在中國地理的中央，在關中腹地，三千里大秦嶺之腰，聳立著一座大名鼎鼎的山脈，它有一個厚重而有靈性的名字——終南山。
最早記載“終南”一詞的文獻是《詩經(jīng)》。《秦風·終南》曰：
“終南何有？有條有梅。
君子至止，錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。
君子至止，黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘！”
“終南”一詞出場，就告訴人們這里環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，這里失地復收，盼君子來治。
這首詩歌是寫給當時剛剛受封為諸侯的秦襄公的，因為正是從他開始，秦國成為諸侯國。
當時，犬戎侵犯周王朝，迫使周平王東遷洛陽，秦襄公護送周平王東遷有功，列為諸侯，賞地就是大周王朝的發(fā)源地——赫赫有名的八百里秦川，在今陜西、秦嶺(終南)以北的關中平原地帶。"秦風"就是這個區(qū)域的詩。
秦公用一生對抗西戎，死在戰(zhàn)場上時，還在想著打下整個西戎之地，雖然最終還是沒有實現(xiàn)愿望，但他的兒子秦文公在公元前750年，率軍殺進西戎，這一戰(zhàn)算是徹底把犬戎這條惡狼趕出了岐山，實現(xiàn)了秦襄公的遺愿。
《史記·秦本紀》：“平王封襄公為諸侯，賜之歧以西之地。其子文公，遂收周遺民有之。”
這首詩大約就作于秦襄公立國時期，他步履雍容來到終南山祭祀，錦衣狐裘、顏如渥丹、黻衣繡裳、佩玉鏘鏘，周遺民曾飽受犬戎蹂躪，熱切盼望大周朝前來收復失地，當秦襄公如愿趕走戎狄，收復故地時，人民心中五味雜陳，既喜又憂，寫下這首詩。
這是一首勸誡秦君的詩。全詩很短，只有二章，每章六句，但寓戒于頌，含蓄深刻。
終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！
詩從終南有梅起興，引發(fā)詩人登山緬懷的感慨，終南山地區(qū)古為秦地，是西周王室的舊地。周民引以為豪的是這座名山，終南山物產(chǎn)豐富，巍峨險峻，氣象萬千，為萬眾仰慕?！渡袝び碡暋罚?終南悖物。"《左傳·昭公四年》："荊山、中南，九州之險。"皆指此山，代表著王都之民的身分的優(yōu)越感。
條：樹名，即山楸。材質(zhì)好，可制車板。錦衣狐裘：當時諸侯的禮服?！抖Y記·玉藻》：“君衣狐白裘，錦衣以裼之。”
渥(wò)：涂。丹：赤石制的紅色顏料，今名朱砂。
終南山上有什么，既有山楸又有楠。君王受封來此山，錦衣狐裘身上穿。臉色紅潤像涂丹，君王氣度真不凡。
這個節(jié)奏表面看來是贊頌新君，以隆崇的終南山，褒揚秦公身分的尊嚴，有以偉物興偉人的奉承之意。新君降臨一方，受命天子，著諸侯之衣，威武華麗，滿面紅光，舊地遺民歷經(jīng)磨難，不免有前途未卜的緊張心理，拋出一句"其君也哉"，意為你能是我們的好君主嗎？
終南何有？有紀有堂。君子至止，黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘！
紀和堂是兩種樹名，即杞柳和棠梨。
黻(fú)衣：黑色青色花紋相間的上衣。繡裳：五彩繡成的下裳。當時都是貴族服裝。將(qiāng)將：同"鏘鏘"，象聲詞。壽考：高壽，長壽。
終南山上有什么，既有杞柳又有棠。君王受封來山上，錦衣狐裘身上穿。身上佩玉響叮當，富貴壽考莫相忘。
周民忐忑不安，憂喜參半，心情復雜。結(jié)尾句耐人尋味：秦公啊，你真的能像終南山一樣的受人尊崇嗎？你雖然穿著錦衣佩著美玉，可請你不要忘記了，我們這里還是周的土地和人民！只有修德愛民，不負眾望，才能與名山的地位相媲美啊！
水能載舟，亦能覆舟，取地易，取民心卻不易！詩人這里意蘊深長，既有祝福、叮嚀，又有告誡和期望。
終南山是周之地位崇高的名山，人們期待秦君能向終南山一樣，在老百姓心中也地位崇高，做一代明君，而一位優(yōu)秀的國君要治理好一個國家，首先就是要對百姓施以仁德，就好像一座山，只有山上長滿了郁郁蔥蔥的各種樹木，充滿著勃勃生機和取之不盡用之不竭的豐富資源，這樣才能稱其為真正意義上的“山”。
全詩以終南山比喻崇高的政治地位，名至實歸。
終南山是中國南北天然的地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣候、環(huán)境乃至人文的分界線，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美譽。
它有著極為悠遠的歷史：藍田猿人在這里點燃了文明的曙光，周文王父子在山下營建了豐鎬王城，秦王在此屯兵演武，漢高祖在此定鼎奄有天下，盛唐氣象驚醒了長安城的暮鼓晨鐘。千年帝都，名動八方。
《詩經(jīng)·小雅·天?！吩疲骸叭缭轮悖缛罩?，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
這意味著終南山與“壽比南山”或“壽比南山不老松”相關聯(lián)，亦是“福祿壽”的代名詞了。
然而，這里也曾傷痕累累。周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑失天下；秦始皇為造陵寢，七十萬民夫歷時三十九年，筑得“世界第八大奇跡”，激起民憤，終致沒有千秋萬代；秦亡分贓，鴻門宴上，美酒佳肴，暗藏殺機，“項莊舞劍，意在沛公”；”唐玄宗“從此君王不早朝”，楊貴妃落得馬嵬坡下、玉顏空死，“長恨綿綿無絕期”……
終南山風雨不驚，厚德載物。
世世代代文人墨客，從天子到農(nóng)夫都曾歌詠終南山。李世民《望終南山》：
重巒俯渭水，碧嶂插遙天。
出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。
疊松朝若夜，復岫闕疑全。
對此恬千慮，無勞訪九仙。
李白自然是仙氣十足，《望終南山寄紫閣隱者》：
出門見南山，引領意無限。
秀色難為名，蒼翠日在眼。
有時白云起，天際自舒卷。
心中與之然，托興每不淺。
何當造幽人，滅跡棲絕巘。
“終南之秀鐘藍田，茁其英者為輞川”。輞川青山逶迤，峰巒疊嶂，溪流遍布。王維在輞川置得“別業(yè)”，生活閑適恬靜，川谷，美景，詩畫，如夢如幻：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
從秦風終南，到隱逸輞川，一代名山，幾朝更迭，民心所向，天下太平。
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作者：沉默，詩書音畫，自由之心，詩意棲居。歡迎和沉默一起誦讀經(jīng)典，行之，傳之。
