無論是?壇經(jīng)?還是?金剛經(jīng)?

皆是要帶領(lǐng)人超越二元對(duì)立觀念

風(fēng)動(dòng)?幡動(dòng)?是你的心在動(dòng)

慧能說佛性是無所謂動(dòng)與不動(dòng)的

動(dòng)與不動(dòng)是一個(gè)二元對(duì)立的觀念

二元對(duì)立屬于妄心

"心念不執(zhí)著于外物，自然流轉(zhuǎn)

是謂"念念無住"，?金剛經(jīng)?講空性

"應(yīng)無所住而生其心"一切無好壞

而是"中性的"，見"真性"--萬物本來的樣子

這與現(xiàn)在談?dòng)萌S以上的視野看二維的世界

跳開"俗世"的情景，不陷入"泥沼"

方能"見知見性",昨日之我，與今日之我

已然不同，進(jìn)入無我，又如同"臣服實(shí)驗(yàn)"

這樣的意識(shí)如何帶入到日常生活中呢

試著放下"自我以為"的部分

只是感受事物的流轉(zhuǎn)

便能輕松自然地隨之發(fā)生本該發(fā)生的結(jié)果

不帶任何遲疑和拖延的行動(dòng)

你是否明白這其中的微妙之處呢

為什么有的人蒸蒸日上，有的人掙扎無前

"一切的發(fā)生全然是我的責(zé)任"

如果有這樣的覺悟

便不會(huì)有把責(zé)任推卸他人之現(xiàn)象了

才會(huì)有真切的成長(zhǎng)