立志不定，如何讀書？〔芝〕
如果一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定明確的志向，又怎么能好好地去讀書呢？
志向就像人生的燈塔，為讀書學(xué)習(xí)指明方向。當(dāng)一個(gè)人有堅(jiān)定的志向時(shí)，他會(huì)清楚地知道自己為什么而讀書，要讀什么樣的書，從而更有動(dòng)力和目標(biāo)地去學(xué)習(xí)。相反，如果立志不定，讀書就會(huì)缺乏方向和動(dòng)力，容易在學(xué)習(xí)的過(guò)程中迷失自我，難以取得理想的成效。
讀書有個(gè)法，只是刷刮凈了那心后去看。若不曉得，又且放下；待他意思好時(shí)，又將來(lái)看。而今卻說(shuō)要虛心，心如何解虛得。而今正要將心在那上面。〔義剛〕
讀書是有方法的，關(guān)鍵在于先把自己的內(nèi)心清掃干凈、去除雜念，然后以純凈的心境去閱讀。如果在閱讀過(guò)程中遇到不理解的地方，不要強(qiáng)行鉆研，暫時(shí)把它放下。等到自己心情舒暢、思維活躍、理解能力增強(qiáng)的時(shí)候，再回過(guò)頭來(lái)重新閱讀?，F(xiàn)在人們常說(shuō)要虛心讀書，但心怎么才能真正做到虛呢？這里所說(shuō)的“虛心”，并不是讓心空無(wú)一物，而是要把全部的注意力、心思都集中到所讀的書籍上。
朱子提醒人們，讀書要先凈化內(nèi)心，以專注的態(tài)度去閱讀，這樣才能抓住經(jīng)典的本質(zhì)。也就是說(shuō)，要全身心地投入到讀書這件事中，不被外界的干擾和內(nèi)心的雜念所分散，這樣才能真正領(lǐng)悟書中的精髓。
讀書，須是要身心都入在這一段里面，更不問(wèn)外面有何事，方見(jiàn)得一段道理出。如“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，如何卻說(shuō)個(gè)“仁在其中”？蓋自家能常常存得此心，莫教走作，則理自然在其中。今人卻一邊去看文字，一邊去思量外事，只是枉費(fèi)了工夫。不如放下了文字，待打疊教意思靜了，卻去看。〔祖道〕
讀書的時(shí)候，必須全身心地投入其中，將身心都沉浸在所讀的內(nèi)容里，不被外界的任何事情所干擾，這樣才能夠領(lǐng)悟到書中蘊(yùn)含的道理。以“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”這句話為例，為什么說(shuō)“仁就在其中”呢？這是因?yàn)槿绻约耗軌虺３１３诌@顆專注、求知的心，不讓它偏離正道，不被外界的誘惑和干擾所左右，那么書中的道理自然就會(huì)蘊(yùn)含在這顆心當(dāng)中?，F(xiàn)在的人在讀書的時(shí)候，往往一邊看著書上的文字，一邊又在思考著外面的事情，這樣只是白白地浪費(fèi)了時(shí)間和精力。與其這樣，不如先把書本放下，讓自己的內(nèi)心平靜下來(lái)，等到思緒不再雜亂、心情平靜之后，再重新拿起書來(lái)閱讀，（這樣才能更好地理解和吸收書中的知識(shí)）。
朱子主張讀書要身心投入，摒棄外界的干擾和內(nèi)心的雜念，通過(guò)內(nèi)心的反省和思考來(lái)領(lǐng)悟書中的道理?！八剂客馐隆贝蟾攀侵缚婆e考試或者功名利祿，朱子之意是讀書要身心合一，以追求真理和提升自我為目標(biāo)，而不是僅僅為了獲取功名。
學(xué)者觀書多走作者，亦恐是根本上功夫未齊整，只是以紛擾雜亂心去看，不曾以湛然凝定心去看。不若先涵養(yǎng)本原，且將已熟底義理玩味，待其浹洽，然后去看書，便自知。只是如此。老蘇自述其學(xué)為文處有云：“取迸人之文而讀之，始覺(jué)其出言用意與己大異。及其久也，讀之益精，胸中豁然以明，若人之言固當(dāng)然者。”此是他於學(xué)文上功夫有見(jiàn)處，可取以喻今日讀書，其功夫亦合如此。又曰：“看得一兩段，卻且放心胸寬閑，不可貪多。”又曰：“陸子靜嘗有旁人讀書之說(shuō)，亦可且如此。”
學(xué)者在讀書的時(shí)候，常常不能準(zhǔn)確理解作者的本意，這恐怕是因?yàn)樵诟镜男摒B(yǎng)功夫上還不夠扎實(shí)。他們只是帶著紛擾雜亂的心境去讀書，而沒(méi)有用澄澈、凝定專注的心去研讀。不如先進(jìn)行本心的涵養(yǎng)，對(duì)已經(jīng)熟悉的義理進(jìn)行反復(fù)品味，等到這些義理深入內(nèi)心、融會(huì)貫通之后，再去讀書，自然就會(huì)有深刻的體會(huì)。老蘇（蘇洵）自己講述他學(xué)習(xí)寫文章的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：拿古人的文章來(lái)讀，一開(kāi)始覺(jué)得他們的言語(yǔ)和用意與自己大不相同。等到讀的時(shí)間久了，越來(lái)越精通，心中突然豁然開(kāi)朗，覺(jué)得古人的言論本來(lái)就是這樣的。又說(shuō)：讀了一兩段之后，要讓自己的心胸放松寬閑一些，不要貪多。還說(shuō)：陸子靜（陸九淵）也曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于旁人讀書的說(shuō)法，和這種方法類似。
朱子提醒我們，讀書時(shí)內(nèi)心的狀態(tài)非常重要，如果內(nèi)心不平靜、雜念多，就難以深入領(lǐng)會(huì)書中的精髓。讀書要循序漸進(jìn)，給大腦留出消化和思考的時(shí)間，不能一味地追求數(shù)量而忽視質(zhì)量。
