? ? ? 春節(jié)前的日子，像極了一把蓄滿力的弓。箭無所顧忌地向前沖去，直到一個猛子扎進紅心，一切都舒舒坦坦落地，這就是過節(jié)的那天了。
? ? ? 最早的春天將最鮮凈的陽光呼出到飄墜的燈籠上?；\穗在風里撲騰，空氣好像被激起一長串的泡沫。
? ? ? 這是最和藹的日子。好像一個人在歷盡青春的狂烈，驚悚的跌宕，深雋冰寒的刺痛后，終于發(fā)現(xiàn)一窩梨花碎末，原是青山為雪白頭的情意。山的究竟是山，水的究竟仍是水。扶搖的塵色可愛。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
? ? ? 春節(jié)是中國人物質(zhì)享用的頂點。前推二十年左右，若是把街坊鄰居的年貨挨家挨戶地記在紙上，一個地區(qū)經(jīng)濟的最高值和貧富差距也就估量地八九不離十了。年記錄著豐收，年里藏著馥郁的味道，那是在通年日夜不休的勤懇之后，看著自己的勞動果實被分載到全家上上下下每個角落，全家人合力產(chǎn)出成果，再一一分享時，打心眼兒里鉆出的一股子香甜。每年春節(jié)前，我看著爸爸媽媽帶到爺爺和姥爺家一堆的食物盒子，心里就有點兒甜絲絲的自豪。這種香甜覆上了一切的物事，以至于超出了平常任何時節(jié)嘗到的美味。那就是令人津津樂道的年味。這味道使得人格外歡喜，平常難以體會的富裕的感覺，使得人也慷慨起來。在我奶奶居住的村莊，鄰村貧些的人還會穿著紅綠的衣裳舞著秧歌敲著鑼在初一拜年，這天家家都有饋贈，總不會落空。
? ? ? 在我小時候的記憶里，四十多個親友共度的春節(jié)是隨處設置的瓜蔬蜜餞和糖果，是滿籠滿籠金亮脆甜的炸糕，滿屜滿屜雪白圓潤的包子，鍋鍋香氣蒸騰的熬肉，碗碗挺著將軍肚的大餡餃子。每個屋子里都站著坐著聊天南地北的人，每個灶里都燒著燃著旺旺亮亮的火，院里煤炭壘起標致的火輪，頂上紅色的壓紙就隨著鞭炮聲不斷歡躍。到了除夕夜，嶄新的衣裳都被穿起來，到算命先生預定好接各方神仙的時間點兒，家家戶戶的炮聲此起彼伏地呼應，家家戶戶的犬吠也此起彼伏地呼應?；疠喥鸬幕?，把每個人的臉都染出一種微醺的色彩，笑容好像蘸飽了甜紅果的汁。從樹枝間可以看到明明的月，不過旋即就被輕煙罩得影影綽綽，那時沒有霧霾的說法，我望著天，只覺神仙們就在此時騰云駕霧，陸續(xù)笑談著來到人間。各家的煙火交集在一起，就讓我想起“青山一道同云雨”的意象，這年，是所有人一起的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? 隨著經(jīng)濟增長，物質(zhì)賦予年的神秘感和吸引力開始消解。但年對精神需求的補償日益增加。
? ? ? 家里的老人真的上了年紀。爺爺奶奶八十多歲，十多年前期盼兒孫多花時間在外拼搏、載譽歸來的勁頭淡了些。年里吃用的東西在平時算不得稀奇，味道過重的也不敢多食，恐增加脾胃負擔。整日盤算的就變成了哪個孩子能多留在家里一天。
? ? ? 春節(jié)讓我們的角色從社會回歸到了家庭。奮斗不止或恪盡職守或孜孜求學的人兒，輾轉(zhuǎn)各地或風塵仆仆或談笑風生的人兒，在平時是員工，是領導，是學子，是老師……職責所在，義務所在，對家人只能抱愧遠離。而在春節(jié)，我們終于又變身成為子女、父母、伴侶……給平日無暇顧及的親人一點陪伴，和長久未曾謀面的親人把酒話談。
? ? ? 奶奶有六個兒女，孫子孫女輩有十三人，再下還有幾個小太孫子女。因為大家分住各地的緣故，平日難以相見。而到正月時節(jié)，爺爺奶奶的兄弟姐妹也會攜著家人相繼拜會聚餐。迎來送往盡管時而令人疲累，熱騰騰的紅火氣卻能被烘襯出來。
? ? ? 奶奶家風氣淳樸，人人都親善非常。固然人人都有苦惱煩愁的事情，但每一小家的郁結(jié)，都被大家當作共同的事情幫助寬解。每個人取得的成就歡樂，都為所有人喜悅慶賀。我期待共聚的時刻，年貨來源于每個人，年夜飯是所有人動手合做，豐富的菜肴薈萃著來自各地的見聞，來自不同行業(yè)的看法。大家都在交換對彼此的關愛，即便世間的苦寒難以避免，即便因個人抉擇與眾不同，勸解也引發(fā)過爭執(zhí)。但是在爭著給對方夾菜，爭著洗碗收拾，偷偷給對方塞錢的細節(jié)里，在某道可口菜肴得到大家歡心，最后一口卻一定要被輪番讓著“沒人再想吃了，你來清個盤”才能見底的笑談里，我的一點煩憂，一點失落也就無蹤了。
? ? ? 春節(jié)是一個洗禮池，被注入多柱清寧的心靈之光，一人的壓力和煩惱涌來，被不同的人輪番拿去濯洗。家鄉(xiāng)是一個能讓我積蓄力量的地方，一個理想的背后，總是可以看到多股力量的支持，力量大小有別，作用各異，但最重要的是，會讓人生發(fā)出不息的勇氣來，去面對必經(jīng)的挫敗和離別。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? 春節(jié)是慎終追遠的時節(jié)。農(nóng)耕社會以家庭為生產(chǎn)單位，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得豐收，共享成果的日子，每家每戶都會取來最優(yōu)質(zhì)的食物以供奉祖先，一為感念先輩的奮斗，二示共同分享喜悅，三則祈求來年的庇佑。農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)習俗與國人的孝道連接，代代流傳，直至今日。
? ? ? 全國極多的地方都有在春節(jié)紀念祖先的風尚。山西一帶習俗卻也不同。山陰、朔州會到先人墳上拜祭，懷仁則是不去墳上的，要從先人墓地所在方向半道迎接，迎回家中每餐前供奉。這種追念會讓我們清醒安靜，在遺像和香火前，永遠記得從前的不易、先人的勤懇，也警覺人生的易逝，明了自己的方向。
? ? ? 流傳已久的習俗里都藏著意味深長的緣由。對死亡的緬懷和追悼難免大悲，這在最小一點兒的我是沒什么意識的，小時候熟識的人不多，特別親密的人即使春節(jié)不在一起，過年的前后也都常見。我從兩歲半去姥姥姥爺家，六歲和他們共同回到我父母身邊。那時雖年前暫別他們，心里有些難過，但年后不久也就重逢，所以傷感去的很快。但自從我八歲上老姥姥和姥姥離世，去年十八歲姥爺離世。再逢祭奠，就成了大悲。他們都走了，我的童年也就徹底的結(jié)束了。他們住過的地方，窗戶和窗欞都干干凈凈，暖氣和陽光讓整個家散著溫柔的暖和，臥室的被褥依舊是個標致的長方體，我們做好的餐飯整整齊齊一樣樣擺在桌上，好像等著不久就會歸來的主人。只是原來塞滿我心心念念各類小吃的盒子的空了，再也不會有人把它塞滿了。
? ? ? 過去的記憶太過深刻，大歡喜會使大悲切無限的放大。年前剪除滿身塵土煙火，待周身包裹的塵霾消散清了，人便失去了繭似的外裝，只剩下最原始的情感。在年里祭奠，是讓我們明白，生和死從來都在交接，喜和悲永遠都不可能絕對，佛的慈悲是經(jīng)歷生生世世的苦難和歡喜淬煉，在一世風雨里，我們只能惕厲警醒，不以為眼前的大歡喜或大悲切便是永久，以免陷在迷幻境地里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? 春節(jié)的隆重熱鬧，得于種種既定成俗的風尚。大抵等同于現(xiàn)代人詞匯中的“儀式感”。春節(jié)的特殊，是從百種各具淵源的禁忌和禮儀中來的。說通俗些，就是這天得做點兒平時做不了的事兒，或者平時能做的到這天反倒不能做了，節(jié)日的感覺就出來了。辛亥革命移風易俗，陰歷的年不被重視，陽歷的年并無特定的儀程。春節(jié)也就泯然于眾多平常日子里。等到后來漸漸恢復了陰歷年，國家許給假期，年的味道才能重新歸回。
? ? ? 大家總議論，年的滋味好像代代平淡下去。從社會發(fā)展的角度，這其實有幾分必然在里面。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 晉人所著《風土記》記載“除夕之夜大家各相與贈送，稱‘饋歲’；長幼聚歡，祝頌完備，稱‘分歲’；終歲不眠，以待天明，稱‘守歲’?！?可見守歲之習，晉朝已有。后人流傳，直到今日。古代夜間使用燭火，但燭火光明有限，普通民眾亦難以長久地大批量使用。所以睡眠通常較早。而“守歲”這晚，卻是要徹夜不眠，以待天明的，自然殊勝。但現(xiàn)今電燈普及，平時通宵達旦不足為奇，過年的假期難得，有時反倒愿意補個好覺，守過零點也就相繼睡去。科技賦予人類更多自由，使得夜的時間資源被廣而用之，守歲卻顯得平常；物質(zhì)賦予人類更多自由，使得平常時日亦可享用佳肴，年貨卻變得泛泛；禮儀簡化賦予人類更多自由，使得小兒不必逢人叩拜，輕松敏捷，壓歲錢的獲得卻和平時零花錢無甚差別。社會發(fā)展，帶給了我們更多權利和能力，開發(fā)并滿足自我需求。與此同時，也自然解除了我們對特殊日子的期待。
? ? ? 在最初獲得某種權利與自由時，我們往往激動于開拓了一片全新的領域，以為其浩瀚無垠，可無限驅(qū)使。但萬物有竭，即使如空氣之廣博，也不免于外。工廠、汽車的出現(xiàn)，意味著生產(chǎn)力和生活質(zhì)量的大步躍升。但幾十年之后，卻直接導致了春節(jié)燃放煙花爆竹的期許被阻滯?？萍寂c物質(zhì)的增進，推動自由的實現(xiàn)，但超越一定限度后，最初的自由權限可能被損止。物極必反，取用有度。數(shù)罟不入洿池，斧斤以時入林。古人的諄諄告誡，在今依然爍爍。
? ? ? 但年味不會持續(xù)淡減到消失。人們對新奇的期望始終存在，對精神享受的渴求逐漸增長。當傳統(tǒng)的慶祝方式不再產(chǎn)生強大的刺激效應，新的慶祝方式就會慢慢產(chǎn)生。我看到有孩童把氣球扎成長串引燃，還有連發(fā)玩具弓弩制造破空之聲的，很得其樂。發(fā)展是趨勢，人們不可能從慣常的事物中獲取永久的歡樂，但只要對歡樂的向往始終如一，歡樂總是可以被開采出來。
? ? ? 前人寫春節(jié)，有作“調(diào)露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭?！钡?，也有作“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然?！钡?，歷練不同，悲歡各殊。春節(jié)的演變是中國人的微型歷史，地域特別的風俗寫就過客的鄉(xiāng)愁。家鄉(xiāng)和春節(jié)，是國人世代的記憶，記憶里淌著的，是中華文明的彌久。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 龐玥坤?
