里仁篇（第六）

子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也?！?br>

譯文：

孔子說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)崇尚仁德的人，對(duì)那些不仁德的人心存厭惡的。崇尚仁德的人，當(dāng)然非常了不起，可如果他心中還存在討厭不仁者的念頭，那么他的仁德就還沒(méi)有得到完善，要使仁德臻于完善，就要幫助那些德行差的人，阻止和規(guī)勸他們不要去做壞事，這就是修養(yǎng)仁德最有效的辦法。有憑一天的努力就能成為一個(gè)有仁德的人了嗎？我還從來(lái)沒(méi)有看到哪一個(gè)人是因?yàn)榱α坎蛔?，而不能一天達(dá)到的。或者也有吧，但是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！?br>

兒子，這篇也是，爸爸認(rèn)為多數(shù)人解釋都有錯(cuò)誤之處。比如有這樣解釋的：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)好仁德的人，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)厭惡不仁德的人?！比绻催@個(gè)解釋理解下去，孔子就不是圣人啦！德行好的人沒(méi)有嗎？德行不好的人難道不讓人厭惡?jiǎn)?？只是君子不厭惡而已，孔子給君子賦予更高的定義，一個(gè)注重修行仁德的人（君子）怎么會(huì)厭惡沒(méi)有仁德的人呢？不但不厭惡，還要去拯救他們。因?yàn)樵诳鬃拥难壑校蛹缲?fù)著教化和影響世人的使命。可是一個(gè)平常人，或者德行尚淺的人，怎么會(huì)不厭惡呢？可能會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)然這中間存在一個(gè)悖論，你越厭惡他，他作惡就越多，社會(huì)就會(huì)沉淪，反過(guò)來(lái)就會(huì)反作用到心生厭惡者（你）的身上。所以孔子主張君子要作為社會(huì)的一股清流，引領(lǐng)社會(huì)的走向，并主動(dòng)承擔(dān)起教化不仁德者的責(zé)任來(lái)。以懂教不懂，以上進(jìn)者帶動(dòng)后進(jìn)，最終達(dá)到他理想中的大同社會(huì)！

兒子，此篇有點(diǎn)繞，我費(fèi)了好大的勁兒才解釋得基本清楚，古文太復(fù)雜了！如果一遍不懂就多讀幾遍。爸爸只有這點(diǎn)水啦！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.5.26