之前，就在書架上看到過《狼圖騰》這本書，但不知何故，并沒有閱讀的沖動。直到有一次在出差的間隙間，路過某處書店，又一次看到書架上擺放著的《狼圖騰》，足足有六百多頁，但不知何故，這次有了閱讀的欲望，于是，我就順手買了回來。在我合上這一本《狼圖騰》的時(shí)候，我驀然有一種感覺，就像是經(jīng)歷了一場旅程，途中遇見一個(gè)動人心魄的故事，而后在生活中繼續(xù)。這大概也是人生的奇妙之處吧！與一本書的相遇，也是需要一種緣分。

狼在我的記憶中已是在故事里才出現(xiàn)的角色了，只聽村里老一輩的人講起過，至今在罵人的方言中還保留著“喂狼小子”的話，這已是一種惡毒的詛咒，估計(jì)是源于狼本身的惡毒吧。之后聽說某某地方發(fā)現(xiàn)狼的出沒蹤跡，那時(shí)我們跑校上學(xué)，都要成群結(jié)隊(duì)，生怕遇上浪，被叼了去，真的成了喂狼的小孩。結(jié)果證明都是謠言，我始終沒有見到狼。因而，我對狼的印象也是來自村里人的道聽途說，現(xiàn)在多了《狼圖騰》給予我的想象，僅此而已。

我記得，劉慈欣在其《三體前傳：球狀閃電》一書中寫道：美妙的人生關(guān)鍵在于你能迷上什么東西?！独菆D騰》的主人公的人生是美妙的，因?yàn)樗陨狭恕袄恰?。?dāng)然，這里面充滿無限的悲愴與蒼涼，《狼圖騰》不僅寫出了狼的命運(yùn)，也再試圖寫出人類的命運(yùn)，就如同金一南將軍在《苦難輝煌》的扉頁上的一句話：“歷史是興衰，也是命運(yùn)”?！独菆D騰》與其說是在寫狼，還不如說是在寫人自己，是人在自己構(gòu)建的狼的世界來反觀人自身的命運(yùn)。

《狼圖騰》是一本小說，但是作者卻不止于此，而是通過這種“敘事”來構(gòu)建一種文化解釋，尤其是在小說最后一部分“理性挖掘，關(guān)于狼圖騰的講座與對話”，將“狼圖騰”與中華文明史聯(lián)系了起來，這種聯(lián)系是通過重新解釋，甚至是重新構(gòu)建中華文明史的方式實(shí)現(xiàn)的，在此，“狼”被塑造成為一種原始力量，推動的歷史蜿蜒前行，成為歷史源頭的一種存在。所以，《狼圖騰》不只是一本小說，其中更重要的部分是作者試圖構(gòu)建的一種文化解釋。

《狼圖騰》也被拍成了電影，但遠(yuǎn)不如小說精彩，這大概是電影的局限，其實(shí)，這樣一部豐富的作品，不應(yīng)該局限在一部電影中，當(dāng)然也不會局限在這樣一部生硬的電影中，在作者的筆端，狼是生動的，人是鮮活的，故事是悲愴的，歷史是悠遠(yuǎn)的，我們在通過“狼”看到我們的不堪時(shí)，當(dāng)“狼”真的成為一種傳說時(shí)，我們失去了什么？這需要我們反思什么？

當(dāng)我合上《狼圖騰》，暮色暗合，霧靄沉沉，充滿欲望的都市在暮色中散發(fā)著庸俗的氣息，奔騰在書中的群狼，還有曾經(jīng)的“草原帝國”，逗留在文字，供我們想象，連懷念的資格都沒有。而這些與都市里閃爍的霓虹是如此的格格不入，我們卻沉醉在其中，眺望每一個(gè)黃昏，看到的是燈紅酒綠，鶯歌燕舞，紙醉金迷······