百悅讀書會(huì)《孝經(jīng)》解讀后記

一場(chǎng)關(guān)于《孝經(jīng)》的解讀,從梁老師開始講述,到各位書友分享自己的心得理解,我的心始終是糾結(jié)的,無法平靜下來。

走出博閱書店,忽發(fā)現(xiàn)竟沒有了往日料峭的春寒,小城的夜晚如此寧靜。可我的心,為何就無法平靜呢?參加了許多期書友會(huì),心情也總有起伏,可這一次著實(shí)不同。

我竟沒有發(fā)言。梁老師對(duì)孝經(jīng)論語中的諸多章節(jié)語段熟悉到脫口而出,又解說到無比透徹深刻,讓人感動(dòng)感嘆,作為語文老師的我真自愧不如;新華老師提出的孝道應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)也解決了很多人心中的一些困惑,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,道德方面也在所難免又理所當(dāng)然;張軍老師對(duì)歷史文獻(xiàn)典籍的列舉追根溯源,所述身邊友人新時(shí)期的守孝事例又給我不小的震撼;江海口中的中西方文化碰撞,特殊歷史導(dǎo)致的文化斷層又在某種程度上為當(dāng)今所謂“孝道缺失”做了解釋,當(dāng)然這當(dāng)中又提出了疑問,父母與子女到底應(yīng)是怎樣的關(guān)系,這疑問也正徘徊在我腦中;還有閨蜜麗影引用教學(xué)文言文中頻繁出現(xiàn)的“孝廉”,“丁憂”,“守喪”,以致形銷骨立、哀毀至極,這無不讓我去感佩古人的孝行孝禮。

一個(gè)個(gè)火花在我腦中閃過,之前對(duì)孝經(jīng)的理解,讀書會(huì)前做的功課,各位書友的不同見解,交織在一起,只覺得自己的想法不斷閃現(xiàn),又不斷被自己推翻,然后再閃現(xiàn)再被推翻。我實(shí)在有太多疑惑,卻又實(shí)在整理不出一個(gè)條理。只好糾結(jié),直到結(jié)束。之前做策劃宣傳時(shí)就斗膽用了“爭(zhēng)議”一詞,可這樣的場(chǎng)合,我竟有失語之感。

《孝經(jīng)》里面的“孝”是我們所理解的“孝”嗎?成就經(jīng)典《孝經(jīng)》的年代,真的是“孝”行天下嗎?孝,該不該用固定的形式來限定?又應(yīng)不應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)人全部生活的核心?文字記載的二十四孝都是真的嗎?都是對(duì)的嗎?如果不都是真的,或者不是正確的,又為何能傳抄推崇至今?是什么人在極力宣揚(yáng)推崇?人們又是出于什么目的愿意相信甚至模仿?文明與物質(zhì)同樣極度匱乏的古代封建社會(huì),受了規(guī)范的孝道如此廣為推行到底是人們真實(shí)的情感需求,還是另有原因?規(guī)范之下的孝有沒有一點(diǎn)作秀的成分?

這些懷疑,讓我困惑,又讓我不免自責(zé)。我不相信古人的孝嗎?我的內(nèi)心難道藏有不孝的潛質(zhì)?想想著實(shí)心驚。孝,無疑是一個(gè)有情感的人最起碼的道德底線,生養(yǎng)之恩若不放在眼里,又何談人性!

孝道自然是要講的,只是我在想,什么樣的方式更為合適。像很多全國(guó)道德模范那樣啞著嗓子到處宣講嗎?前些天我也參加了河南道德模范王春來的現(xiàn)場(chǎng)講演,也受觸動(dòng),也落淚感慨。只是心中竟有油然的悲涼,我們的民族,何時(shí)墮落到需要這樣的呼號(hào)來做所謂的喚醒了!

父母與子女之間的愛,原本就是血濃于水自然的生發(fā),這種生發(fā)既有普遍性,又有其獨(dú)特性。就如同植物的生長(zhǎng),我們永遠(yuǎn)也找不到兩片相同的葉子。我又在想,于若干親人中公開道出某人是孝子,大加稱贊,其他人會(huì)是怎樣的心情,孝的反義詞就一定是不孝嗎?人性當(dāng)中總有一些微妙不可言傳,孝一旦落在口頭上,便于無形中強(qiáng)化了不孝,然而情感,最是不能也不該量化的。對(duì)父母的情感就如同我們對(duì)子女的愛,又怎能輕易比較誰愛孩子誰不愛孩子呢?

也許人生真的是需要在不同階段不同方面開悟吧,只不過有早有晚,這也正符合人性的復(fù)雜。就像這世上人人都懂得那么多道理,可是總有太多人過不好生活一樣。

年輕時(shí)的我也并不懂得何為孝如何盡孝,每次千里迢迢回去,多半還是為了享受在父母那里短暫的安逸歇息。直到一次陪同母親去外公外婆墓前上墳燒紙,看到母親的眼淚,母親那一句“這里面是媽媽的媽媽啊”,讓我淚流滿面,頓時(shí)認(rèn)清了一個(gè)事實(shí),總有一天,我也要這樣站在母親的墓前,天人永隔,連叫一聲“媽媽”都無人應(yīng)答!

只是那時(shí)我心里想的也不是那個(gè)“孝”字,而是珍惜,有了珍惜,我的心便常常系在母親身上。只可惜我離家太遠(yuǎn),所做終是太少,慚愧。

文明在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步的現(xiàn)狀下,我總以為我們還是要慎用“孝”與“不孝”,更不要用簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來輕易將道德綁架。與時(shí)俱進(jìn),因人而異,能真正喚醒心底柔軟的,必是情感,是生活,是歲月。至于那些喚不醒的,也都是因果輪回,總會(huì)有有形無形的懲罰用來警示后人。生命,本就不是完滿的。

這是我一點(diǎn)狹隘的理解,語無倫次,還請(qǐng)各位諒解。

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