是《挪威的森林》的前奏，也是一種預(yù)熱，文章以《螢》開(kāi)頭，介紹我在朋友死后，并和朋友的女朋友直子在一起，兩人在交往途中，沒(méi)有人開(kāi)頭說(shuō)話，只是一起走路，一起走著，直到有一天，直子離開(kāi)了我，與此同時(shí)，同學(xué)送我螢火蟲(chóng)，我在野外放了它，它走后，

我?guī)状纬鼓恢猩焓秩?，指尖毫無(wú)接觸，那小小的光點(diǎn)總是同指尖保持一點(diǎn)觸不可及的距離。這是我放走螢火蟲(chóng)后的言語(yǔ)。

也間接的暗示了直子可能不會(huì)再回來(lái)了，我們就停留在了那里，從那之后，我也就從此一個(gè)人。

《跳舞的小人》帶走魔幻色彩，虛構(gòu)中帶著現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中也牽留著些虛構(gòu)，我為了想要和象廠新來(lái)的那個(gè)女孩子學(xué)會(huì)，讓跳舞的小人進(jìn)入我的身體，然后我得到了那個(gè)女孩，并之后，受到了警察的圍堵。

其實(shí)，這個(gè)短篇，對(duì)我說(shuō)，沒(méi)有太多深思，一方面，小人其實(shí)就是一種暗示，具體的就是人們心中的一種虛榮心，人們有時(shí)候會(huì)需要，得到自己想要的東西，有時(shí)候，又想拋棄，但至始至終，虛榮心都在人們的周?chē)D(zhuǎn)著。

用充滿(mǎn)模糊性，斷裂性，和不確定性的荒誕情節(jié)凸顯現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)性真實(shí)和現(xiàn)代人的生存窘境。

這兩篇對(duì)我而言，具有深刻的體會(huì)，本書(shū)也是在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間游離著，一種現(xiàn)實(shí)，一種虛構(gòu)，但在這種之間，

春之拂曉，夏之晚秋，秋之黃昏，冬之清晨。