“上帝在賜予，上帝也在索取，不過(guò)他不再是唯一的一個(gè)這樣的人了。當(dāng)我們的某個(gè)遠(yuǎn)古的祖先發(fā)明了鏟子，他就成了一個(gè)賜予者：他能種一棵樹。當(dāng)斧子被發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，它就成了一個(gè)索取者：他能把那棵樹砍倒。任何一個(gè)擁有土地的人都如此設(shè)想這種創(chuàng)造和毀滅植物的神圣功能，不認(rèn)他明白或者不明白?！?br>

——奧爾多?利奧波德

人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在索取，而被索取的最多的就是植物，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)像動(dòng)物那樣四處竄逃，也不具有攻擊性。所以人類將自己手中的斧對(duì)準(zhǔn)了這些植物，尤其是樹木。

但是樹木從來(lái)不會(huì)主動(dòng)抱怨，也不會(huì)去申訴（也許是因?yàn)槿瞬⒉荒苈?tīng)得懂）。當(dāng)樹木被大面積砍伐的時(shí)候。只是默默地等待人類接受自然的惡果。

當(dāng)人類意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤行為，開始不久的時(shí)候，新生的樹木僅僅是一個(gè)花瓶，并不能撐起這一片天地，這又涉及了生態(tài)學(xué)。

但砍倒一顆兩顆樹木卻不會(huì)有什么影響。

把地球比作一個(gè)食物鏈，最底層的就是大自然，最高層的也是大自然。它被一切生靈索取，又索取一切生靈。人無(wú)法抗拒自然，因?yàn)樗鼈冊(cè)从谧匀?，于是有些人懷著尊敬與崇拜的心情想要回報(bào)自然，為自己的“罪行”贖罪。

人們把樹木的血肉做成紙張供自己使用，而樹木卻不能把人的血肉做成什么。最多就是櫻花會(huì)吸收葬在自身地下的動(dòng)物的尸體中的一些東西，而第二年就開的十分妖艷燦爛。

這種“贖罪”的心理是毫無(wú)意義的。不管任何生靈，從誕生的那一刻起就是在索取的，這是恒定不變的。自然不會(huì)接受自己創(chuàng)造的生靈的情感，因?yàn)閯?dòng)物、植物等都只是他的附屬物。自然是一個(gè)共同體的觀念，是生態(tài)學(xué)的基本概念，它應(yīng)該被熱愛(ài)和尊敬，而不是被我們看成一種屬于我們的物品，任意蹂躪。也不應(yīng)該被懼怕與崇拜，不敢索取一分一毫。

相比“鏟”，我們更好的發(fā)展了“斧”。

從出生就注定會(huì)握住“斧”的我們更應(yīng)該了解到。這是一種責(zé)任，也是一種信任，也是一種厚重的分量。

-溫州市第二高級(jí)中學(xué)高一（2）班