正文共：3595字? ? 6 圖
預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間：? 9 分鐘
了解我的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我的文章很少會(huì)出現(xiàn)這樣的標(biāo)題，只因?yàn)榻裉煜雽懸粋€(gè)人：琢磨先生。
我對(duì)先生并不了解，就更談不上喜歡。
嚴(yán)格意義上講，我是剛好在上海有兩天的培訓(xùn)，第一天晚上又沒安排什么事兒，也剛好他們?cè)诮M織去參加先生的簽書「私享會(huì)」，我也就跟著去了。
眼睛里觀察著他們溢滿的狂熱，可心里卻還是冷靜分析著，去聽聽，總歸一定有干貨。
就這樣，三五成群，來到了鐘書閣。
一個(gè)有趣又有料的靈魂
鐘書閣是一家坐落在商場(chǎng)里的書店，電梯上到4層也終于找到了地方。
因?yàn)橐宄扇?，所以，到的時(shí)候就稍晚了些?？粗锶龑油馊龑訃淖x者，只能墊著腳張望。
幸運(yùn)的是，先生的分享還沒開始。
場(chǎng)內(nèi)的座位緊俏的很，還好，終究還是成功的擠進(jìn)了伙伴們?yōu)槲翌A(yù)留的位置。
坐定，開始靜靜的聽，好奇的觀察他，覺得這個(gè)人，有點(diǎn)意思。
他的骨子里透著有趣，可細(xì)細(xì)一琢磨，更多的卻是厚重的底蘊(yùn)，只不過，總帶著些自嘲的痞，黑色幽默下，不自覺地就被勾了去。
也許，這就是靈魂和語言的魅力。
細(xì)細(xì)的品，他的那種厚，讓你一時(shí)半會(huì)摸不到底；他的這個(gè)人，卻又總能讓你回神。
好像在說，何必探究那么深，光是皮囊就挺讓人欣喜。
帶著這股好奇，開始聽他手舞足蹈的為大家講他的新書《終有一天你會(huì)懂》。
一本生命很長又很短的書
一開場(chǎng)，他并沒直奔主題，而是講起了他的寫作歷程。
他說，在寫作方面，他經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是討好，討好讀者，讀者愛看什么他就寫什么。
但他發(fā)現(xiàn)，即便如此，他還是會(huì)被很多人罵，別人罵得花樣翻新，他被罵到懷疑人生。
從一開始的對(duì)罵，慢慢的，他更深層的理解了鈴木光司的那句話：讓所有人都認(rèn)同的文學(xué)稱不上表達(dá)。
這也幫助他來到了寫作的第二個(gè)階段。
“一個(gè)好的作家一定是人格分裂的。”他這樣評(píng)價(jià)，“人一旦不要臉，世界就別有洞天了?！?/p>
現(xiàn)在，是他寫作的第三個(gè)階段，活出自己。
正如書的首頁寫著：
“
生命很長，不要急著讓自己老去。
生命很短，不要讓自己辜負(fù)年華。
”他用文學(xué)沖突的四重境界，總結(jié)了這一段的分享。
縱觀世界文學(xué)，總會(huì)經(jīng)歷這四重境界：
現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的沖突；現(xiàn)實(shí)與心靈的沖突；心靈與其他心靈的沖突，以及心靈自身的沖突。
心靈自身的沖突是他非常贊賞的，《終有一天你會(huì)懂》這本書，也在淺顯的往這個(gè)方向努力著。
一段飛逝又回味的分享
我們說，讀一本書，其實(shí)是在讀作者。
書是作者的思想、情感甚至靈魂的演繹。真正的讀書，就是與作者進(jìn)行思想交流，靈魂對(duì)話。
那么，琢磨先生是一個(gè)怎樣的人呢？
真正了解琢磨先生的人，不用多做介紹，不過，我還想花數(shù)十字談一談他。
琢磨先生，原名郭城，一位罕見的能將哲學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)融會(huì)貫通的作家，被媒體稱為“人性的手術(shù)刀，又給人溫暖向善的力量。”
《終有一天你會(huì)懂》這本書，就是這樣的一個(gè)人送給大家的。
18個(gè)兵法，18個(gè)主題；18個(gè)人生十字路口的18條避坑貼士；18個(gè)思考的盲區(qū)與成長的痛點(diǎn)；18次精準(zhǔn)與智慧的點(diǎn)撥……
從愛情到婚姻，從職場(chǎng)到交際，從娛樂到自由，從遠(yuǎn)游到生死，從知識(shí)財(cái)富到人性善惡，直擊盲區(qū)和痛點(diǎn)，給你人生智慧與暖心貼士。
短短的1個(gè)多小時(shí)，他只能把書中沒有寫透的內(nèi)容，進(jìn)行些延展，卻在懂愛情、懂閱讀、懂交際三方面，送了許多精神禮物給大家。
1
懂愛情
按照弗洛姆的理論，他將人們?cè)趷矍榉矫娴谋憩F(xiàn)，分成了五種類型：
接受型來者不拒，剝奪型強(qiáng)取豪奪，囤積型一切歸我，市場(chǎng)型明碼標(biāo)價(jià)，原創(chuàng)性共同成長。
第一種接受型，看上去很濫情，但本質(zhì)是源自對(duì)愛的缺乏。他們往往不加區(qū)分，只要?jiǎng)e人愛他，他就不會(huì)拒絕。
而他們所做的一切，也只有一個(gè)目的，討好別人，讓別人愛自己。
第二種剝奪型，喜歡通過強(qiáng)力或欺詐等各種手段，從別人那里搶。爭(zhēng)奪給了他們極大的成就感，他們最大的快樂，就是剝奪別人的心愛之人。
但是得到之后卻又索蘭無味，因?yàn)檎加胁皇撬麄兊哪康模?strong>他們享受的只是爭(zhēng)奪的過程。
第三種囤積型，囤積型的人沉浸在自己的世界里，一旦占有后，就不會(huì)輕易放手，如果別人離開，就會(huì)視作極大的威脅。
囤積型的人會(huì)用盡各種手段阻止別人離開，甚至訴諸于暴力。他們占有的手段就是控制。
第四種是市場(chǎng)型，他們?cè)趷矍橹幸彩敲鞔a標(biāo)價(jià)的，他們的愛情模式，就是交易模式。
比如，自己有什么條件，別人也必須要有什么條件。他們把愛情當(dāng)生意，還總是在評(píng)估，這場(chǎng)生意到底劃算不劃算。
第五種是原創(chuàng)性，弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該努力往這個(gè)方向發(fā)展。
原創(chuàng)性（不是“型”，而是“性”）更多想表達(dá)的是一種狀態(tài)。
這種類型才是正常、成熟、健康的表現(xiàn)。
不被固有的慣性所控制，也不被外界力量所支配，堅(jiān)信每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，可以一起成長，一起變好。
原創(chuàng)性的人在愛情中會(huì)遵循一個(gè)公式：真愛=愛+知識(shí)。
羅素也曾講過類似的一個(gè)觀點(diǎn)：高尚的生活是受到愛的激勵(lì)，并且由知識(shí)引導(dǎo)的生活。
最后，他以弗洛姆的觀點(diǎn)做了一個(gè)小結(jié)，愛的知識(shí)包括五個(gè)要素：給予、關(guān)心，責(zé)任，尊重，了解。
2
懂閱讀
我們現(xiàn)在的閱讀，陷入了一個(gè)怪圈：摻合的越多越無知。
無數(shù)人都有這個(gè)問題。
關(guān)于閱讀的層次和邏輯，琢磨先生提出了一個(gè)金字塔模型，他說，越往上越難。
第一層是碎片知識(shí)，毫無邏輯，只有觀點(diǎn)，也是知識(shí)的最底層。
第二層是應(yīng)用知識(shí)，是碎片知識(shí)的進(jìn)階，如果可以把碎片知識(shí)應(yīng)用，就可以形成體系，上升到應(yīng)用知識(shí)。
第三層是基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)是自證，不需要任何東西證明。是純粹的形而上學(xué)，本身就能夠自證自己的東西。
所以，他認(rèn)為，目前所具備基礎(chǔ)知識(shí)特點(diǎn)的，只有兩個(gè)：一個(gè)是數(shù)學(xué)，另一個(gè)是幾何。
第四層是哲學(xué)，現(xiàn)在的哲學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)：別的學(xué)科研究，哲學(xué)就不研究；別的學(xué)科不研究，哲學(xué)就研究。
政治學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、形而上學(xué)都屬于哲學(xué)的范疇。
第五層是神學(xué)，宗教歸神學(xué)范疇，在這個(gè)時(shí)代，我們會(huì)重新回歸宗教，領(lǐng)略到信仰的力量。
他舉了很多例子，其中一個(gè)印象深刻。
比如，你打算研究心理學(xué)，那么，很多人的第一反應(yīng)是左抓一把，右抓一把，雜亂無序。
而心理學(xué)本身屬于應(yīng)用知識(shí)這個(gè)層級(jí)，那么，如何研究，如何去選擇書籍閱讀都是大有學(xué)問的。
不要簡(jiǎn)單的找本書就讀，而是先去搞清楚心理學(xué)這個(gè)學(xué)科。
眾所眾知，心理學(xué)分各大流派 ，還有不同的起源，時(shí)間，研究對(duì)象的劃分，等等。
那么，先建立對(duì)于學(xué)科的了解，再進(jìn)行細(xì)分類目的選擇和研究，才不至于迷失自己。
也就是說，先宏觀，了解學(xué)科結(jié)構(gòu)，搭建結(jié)構(gòu)。再微觀，從概念（How），到動(dòng)機(jī)（why），再清楚的知道怎么做（what）。
這樣，才可以幫助我們，又可以看到樹木，也可以見到森林。
3
懂交際
人與人的交往是最難的，人際關(guān)系本身就特別難。
薩特曾說「他人即地獄」。
你不跟別人打交道可以，但你一旦走進(jìn)他人，你就得做好準(zhǔn)備。
我們中國人有兩個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)是：要，就是不要；第二個(gè)是：不要，就是要。
他舉了很多例子來論證這一點(diǎn)，他說面對(duì)面溝通的時(shí)候，第一句話不用當(dāng)真，第一句的內(nèi)含往往比較淺薄。第二句就可以當(dāng)真了。第三句就過了。
他還提到，一個(gè)人學(xué)不會(huì)拒絕，永遠(yuǎn)不能成熟。
有一些拒絕特別難，比如，你在乎的人，職場(chǎng)中被安排的工作，親情綁架，你欠下的人情債，等等。
那么，我們應(yīng)該如何有藝術(shù)的拒絕對(duì)方呢？
根據(jù)拒絕的類型，先生也給出了相對(duì)應(yīng)的策略。
第一種，直接拒絕，立刻拒絕+1個(gè)簡(jiǎn)單的理由。
這種拒絕，理由一定不能多，一定要足夠簡(jiǎn)單。說太多，反而顯得自己理虧了，無關(guān)緊要的人和事兒，就立刻拒絕。
第二種，轉(zhuǎn)移拒絕，轉(zhuǎn)移第三方（責(zé)任人和責(zé)任事）拒絕。
比如，他講到一個(gè)別人委托他代購的例子，當(dāng)時(shí)拒絕的措辭就是：
“最近海關(guān)查的很嚴(yán)，你如果認(rèn)識(shí)海關(guān)的人，我就幫你帶。如果你不認(rèn)識(shí)，那這個(gè)忙，恐怕幫不了你了。”
第三種，條件拒絕，如果因?yàn)榻邮軐?duì)方請(qǐng)求，卻對(duì)于自己產(chǎn)生影響，就可以采用條件拒絕的方式。
比如，同事試圖把自己的工作拋給你，你可以說，我可以幫你，但必須先完成我手頭的工作，我大約還有2天才能做完，你如果等不及，可以先找其他人幫忙。
第四種，沉默拒絕，有時(shí)候沉默是最好的自我保護(hù)方式。
不想來往，連回復(fù)都不回復(fù)，保持沉默，也是一種很冷酷的拒絕。
一生看穿又摸不透的智慧
短短的1小時(shí)分享，他提到了很多人，王陽明，黑格爾、羅素、弗洛姆、薩特、弗洛伊德……
還列舉了很多書，《紅樓夢(mèng)》《懺悔錄》《致良知》《純粹理性批判》……
或許，這些人你都聽過，甚至這些書你都讀過，但總之，人本身才是最有意思的生靈。
因?yàn)?，永遠(yuǎn)在變化，永遠(yuǎn)讀不懂。
看上去，好像懂了，細(xì)琢磨，又深不可測(cè)。
好在，總歸還有書，為我們開了一扇窗，文字就成了插著翅膀的載體，給了精神的寄托，給了選擇的力量。
這個(gè)時(shí)代，原本就是一個(gè)互為賤人的時(shí)代。我們都在抱團(tuán)取暖，卻又無善無惡。
但是，你不出格，怎么出色？
正如先生書的尾頁寫著：
讓自己的人生彪悍一些，不必總想著要跟誰解釋。
畢竟，不是每個(gè)人，都有資格在你的生命里出現(xiàn)。
一切都是最好的安排，終有一天，你會(huì)懂。
最后，我讓先生在書上，留下了一句話，也是他書中的一句：
走著走著，你就看清了自己。
琢磨先生丨這是一個(gè)互為賤人的時(shí)代
<END>
