? ? 莊子不二傳? ? 第47回
? “老莊，我不同意你那個無物的道理?！被葑诱f。這日清晨，莊惠二子出城逛逛，一路沿著護城河，邊走邊聊。“萬物的現(xiàn)象剎那變化無常，而且都不能離開主體的觀察而客觀獨立存在，這個我可以承認(rèn)、可以有?？赡憔尤环裾J(rèn)物質(zhì)現(xiàn)象背后有物質(zhì)本體、自體存在，那是虛無主義。如果物的現(xiàn)象、本體都不實在，那世界真就成了個夢。不，恐怕連夢都不如!因為夢醒時，終歸還有實在可感知；而在你那個虛無世界里，人永遠(yuǎn)就陷在了夢里，永無得救之時。太荒謬！太恐怖!我無法接受?！?br>
? ? ? ? “一開始我自己也無法相信：我尋覓萬物真理，到最后居然發(fā)現(xiàn)木有萬物、木有真理?！鼻f子幽幽道：“可如果你沿著一切知識必定從經(jīng)驗出發(fā)的路子，一直徹底地按此邏輯貫徹下去，否認(rèn)除經(jīng)驗外人類有其它認(rèn)識世界的方法，最后你就只能得到這個結(jié)論?！?br>
? ? ? ? 二人見河邊有塊石頭，便坐會兒歇歇。莊子點上一顆煙，深吸一口道：“關(guān)鍵錯在我們被常識欺騙了。常識是醬紫欺騙我們的：有一棵煙作為客體存在，我作為認(rèn)識主體存在，主體去認(rèn)識客體，得到煙的客觀知識或真理。
? ? ? 首先當(dāng)我們觀察此煙時，我們得到了白、長、香、軟、辣等一些經(jīng)驗，我們以為這些是煙的客觀屬性。 可是白、長、香、辣、軟都是相對于我們感官、意識而呈現(xiàn)的一種現(xiàn)象，不過是我們的主觀感覺和印象，因人而異、剎那變化，根本沒有客觀實在性，所以不可能是煙的客觀屬性。
? ? ? 我們?nèi)缓箝_始推理，由煙的屬性、現(xiàn)象，推論出煙的本身、本質(zhì)、本體。由此我們自以為認(rèn)識了煙，得到了關(guān)于煙的客觀知識或真理?？善鋵崯煴旧砦覀儾⒛居杏^察到，我們只是觀察到一些主觀的感覺與意識罷了。煙本身我們也永遠(yuǎn)觀察不到，因為你無論如何觀察，觀察對象永遠(yuǎn)只是一堆顏色、香味之類的意識現(xiàn)象而己!? 作為認(rèn)識客觀對象的煙的本質(zhì)、本身，其實子虛烏有。
? ? ? 我們先把這些顏色、香氣之類意識現(xiàn)象想象、投射成客觀存在于我們意識之外，然后推理他們必有一個產(chǎn)生這些現(xiàn)象的內(nèi)在原因，并以之為本質(zhì)、基質(zhì)、物自身、實體，我們稱之為“煙”。實質(zhì)煙只是個空名、假名，完全是思維虛構(gòu)，并木有實體與煙之名言相對應(yīng)，最多不過是個符號，表征了一些主觀感覺、意識而已。醬紫我們以為客觀實在的煙，分析開來，竟然不過是一個符號和一堆主觀感覺與意識。
? ? ? 對象分析開來看，無非是些感覺和名言，實質(zhì)就是知識!? 知識，也無非是感覺和名言，實質(zhì)就是對象！灰常吊詭啊：人自己變把戲變個東東出來，再偷偷把這東東藏起來，最后又找將出來，大喜說：我靠!我終于找到了真理!
? ? ? 木有認(rèn)識，只有審美。我們都以為西施是女神，本來就美，以為西施之美有客觀性。其實美不過是人的主觀審美感覺，人將之投射到西施身上罷了。象魚、鹿、鳥、猿就不以為然了：魚見她沉底逃避，鹿見她炸群飛奔，鳥見她高飛逃命，猿見她亂吐槽。認(rèn)識活動有象審美活動，也不過是種投射活動，將主觀意見投射成了客觀的意義?！?br>
? ? ? 惠子道：“有點燒腦。且讓我想想?！?br>
? ? ? 莊子無語，欣賞起河中的魚兒來。只見河中一群小白條，在水中悠悠游動。日光透過清澈水面，將它們影子投在河底，乍眼一看，似乎魚兒飄在空中。
? ? “哎，老兄你看。這些魚兒從容出游，應(yīng)該很快樂吧?！鼻f子說。
? ? ? 惠子這下來勁了，說：“老兄，你剛不是說對象自身不可認(rèn)識么？你只有看到魚游水，至于魚本身快樂否，你又不是魚，你怎能知道?”
? ? ? 莊子暗笑，心道：“此老反攻了，且再誘敵深入先。”遂道：“你又不是我，怎知我不知魚樂?”
? ? ? 惠子也是頂尖高手，反唇相譏道：“對頭。我不是你，當(dāng)然不知你知不知魚樂；但同理可知，你也不是魚，你也不知魚之樂。哈哈，莊高人，我用你邏輯打敗了你!既然你能從魚表面的游姿感到了魚自身的心情，同理通過經(jīng)驗觀察，我們可以推理物本身的情況。世界本質(zhì)是可知的!”
? ? ? 莊子哈哈大笑：“世界本質(zhì)是可知，但此‘’知‘’非真知，其實和從魚的游姿感知魚的快樂心情一樣，不過是心中意識現(xiàn)象的外向投射罷了。所謂“知”，本來就是如此，所以你剛才問我怎知魚樂，我當(dāng)然‘’知”了。而且“知”這種意識投射活動極迅速，完全是下意識。當(dāng)我一到河邊見到魚覺得快樂，下意識立馬將此快樂投射到了魚身上，使我居然以為是魚快樂了?？蓳Q個人，也許覺得魚揾食不易呢!天知道魚樂不樂，或者魚根本無情感。
? ? ? 人制造了快樂的審美感覺，卻把快樂藏在魚身上，觀魚一番之后便以為有重大發(fā)現(xiàn)，聲稱：我知道魚快樂！人在認(rèn)識活動中，以為有客觀對象，并對對象有客觀知識，也是這么詭異、荒唐!”
? ? ? 莊子說到得意處，把煙頭彈向河里。煙頭火光閃過道拋物線，落水熄滅。莊子回頭道：“這就是世界本來面目，只是現(xiàn)象之剎那生滅!”
? ? ? 不二按? ? 人、我、自己、內(nèi)在、主觀也
