賜予我智慧,去分辯

有了目標(biāo),形成了目標(biāo)張力。將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力如何而來(lái)呢?

控制兩分法:

努力控制你能控制的事情,而不要妄圖控制你無(wú)法控制的事情。

前半句是專注精進(jìn),后半句順其自然。一起就既能積極又能平靜。

大部分人的煩惱,都在于妄圖控制我們不能控制的事情,卻不對(duì)我們能夠控制的事情行使控制權(quán)。
只要不承認(rèn)某些東西是我們控制不了的,腦子里就一直會(huì)有一個(gè)“它應(yīng)該要這樣”的圖景,
或者說,應(yīng)該思維就是對(duì)我們控制不了的事情的執(zhí)著。

控制兩分法的第一步,是思考你所擔(dān)心的事情里,有哪些是你能控制的,哪些是你控制不了的,并把注意力專注到你能控制的部分。
認(rèn)識(shí)到很多事兒是你控制不了的,是一種成熟。

控制兩分法的第二步,對(duì)于不能夠完全控制的事情,把你能控制的部分找出來(lái),并做成計(jì)劃。
如果我們能夠把這些事情背后可控的部分找出來(lái),并把它們做成計(jì)劃,那我們就不會(huì)陷入到焦慮當(dāng)中,因?yàn)槲覀円恢倍际怯惺驴勺龅摹?/p>

大部分人只會(huì)注意到這件事重要不重要,而不會(huì)去想在這件事里,我能控制的是什么。

這件事是很重要,那又怎么樣呢?是因?yàn)檫@件事很重要,所以你就應(yīng)該能夠控制它,還是因?yàn)檫@件事很重要,所以你就應(yīng)該擔(dān)心呢?

如果是因?yàn)檫@件事很重要,所以你就期待自己應(yīng)該能夠控制它,這就是一種應(yīng)該思維。
如果是因?yàn)檫@件事很重要,我就應(yīng)該擔(dān)心,這有一定的道理,可是如果你任由自己擔(dān)心,那你也就放棄了控制自己能夠控制的事情。你明明能夠通過控制的兩分法來(lái)讓自己變得專注一些,卻一定要任由自己焦慮,讓你的焦慮破壞了你的行動(dòng)力,這也是不合理的。

控制兩分分法:

第一步,遇到一件事的時(shí)候,先想想這件事是不是你能夠控制的。
第二步,如果不是完全能夠控制的,就想想自己能夠控制的部分在哪里,把這部分找出來(lái),并做成計(jì)劃。

它能夠讓你把注意力集中到現(xiàn)在能做的事情上,讓你沉下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)地工作。至于結(jié)果是“天道酬勤”還是“事與愿違”,那不是你能控制的了。

僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維,它們的問題也在于沒有好好區(qū)分哪些地方是我們能夠控制的。

僵固:關(guān)注不可控的評(píng)價(jià),放棄可控的努力
應(yīng)該:關(guān)注自己的規(guī)則去控制環(huán)境
絕對(duì):絕對(duì)化要求無(wú)限擴(kuò)大自己的控制范圍,受挫泛起自己可控的事。

控制我們能夠控制的事情,是專注和精進(jìn),而不妄想控制我們控制不了的事情,是為變化留下空間。

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