? ? ? ? 古人云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠乃天地之道，信為人之根本。故圣賢之訓(xùn)，必以誠信教人，以為立身之本。若人無信，則言行不符，德行不立，終為眾人所棄。

? ? ? ? 人無信不立。季布一諾，重比千金，故以信立身，流芳百世；霸王輕約，先入為王，雖勇而無謀，自刎烏江。信之為道，非徒一時一事，乃長久之本。是以君子重諾而慎言，言出必行，德立而天下歸之，誠信不衰，方可久安

?? ? ? ? 法無信不彰。文公約法，踐土?xí)耍手T侯信服，民心歸附；始皇暴虐，焚書坑儒，雖強(qiáng)而無道，二世而亡。法若無信，則不過空文，民必不從；法若有信，則雖簡而尊，眾必敬仰。是以法之施行，必先樹立誠信，方能長久。

? ? ? ? ?盟無信不聚?；腹匦牛裁吮厥?，故四方來歸，終成一霸；本初討董，諸侯十八，雖眾而無義，一戰(zhàn)瓦解。信之于國，即為治世之本，亦是立業(yè)之基。惟有守信重諾，方能得人心，固國本，棄信者，雖強(qiáng)而必衰也。

? ? ? ? ?今冀州唐盟，跳梁小丑，反復(fù)無度，前有打全區(qū)之笑談，后有背刺拆分之惡舉；與戰(zhàn)之約，有始無終，無人信；懸賞之制，不予兌現(xiàn)，無法信； 邦交之策，朝令夕改，無盟信。此無信之徒，我九黎不屑與之為伍，今賽季結(jié)算之期已到，特與戰(zhàn)書：茶團(tuán)瘋團(tuán)，尚能飯否？