天龍八部代表了八個(gè)人，每個(gè)人的成名絕技都出自此神功

小時(shí)候看天龍八部一直都有一個(gè)疑問(wèn)，不是天龍八部嗎，為何到現(xiàn)在才出來(lái)一部，剩下的七部呢？蕭峰是不是沒(méi)有死，剩下的七部蕭峰依舊是主角嗎？帶著這樣的憧憬，小編一直等呀等，這一等就是十二三年，直到小編接觸了天龍八部的小說(shuō)，才搞清楚，原來(lái)天龍八部?jī)H此一部，再無(wú)它耳。
經(jīng)小編的知識(shí)面逐漸變廣的情況下，小編也漸漸明白了金庸老先生所起的天龍八部之名的含義。

佛教分諸天、龍及鬼神為八部。因八部中以天、龍二部居首，故曰天龍八部。
八部亦邪亦正，正則為正中之最強(qiáng)，邪亦為邪中之最邪?？v觀五千年歷史，僅有一人到達(dá)此亦正亦邪之境界，此人便是鬼谷子。鬼谷子坐下弟子僅四人，龐涓孫臏張儀之輩。此輩放諸于世，皆可左右世之局面，改變歷史。當(dāng)然，鬼谷子成就不止于此，他還自創(chuàng)了一門武功絕學(xué)，可以匹敵達(dá)摩祖師的七十二絕技。

此絕學(xué)便是八部金剛功，八部金剛功分為八式武功，前四者為正，即降龍、六脈、斗轉(zhuǎn)星移以及七傷。后四者為邪，即北冥、化功、不死以及火焰。
因戰(zhàn)亂所致，鬼谷子駕鶴西去之后，八部金剛功便失傳了。歷經(jīng)千余年的輾轉(zhuǎn)，八部金剛功在宋朝又重現(xiàn)人間，不過(guò)此時(shí)再出現(xiàn)，已不是完整的武功了，而是分別為八人所習(xí)的。

.八部正者，最為強(qiáng)大的本位降龍，卻因殘卷只剩十八招而屈居第二，并被演化成降龍十八掌，雖只有十八式，卻也可以稱霸武林，為蕭峰之成名絕技。六脈因大部分得以保存，后又經(jīng)武學(xué)奇才改編，這才誕生了六脈神劍，六脈神劍天下第一毫無(wú)異議。據(jù)說(shuō)孤獨(dú)求敗的獨(dú)孤九劍就是從六脈神劍中演化而來(lái)的，而其威力根本無(wú)法與六脈神劍相匹敵，六脈神劍之傳人保定帝。斗轉(zhuǎn)星移是慕容家的成名絕技，其實(shí)慕容家的斗轉(zhuǎn)星移是偽斗轉(zhuǎn)星移，八部斗轉(zhuǎn)星移全卷雖都在慕容家的手里明確無(wú)人能練成，故威力是不足以與降龍十八掌相提并論，斗轉(zhuǎn)星移之傳人慕容復(fù)。七傷本事至陽(yáng)之功，卻在演變成七傷拳之后到是帶了點(diǎn)陰氣，不過(guò)這完全不影響七傷拳之威力，七傷拳之傳人段延慶。

八部邪者，北冥有魚其名為鯤，鯤之大不知其幾千里。此中北冥就來(lái)自于此地，雖丟失大半，卻也被武學(xué)奇才所改編，成了北冥神功。據(jù)說(shuō)，那位自創(chuàng)北冥神功之人，本來(lái)是為正道之人，修煉成北冥神功后就墮入魔道。后他創(chuàng)立了逍遙派，最后北冥神功為虛竹所得。化功顧名思義可以化掉敵之功力，后被演練城化功大法，專吸比人的內(nèi)力，故為江湖正派人士所不齒。據(jù)說(shuō)任我行的吸星大法便是來(lái)自與化功大法，可見(jiàn)化功打發(fā)至威力。此功法被段譽(yù)所得。不死，是八部金剛功至陰之所在，此功毫無(wú)攻擊之威力，卻可以是的肉體不死不滅。不死不滅的前提就是要不斷地采陰補(bǔ)陽(yáng)，當(dāng)年鬼谷子就是不愿做如此下作之事，才駕鶴西歸的。后此功被天山童姥所得，故天山童姥才如此的返老還童?；鹧姹臼轮陵?yáng)之物，卻因此火是取自異界之火，不得與當(dāng)世相容，故被當(dāng)做至邪。后武學(xué)奇才大輪明王鳩摩智用此火鍛造了一把邪刀，名喚火焰刀。

從以上分析，可以看出，天龍八部所指就是此八人，正者即蕭峰、保定帝、慕容復(fù)以及段延慶。邪者即虛竹、段譽(yù)、天山童姥以及鳩摩智。