詞之不歌久矣。

現(xiàn)代能唱者唯有戲曲，以及少量古曲譜，如白石道人歌曲，按其旋律腔調(diào)，離大眾審美已遠(yuǎn)。王驥德曲律有論：“世之腔調(diào)，每三十年一變”。世異時移，音樂之美，豈分古今，能感人動聽即應(yīng)為樂之大者美者。

當(dāng)今中國之流行音樂，始于百年前沈心工、李叔同仿自日本的“學(xué)歌”，以歐美曲調(diào)譜以中文詩詞，作為學(xué)堂音樂啟蒙之用，最經(jīng)典莫過李叔同的“送別”，美國音樂曲調(diào)配詞：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，唱遍中華大地，歷百年而未衰。

后來黎錦暉、黎錦光、陳歌辛、姚敏等曲家融會中西，開創(chuàng)真正的中國流行音樂，“夜來香”，“夜上?！?，“春風(fēng)吻上我的臉”，“站在高崗上”等經(jīng)典詞曲，傳唱近百年而依然流行，足見音樂的魅力，代代皆有新聲，又豈能拘泥于古典與流行的分野而固步自封。

伴隨“新文化”運(yùn)動的“新音樂”運(yùn)動，其實(shí)是一脈相承，一體之多面。隨新文化而來的白話詩，以及流行音樂歌詞的創(chuàng)作，日益興盛，雖不乏通古曉今的典雅之作，如林夕，方文山，但大體上看，仍然是多流于庸俗，曲勝于辭，多缺乏對漢字語音之美、修辭之美的特別關(guān)照。

然而古典詩詞，特別是詞，卻仍然多半固守一隅，成為純粹的文言創(chuàng)作，和音樂與流行格格不入。這并非合理，古詩詞愛好者必須重新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢字語音與音樂的關(guān)系，讓文言詩詞重新從文字走向音樂歌舞：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

這或許才是作為雅文化之一的古典詩詞，走向復(fù)興的必然必經(jīng)之路。

作為一個實(shí)驗(yàn)，特別按劉家昌八十年代為相見歡詞牌的新譜曲“獨(dú)上西樓”（鄧麗君首唱）重新填詞。平仄之外，兼顧陰陽上去：

相見歡 （劉家昌曲）

桃花沉入風(fēng)煙，夜難眠。

竹影推窗、明月落青箋。

相思誤，韶光負(fù)，憶流年。

莫以舊時歌調(diào)、入琴弦。

舊詞新譜，新樂化譜的幾個粗淺的原則，試拋磚：

1，長短： 旋律音長者宜用平，短者宜用上，去，以及部分開口度小的平聲。

2，高低：局部音高者用去聲，陰平，局部音低者用上聲，陽平（參考昆曲的唱腔）。

3，首尾：樂句首部格律可以略寬，樂句尾部宜嚴(yán)。

4，四呼：陰陽上去四聲之外，開口、撮口、合口、齊齒四呼亦影響長短高低之傾向，當(dāng)以口耳為準(zhǔn)。

示例：根據(jù)這原則，詞譜平仄之外，上面的1、3韻用陰平，2、4、5韻用陽平?！疤一ā?，花高音長音，用陰平，桃可用陽平、上聲。其他如“誤”“負(fù)”等去聲，未一一說明。