)準(zhǔn)，人間無法評判，也不宜實(shí)施，因?yàn)槿祟悇訖C(jī)性格心理欲望的復(fù)雜和多變，5、這樣的線下社區(qū)實(shí)驗(yàn)有，歐洲和印度有，但是生態(tài)非常不易平衡、循環(huán)和可持續(xù)，6、互聯(lián)網(wǎng)這樣的社區(qū)映射是否能夠成立，首先是哲學(xué)問題，其次是實(shí)踐問題，7、觀察者描述者本身受觀察角度和立場偏見影響，不具有客觀性。

經(jīng)濟(jì)循環(huán)（流動率）、社區(qū)規(guī)則（治安）、倫理風(fēng)尚（價值觀、文化取向），這三者都很重要。

以及和外部系統(tǒng)的界面防御、價值交換與流動（主要是信息）、高峰高能技術(shù)同步，保持獨(dú)特與先進(jìn)，但是屏蔽腐敗和墮落，這是精英價值觀主導(dǎo)，類似以色列的少，而強(qiáng)，擁有社區(qū)在廣域范圍內(nèi)絕對優(yōu)勢和競爭活力，保持文化的完整性和結(jié)構(gòu)穩(wěn)固。

整體上，類似美國的文化和制度。包容而有活力，但是不濫交，抵制文化異質(zhì)，基調(diào)和基座，是需要預(yù)先設(shè)計，并有長久的歷史價值。

可以從養(yǎng)老社區(qū)，或者青年實(shí)驗(yàn)社區(qū)，人才吸引，文化認(rèn)同開始。