鳥幽聲忽斷，茶好味重回?！R己

千年前的古剎，僧人坐在茶樹下，清風(fēng)過，他聽見鳥叫、蟬鳴、誦經(jīng)聲，望著遠(yuǎn)處的碧空，微微一笑。夏天的寺院真是個(gè)安寧的所在。

他叫齊己，別人也叫他的號(hào)——衡岳沙門。如果唐朝有斜杠青年的說法，他算一個(gè)。他既是僧人，又是茶人，還是詩(shī)人。7歲時(shí)候，他還叫胡得生的時(shí)候，經(jīng)常用竹枝在牛背上寫詩(shī)，村里的窮秀才夸他寫得好。一次，他騎牛寫詩(shī)被和尚們看到，驚為天人，說這輩子終于見到活的神童了。于是，為了壯大山門，這群和尚就勸他出家……

再然后，就有了齊己，也有了衡岳沙門，大唐便多了個(gè)詩(shī)僧。

唐釋能詩(shī)者眾，其最著者莫過皎然、齊己、貫休。然皎然稍弱，貫休稍粗，要當(dāng)以齊己為第一人。 ——紀(jì)曉嵐「四庫(kù)全書提要」

齊己好詩(shī)，也好茶，他有一部「白蓮集」，收錄了809首詩(shī)，24首是茶詩(shī)。茶詩(shī)數(shù)量不多，但寫得很有個(gè)性，風(fēng)格清潤(rùn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡，頗具清和之象。

「謝中上人寄茶」
春山谷雨前，并手摘芳煙。
綠嫩難盈籠，清和易晚天。
且招鄰院客，試煮落花泉。
地遠(yuǎn)勞相寄，無(wú)來(lái)又隔年。

遠(yuǎn)方的朋友已經(jīng)很久不見了，今天寄來(lái)雨前茶，你親自采茶的場(chǎng)景仿佛就在眼前。在鳥鳴陣陣的山谷里，春天的山野茶葉蔥蘢，遠(yuǎn)看好像淡綠色的煙。珍貴的茶葉，自然得配上落花泉水才不辜負(fù)為一盅好茶。

古來(lái)就有“明前茶，雨前茶，谷雨茶”之分。從春分之后到清明節(jié)氣之前采摘的茶葉稱為明前茶，很珍貴，有“明前茶貴如金”的說法。雨前茶是清明后谷雨前采的茶葉，又稱為清明茶。谷雨節(jié)氣里所采摘的茶葉稱為谷雨茶，又稱為二春茶，是春天最后的茶葉。

人生樂事之一，莫過于好友到訪。「山寺喜道者至」寫的就是種場(chǎng)景。

「山寺喜道者至」
閏年春過后，山寺始花開。
還有無(wú)心者，閑尋此境來(lái)。
鳥幽聲忽斷，茶好味重回。
知往南巖久，冥心坐綠苔。

這年春天，寺廟的花開了，正煮著茶，突然有到訪者來(lái)，一邊聽著鳥鳴，一邊悠然品茗。人生樂事，賞心悅目。

齊己一生走過很多地方，跟別的詩(shī)人一樣，詩(shī)性所至，就在墻壁上寫詩(shī)，這叫題壁詩(shī)?！割}真州精舍」就是這樣一首詩(shī)，精舍就是寺院。

「題真州精舍」
波心精舍好，那岸是繁華。
礙目無(wú)高樹，當(dāng)門即遠(yuǎn)沙。
晨齋來(lái)海客，夜磬到漁家。
石鼎秋濤靜，禪回有岳茶。

這是一處絕好的寺廟，沒有高大的樹木遮擋，出門就是沙洲，視野很好，海上客和漁家來(lái)來(lái)往往，秋日靜謐，悟道參禪怎么可以沒有一盞好茶？這首詩(shī)里，沒有情緒的大起大落，沒有“大江東去”的豪邁，也沒有“一江春水向東流”的深婉，唯有禪寺的安寧與平和的禪心。

齊己見證了大唐的覆滅，又經(jīng)歷了五代中的三個(gè)朝代。對(duì)于歷代詩(shī)人，改朝換代是件大事，到現(xiàn)在也是，于是就有了伯夷、叔齊不食周粟餓死首陽(yáng)山的典故，亡國(guó)之君李后主才寫出“人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來(lái)雙淚垂?！钡?，齊己與他們不同，至少他茶詩(shī)是平和簡(jiǎn)淡的。

佛曰：“色即是空，空即是色”，不必拘泥于形式的更迭，更不必感懷。而所謂乾坤妙法、紅塵大道，大約都倒映在這一盞清潤(rùn)的茶里了吧。

摘錄：
摘帶岳華蒸曉露，碾和松粉煮春泉。「聞道林諸友嘗茶因有寄」
茶影中殘?jiān)?，松聲里落泉?！讣慕髂恢袑O魴員外」
槍旗封蜀茗，圓潔制鮫綃?！钢x人惠扇子及茶」
竹影斜青蘚，茶香在白甌?！阜赅l(xiāng)友」

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