第四部分 選擇和平

42 承擔(dān)責(zé)任

當(dāng)你被召喚回家，當(dāng)你在某處被絕對神秘而無法抵擋的渴望絆住，渴望知道你存在本身的真相，那么你就必須愿意將任何隔絕的故事放在一邊，任何有關(guān)隔絕的故事都是戰(zhàn)爭的故事。

人類在每個文化中都曾長時間發(fā)動戰(zhàn)爭。文化是個人心智的反映，而個人心智是文化心智的反映。既然你讀到這里，我假設(shè)你對你自己內(nèi)心的平和頗感興趣。你并非在等待它們制造和平，這是個好消息，因為戰(zhàn)爭是為了爭取其他人依照我們的方式做，好讓我們能在平和中生活。當(dāng)你停止等待它們，而將你的注意力轉(zhuǎn)向你的心智，那么你就能體認(rèn)到，你內(nèi)心對于戰(zhàn)爭的傾向，對于極權(quán)主義、仇恨、復(fù)仇的傾向以及固執(zhí)。你也能體認(rèn)到這些傾向所持續(xù)帶來的苦痛。

不知怎地，當(dāng)你面對這一切時，你發(fā)現(xiàn)你需要平靜。你受夠了，而且厭倦這些在你心中的戰(zhàn)爭。你甚至?xí)⑦@個期望表達成有意識的祈禱，懇求幫助、理解、解救與恩典。

恩典就在此時此地。它正在敲你的門，你有機會在這一刻平靜下來。你只需要接受自己心靈的邀約，就是現(xiàn)在，不管外在或內(nèi)在的情況，讓你自己沉入你最深處存在本身的安寧。

除非我們所有的人都為我們自己的內(nèi)在和平負(fù)起責(zé)任，否則戰(zhàn)爭就會繼續(xù)。我們不能坐等任何他人的改變，我們不能坐等他人寬恕我們，好讓我們也能寬恕他們。我們不能坐等他人來道歉。平和不能推延。認(rèn)識到不管戰(zhàn)爭在你的心智當(dāng)中進行的程度如何，它所依據(jù)的只是：對于你是一個隔絕的個體的堅定信念，和你的父母隔絕，和你的孩子隔絕，和你的愛人隔絕，甚或與你的敵人隔絕。

所有的戰(zhàn)爭都建立于對我們真實天性的無知，以及隔絕的幻象上。當(dāng)你堅定地相信你和整體是分開的，與平靜是分開的，與愛是分開的，你就會保護你自己。這種保護有許多形態(tài)，牽涉?zhèn)€人和領(lǐng)土的認(rèn)同。可怕的是，如果你保護的是你想象中的自己，它其實并不存在，它只是一個想法。而當(dāng)一個想法被誠實地加以探究，你就會發(fā)現(xiàn)它并沒有自身的真實性。然而這個關(guān)于你存在本身的想法，具有不可估計的力量，因為所有對于真實的體驗都經(jīng)由它的篩選。

當(dāng)你透過有顏色的鏡片觀看，現(xiàn)實就被染上了這種墨水的顏色。而現(xiàn)實并沒有被染色，這個有顏色的鏡片作為媒介折射著也扭曲著真實。人們?yōu)檫@個扭曲的“我”而爭戰(zhàn)，作為個體或是群體，反正是和其他萬物隔絕的存在。然而那個“我”其實什么都不是！它是個虛構(gòu)的故事。相信這個故事是真實的，就造成了許多悲劇與苦難。當(dāng)這個被假設(shè)為真實且隔絕的“我”被意識檢驗，就會發(fā)現(xiàn)它恰恰就是意識本身。

身為有意識的人，你會發(fā)現(xiàn)那個“我”從未（連一瞬間都沒有）有可能與意識、任何根源和神分開。一旦你直接發(fā)現(xiàn)這點，你就會在生命的每一刻來傳播它。不管你談?wù)撨@個發(fā)現(xiàn)，或你自此絕口不提，你還是會通過你存在本真的天然光輝來散播它。倘若你愿意抓住機會，接受這個邀請，你就會自然而然地在所到之處分享這份平和。

在這個時候，在這個意識的劇院當(dāng)中，你有機會發(fā)現(xiàn)比“人類”更深刻的，那先于人類的事物。那個“存在”其實是人存在的源泉，也是植物、動物、有知覺和無知覺存在的源泉。這個存在是鮮活的智慧，充滿存在感，它想在你之中領(lǐng)悟到自己，好讓它在各處都可以領(lǐng)悟到自己。