《西游記》一本小說(shuō)，四個(gè)人，一匹馬，八十一難，一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇。不知道還有多少人在讀這本書，不知道還有多少人因此書引發(fā)對(duì)人生的感慨，對(duì)生活的感嘆。讀西游有感，我是一位平凡的讀者，在此分享我對(duì)此書的感覺(jué)。
讀西游，每天兩個(gè)小時(shí)，我懷著對(duì)經(jīng)典的尊崇，堅(jiān)持一周讀完了此書。一百個(gè)回合，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我跟隨著唐僧師徒一步步，一路向西，游山河大川，體會(huì)別樣生活，和他們?nèi)ヂ惚?，體會(huì)他們推銷自己的魅力，學(xué)習(xí)他們的亮點(diǎn)。
雖然唐僧師徒取經(jīng)的故事已成為經(jīng)典，我也讀完了此書，但是我發(fā)現(xiàn)我對(duì)他們?nèi)〗?jīng)故事還在窮追不舍。我始終認(rèn)為唐僧師徒雖然取到了真經(jīng)，但是他們的取經(jīng)故事還未終結(jié)，相反我認(rèn)為唐僧師徒還應(yīng)該再多經(jīng)歷一些曲折，不斷的鍛造，也許是我對(duì)西游的癡迷，也許我是對(duì)他們西游的不滿，我覺(jué)得他們還沒(méi)有達(dá)到可以取到真經(jīng)的境界，他們的路還有一段，不應(yīng)該只是八十一難那么簡(jiǎn)單，你覺(jué)得呢？也許你覺(jué)得我想的有點(diǎn)多，不就是一本小說(shuō)嘛，小說(shuō)應(yīng)該就這樣啊，難道不是嗎？是啊，也許是我有些不知足，始終想讓故事一直進(jìn)行下去，就這樣，一路向西，去經(jīng)歷，去感受。我具體的分析了一下，我之所以會(huì)這樣認(rèn)為，是因?yàn)槲矣X(jué)得佛在心中，西游記的根本目的不在于到達(dá)終點(diǎn)，得到經(jīng)書，而在于取經(jīng)路上的歷練，在于取經(jīng)過(guò)程對(duì)人心性的修煉，這才是真正的取經(jīng)，取心，你覺(jué)得呢？雖西游已成往事，但唐僧師徒的取經(jīng)之路還沒(méi)有真正完成，雖已經(jīng)過(guò)九九八十一難，但他們還需要不斷地實(shí)踐，取經(jīng)絕不是取到了就可以，絕不是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后停滯，而是不斷的前進(jìn)，生命不止，奮斗不息。取經(jīng)，一直都在路上。
西游的兩大目的，一是對(duì)唐僧師徒的歷練，二是取得真經(jīng)后普度眾生。西游故事雖然是圍繞著唐僧師徒轉(zhuǎn)，但是也不能忽略群眾。唐僧師徒們既是為他們?cè)谌〗?jīng)，也是再為普羅大眾取經(jīng)，在唐僧背后站著的是千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾，我想我們不能把目光僅僅停留在唐僧師徒身上，他們是億萬(wàn)群眾的代表，這也就是說(shuō)萬(wàn)千群眾需要他們的經(jīng)書，他們必須取到真經(jīng)。那么這就推翻了我之前的片面說(shuō)法，“取經(jīng)應(yīng)該一直進(jìn)行下去，無(wú)始無(wú)終”，這樣就有點(diǎn)錯(cuò)了，我忽略了取經(jīng)的兩大目的，而且任何事物的發(fā)展都應(yīng)該有始有終，畢竟人不能漫無(wú)目的的走下去，適時(shí)的樹(shù)立目標(biāo)，到達(dá)目標(biāo)，這樣，人的奮斗才會(huì)不斷地得到承認(rèn)，才會(huì)在此基礎(chǔ)上不斷的拔高。之前是我把西游想的太簡(jiǎn)單了，以為這僅僅是那幾個(gè)人的故事，看來(lái)我錯(cuò)了，取經(jīng)是所有人的故事，所有人都希望得到真經(jīng)。
四個(gè)人，一匹馬，西游雖完，經(jīng)雖取，但我覺(jué)得似乎只有悟空一人真正成佛，其他人都還有所欠缺。當(dāng)然，這些都是我的個(gè)人想法，不足為外人道。
唐三藏，取經(jīng)的目的性太強(qiáng)，心境還未真正成熟。唐僧雖然是個(gè)有主見(jiàn)的人，但是我覺(jué)得他們雖然都是在取經(jīng)，但是三藏法師似乎充滿憂慮，前怕狼，后怕虎，沒(méi)有真正去體會(huì)，融入取經(jīng)的過(guò)程，一味的走走停停走走。雖然他最終成佛，但我覺(jué)得他心境還未達(dá)到佛的程度，平靜的程度。當(dāng)然，我也可以理解他的這種心境與行為，畢竟他只是一個(gè)凡夫俗子，他的目的很簡(jiǎn)單，那就是為大唐取到真經(jīng)，普度眾生。再說(shuō)了取經(jīng)之路漫長(zhǎng)前后長(zhǎng)達(dá)十四年之久，十萬(wàn)八千里，擱誰(shuí)身上誰(shuí)不著急，誰(shuí)又想去受罪，去經(jīng)歷磨難呢？誰(shuí)不想早早地完成任務(wù)，回家見(jiàn)媽媽呢？雖然在我的看法里，唐僧取經(jīng)有些心急，目的性太強(qiáng)，不過(guò)我還真的不得不佩服他，一個(gè)平凡的人能堅(jiān)持這么久，不容易，不簡(jiǎn)單，就算真的沒(méi)有達(dá)到佛的心境，也達(dá)到佛的經(jīng)歷了，他也應(yīng)該取到真經(jīng)，修成正果。但是我覺(jué)得，“既來(lái)之，則安之”，既取之，則慢之，目的，目標(biāo)雖重要，但也不是一朝一夕之事，既然路漫漫，那就慢慢來(lái)，慢慢體會(huì)，功到自然成，心到自然成真佛。
和唐僧相比，我認(rèn)為孫悟空做的很好，他的心境很成熟，很平靜，他認(rèn)為一切事情的發(fā)生很正常，既來(lái)之則安之，不驕不躁，一路向西，慢慢的修煉。且不論悟空的過(guò)失，我認(rèn)為這才是佛的意境，心的意境。也許你會(huì)覺(jué)得悟空號(hào)稱“齊天大圣”，天不怕地不怕，他自然心很平靜，而且他的主要任務(wù)幫扶唐僧取經(jīng)，他自然不用操什么心?。≡掚m這么說(shuō)，可是不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有悟空是一位很忠實(shí)的追隨者，從始至終，我認(rèn)為他才是可以和唐僧的取經(jīng)意志相PK的人，悟空的取經(jīng)意志和追隨意志覺(jué)不亞于任何一個(gè)取經(jīng)者。悟空雖說(shuō)是一個(gè)高人，是一個(gè)比較散的人，但是他形散神不散，認(rèn)認(rèn)真真的去經(jīng)歷，去磨煉。取經(jīng)途中雖說(shuō)被唐僧驅(qū)逐過(guò)兩三次，但我們可以發(fā)現(xiàn)他的心上可是一直都有取經(jīng)烙印的，三番五次去了又來(lái)，三番五次為了唐僧赴湯蹈火，從不抱怨，一直默默前行。悟空也知道前方的路途遙遠(yuǎn)但他只是在分析他該怎么解決問(wèn)題，怎么幫唐僧度過(guò)難關(guān)，而不是泄氣，不是擔(dān)憂，那是一種對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)人生的執(zhí)著與淡定，安然。就算還，還沒(méi)有到達(dá)目的地，也，也在堅(jiān)持。悟空，好樣的。
悟空和唐僧，現(xiàn)實(shí)生活中的兩種人，但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中我們似乎更像唐僧一點(diǎn)，我們做事情目的性都太強(qiáng)，有點(diǎn)忽略過(guò)程了，忽略了意境。而我更希望我們都能更像悟空一點(diǎn)，淡定，默默的堅(jiān)持，在保有目標(biāo)的同時(shí)多一分對(duì)過(guò)程的享受，對(duì)心的修煉，總有一天，會(huì)當(dāng)凌絕頂，總有一天，會(huì)到達(dá)西天?！白８Ｄ愕墓廨x歲月在風(fēng)雨中屹立不倒”。
西游成經(jīng)典，四人故事完，你我故事才剛剛開(kāi)始，就算暫時(shí)有的人已經(jīng)像唐僧師徒一樣取到了經(jīng)，但我覺(jué)得都在路上，取經(jīng)取經(jīng)，不經(jīng)怎取經(jīng)。在路上。
讀西游，感西游，西游記，你怎么看？
