恕我孤陋寡聞，印度這句名言：河與河的交匯處必有神跡，是我在一期奇葩說中知道的，那一期的辯題是：交朋友需不需要門當戶對。辯論的結果是正方取得勝利，這場勝利，并不是意味著正方觀點的認可度要比反方高，相反在場的大部分人還是認為：交朋友不需要門當戶對。

門當戶對的典故： “門當”與“戶對”最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分。 門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）；戶對則是指位于門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門戶之上，且為雙數(shù)，有的是一對兩個，有的是兩對四個，所以稱為戶對。

可見，門當戶對在舊時更注重的是經(jīng)濟方面的相當關系，正方中有一個辯手在辯論時舉了自己的一個例子，她小時候有一個和自己家庭經(jīng)濟條件相當懸殊的朋友，而在這一關系中最后因為自己的嫉妒差點變成一個壞人，最后朋友關系解除。成為路人。其實她們關系的破裂與經(jīng)濟基礎并沒有多大的關系，更多的是精神層面上的不相符。

記得高中時期，我曾經(jīng)交過一個特別好的閨蜜，就是那種可以傷害我，也不能容忍別人傷害她的那種朋友，我們做朋友大概有四年的時間，從家境上來說，我們屬于門當戶對，父母都是農(nóng)民階級，可后來，因為一件事情，我們還是分開了，這種分離與家境無關，而是與個人的品質相關，因為她太過嫉妒我的學習成績，所以終日和我冷戰(zhàn)，一開始，我以為我低三下四的祈求和變著方法的討好，可以換回從前的那段美好歲月，但人心若變了，縱使千金也無法挽留。我們終于還是徹底決裂。

再后來，我反而認識了一些經(jīng)濟基礎不錯的人的時候，才漸漸懂得了朋友的涵義，他們不會因為我的經(jīng)濟而看輕我，他們尊重我的每一場奮斗，每一次成功，也會在失敗時送上他們真誠的關愛，我也曾經(jīng)問過有關朋友與門當戶對的話題，他們總是笑著說，那些都是給自卑懦弱，或者自以為是的人找的借口。

其實，從另外一個層面上來說，門當戶對也可以說成是精神上的門當戶對，如果從這方面來說，很多問題就講的通，也會獲得更多人的肯定，就像伯牙與子期，劉關張三人的友誼、廉頗藺相如的關系，我想他們在知交的同時，也一定是因為彼此的品質得到肯定，不然因何在眾多達官顯貴、布衣芒履中，偏偏就選擇彼此成為了知交；俞伯牙驚艷于鐘子期的音律造詣、劉關張因心懷天下的雄心壯志而契合，廉頗則被藺相如的虛化若谷、足智多謀所折服而成為刎頸之交。

就像印度的那句名言：河與河的交匯處必有神跡。終究能左右我們成為朋友的，精神上的門當戶對占大多數(shù)。