（原創(chuàng)）緊迫感 標(biāo)簽：spiritual urgency; 靈性的緊迫感

每一天有多少人在意外中喪生，不僅來(lái)不及交代后事，連自己的靈魂都尚未找到家園。瞄一眼新聞，便感到揪心，因?yàn)樗脑賮?lái)時(shí)間越來(lái)越近。自己還能為他做些什么呢？

舉目仰望，看見(jiàn)亮光。

首先，切切地為自己和所有家人（包括小家和大家）的靈魂祈求守望，求父通過(guò)他的靈引導(dǎo)我們作成得救的工夫。自己在真道上一天一天站穩(wěn)，才能扶持別人，對(duì)其他有需要的人施以援手。

同時(shí)，求父多多地以“施恩叫人懇求的靈”澆灌他所有特選的有愛(ài)心有責(zé)任心的兒女們，讓他們自己“不歇息”也“不使他歇息”，直等他建立從天而降的新圣城，使她在地上成為可贊美的（賽62：6-7）。

還要為所有尚未得救但被命定得救的器皿求告父，求他的手親自開(kāi)路，他的靈直擊他們的心靈，吸引他們歸向他的獨(dú)生愛(ài)子。

“萬(wàn)民歸向錫安山”已經(jīng)不是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，也不只是愿景，而是正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

求父興起環(huán)境，實(shí)現(xiàn)他的應(yīng)許：好消息傳遍地極。

當(dāng)然，反省自己曾經(jīng)有過(guò)或仍然在犯的錯(cuò)，我們就明白這句話的分量：“至高者啊，你若究察罪孽，誰(shuí)能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（詩(shī)130：3-4）

按著書(shū)上的話語(yǔ)，我們也明白：“得人如得魚(yú)”的日子果真到來(lái)，卻要許可一網(wǎng)打上來(lái)的魚(yú)有好有壞，每個(gè)人親近真理尋求拯救的動(dòng)機(jī)不同，不要苛求于人。過(guò)去，嘴上不說(shuō)，心里是有過(guò)嘀咕的?，F(xiàn)在，要真正把判斷人的權(quán)力交給至高者。

一個(gè)家庭最大的福氣，莫過(guò)于每一個(gè)成員都真正信他，得到從他的靈所生的新生命，且這生命持續(xù)長(zhǎng)進(jìn)。為這樣的家庭多多代求。

范妮（一譯芬妮），十九世紀(jì)到二十世紀(jì)早期著名的盲眼贊美詩(shī)作者，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)八千多首贊美詩(shī)，其中最為人熟知的五首之一就是《快營(yíng)救滅亡人》：

快營(yíng)救滅亡人，
尋失喪靈魂，
搶救他們離罪惡，免沉淪！
哀失足傷心人，
扶軟弱困頓，
傳救贖主拯救能，奇妙恩！

但這“營(yíng)救”之工取決于父的良善之靈的感動(dòng)。所以，我們相約，不斷地倒空自己，求他的靈充滿，讓我們能“不住地祈求”。

行文至此，保羅師兄的話又浮現(xiàn)在腦際：“弟兄們，我對(duì)你們說(shuō)，時(shí)候減少了。從此以后，那有妻子的，要像沒(méi)有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂(lè)的，要像不快樂(lè)；置買(mǎi)的，要像無(wú)有所得；用世物的，要像不用世物；因?yàn)檫@世界的樣子將要過(guò)去了。我愿你們無(wú)所掛慮?！保智?：29-32）

有時(shí)，禁不住問(wèn)自己：我真的盼望他早點(diǎn)來(lái)嗎？

（2026年5月25日晚上寫(xiě)，5月26日早晨修改并發(fā)布）