《甄嬛傳》是如何用花來(lái)暗示人物性格和命運(yùn)的?(續(xù))

之前,我寫過(guò)一篇《<甄嬛傳>是如何用花來(lái)暗示人物性格和命運(yùn)的》,那篇中,我寫了幾個(gè)主要人物對(duì)應(yīng)的花以及花的隱喻,在文末,我提到其實(shí)其他幾個(gè)人物也有對(duì)應(yīng)的花,比如皇后對(duì)應(yīng)牡丹,華妃對(duì)應(yīng)芍藥等,今天將之前沒寫的幾個(gè)人續(xù)上,以完此文。

皇后-牡丹

牡丹為群花之冠,寓意富貴?!墩鐙謧鳌防锏幕屎髥握撊菝沧匀徊荒芷G壓群芳,但是因?yàn)檫@花是身份的象征,所以其他人是不敢用也不能用的?;屎蟊旧硪彩且阅档せㄗ栽偟?。有一回,大家在皇后宮中賞花,皇后摘的就是牡丹花,后來(lái)被華妃用芍藥花的大紅正色取笑,說(shuō)皇后的牡丹花是粉色的,登不得大雅之堂,后來(lái)幸得甄嬛解圍。在甄嬛從甘露寺回宮后,去皇后宮中請(qǐng)安,也有一個(gè)情節(jié),是宮女捧著新摘的牡丹花進(jìn)來(lái)請(qǐng)皇后簪花,小說(shuō)里這樣寫道:

我曉得是簪花的時(shí)候到了,見皇后伸手揀了一朵大紅盛開的牡丹,我忙按著從前的規(guī)矩,從皇后手里接過(guò)花朵,端正簪于皇后髻上。

這里的簪花,當(dāng)然是一直流傳的規(guī)矩,但是也可以說(shuō)是皇后對(duì)甄嬛的示威,告訴她,雖然你懷著身孕并且封了妃,但是你依舊是妃子,我是皇后,無(wú)論如何也不可能越過(guò)我去。所以這里的牡丹就不僅僅是一種花那么簡(jiǎn)單了,它代表了身份和地位。劉禹錫也曾寫詩(shī):“只有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?!彼砸话銇?lái)說(shuō)國(guó)色天香是形容皇后的詞,在最開始,眉莊曾用國(guó)色天香來(lái)形容華妃,還被華妃抓住過(guò)把柄??梢娀ㄅc花語(yǔ)都是大有講究的。

除了花王的隱喻,牡丹花還象征了富貴。這點(diǎn)很好理解,皇后嗎,當(dāng)然是很富貴的。但是在《甄嬛傳》中另富有深意。太后為了保住滿門的榮耀,知道皇后害死純?cè)?,害死自己的親孫子也不計(jì)較,在臨死前立下遺詔一定要皇上不可廢后,所以皇后的結(jié)局是,她始終是皇后,她保住了自己的富貴和榮譽(yù),但也僅此而已。這里牡丹富貴的花語(yǔ)就顯得有點(diǎn)無(wú)情的諷刺了。

華妃-芍藥

再說(shuō)華妃,華妃對(duì)應(yīng)的話是芍藥。芍藥的特點(diǎn)是花朵碩大,富麗堂皇。在《群芳譜》中,牡丹為花王,芍藥為花相。所以芍藥花看起來(lái)是一種驚艷的美,這與華妃的外貌是符合的。在小說(shuō)介紹華妃娘娘頗負(fù)傾城之貌,電視里借芳若之口說(shuō)華妃鳳儀萬(wàn)千,艷冠六宮。無(wú)論是美貌還是打扮來(lái)說(shuō),華妃都屬于華貴富麗型的女子,這與芍藥花吻合。

芍藥為花相,僅次于花王牡丹,這也對(duì)應(yīng)了華妃的身份。在從前,她就是僅次于皇后的妃子,再加上她母家軍功卓著,所以她敢對(duì)皇后處處挑釁。華妃本人最喜歡的花是也是芍藥,有一回大家在皇后宮中賞花,皇后折了一朵粉紅牡丹,被華妃用芍藥花來(lái)諷刺奚落:“牡丹花開得倒好,只是粉紅一色終究是次色,登不得大雅之堂。還不若芍藥,雖非花王卻是嫣紅奪目,才是大方的正色呢。”當(dāng)然,看過(guò)原著的人會(huì)知道,華妃喜歡芍藥花還有另外一個(gè)原因就是她的妹妹,小說(shuō)中叫做慕容世芍,因?yàn)樗龢O鐘愛這個(gè)小妹,所以也非常喜歡芍藥花。

更巧的是,芍藥花的花語(yǔ)中有一個(gè)是情有所鐘。我們都知道,華妃是真心喜歡皇上的,所以在最后,她知道了真相之后,才會(huì)哭著說(shuō):“皇上,你害得世蘭好苦啊。”然后一頭碰死。那種死,是在知道了自己的愛情錯(cuò)付之后的絕望和痛苦,真心被撕碎,活著也沒有意義。華妃其實(shí)是一個(gè)非常至情至性的女子。

寧嬪-合歡

最后一個(gè)想寫的是寧嬪。寧嬪因?yàn)橄矚g果郡王,所以最愛的花是合歡花。甄嬛回宮后,有一回看見寧嬪在大雨中不顧身子在樹下收集被雨沖下的合歡花,甄嬛就知曉她愛合歡花逾越自己的性命。電視劇中更是用心,有一集寧嬪的宮女說(shuō)她每天穿得不是青色就是綠色,讓她穿點(diǎn)喜慶點(diǎn)的,寧嬪說(shuō)要喜慶點(diǎn)就把繡合歡花的拿出來(lái)。在果郡王死了之后,寧嬪也要了凝暉堂中所有的合歡,人沒了,只能用這種方式去想念他,寧嬪的深情實(shí)在是令人動(dòng)容。

合歡花,沒有牡丹的富貴,也沒有芍藥的華麗,但是卻有自己清新飄絮的美麗。寧嬪,在眾多的嬪妃中,是最冷傲,也是最有個(gè)性的一個(gè)。她從不曲意奉承高位,皇上卻偏偏欣賞她那么孤獨(dú)冷傲的個(gè)性,可見她的美從來(lái)都是與眾不同的。在古代,有這樣一個(gè)關(guān)于合歡的傳說(shuō):

相傳虞舜南巡倉(cāng)梧而死,其妃娥皇、女英遍尋湘江,終未尋見。二妃終日慟哭,淚盡滴血,血盡而死,逐為其神。后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)她們的精靈與虞舜的精靈“合二為一”,變成了合歡樹。合歡樹葉,晝開夜合,相親相愛。自此,人們常以合歡表示忠貞不渝的愛情。

合歡象征忠貞不渝的愛情,正如寧嬪始終愛戀果郡王。從合歡花,衣服,到甄嬛,她用自己的方式拼盡全力去守護(hù)果郡王喜歡的東西和人。到最后王爺身死,她為之報(bào)仇。她的愛無(wú)聲無(wú)息,可是卻最稱得上忠貞不渝,恰如合歡的象征。

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